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各界讚譽 【推薦序】拉許——當代批判反思的轉捩點人物 南方朔 【推薦序】閱讀:菁英的反叛 彭蕙仙 誌謝 第一章 導論:民主的蕭條 活在自己的世界裡的菁英分子∕全球經濟下的世界公民∕新菁英們背叛了中產階級∕民主的口號背離了現實∕貧富不均對於民主的危害∕城鄉差距讓民主雪上加霜∕公共論辯的式微∕資訊氾濫卻孤陋寡聞?∕知識確定性的主張反而助長了相對主義∕宗教只剩下社會功能∕宗教旨在破除我執∕多元性的口號證成了獨斷論∕經濟的不平等形成社會階級的歧視∕大致的經濟平等是民主的基礎 第一部 社會差別的加深 第二章 菁英的反叛 奧德嘉的「群眾的反叛」∕上流社會繼承了群眾人的特質∕兩個社會的世界∕城市化生活的悲慘世界∕中產階級瀕臨消失∕新階級∕萊奇的「符號分析師」∕功績主義的抬頭∕新階級不知義務為何物∕新階級也沒有忠誠可言∕二十世紀國家的式微 第三章 應許之地的機會:社會流動或競爭力的民主化? 社會流動的概念成為流行口號∕教育支持機會的平等?∕垂直流動的夢想∕一場謊言∕十九世紀的美國勞工和歐洲勞工∕差別在於美國勞工的自我認同?∕階級的對立是無法否認的事實∕階級的對立阻礙知識的民主化∕教育制度創造了新的神權壟斷∕林肯的泥檻理論∕勞動階級成為一輩子不得翻身的下層階級∕向上流動變成無階級社會的謊言∕階級差別正在擴大∕社會選擇了向上流動而非整個階級的改善 第四章 民主是否值得繼續存在? 只會互相指控而拒絕辯論的菁英分子∕做個有尊嚴的公民∕有了民主就不需要公民道德?∕民主社會需要有共同的標準∕寬容不是道德的中止判斷 第五章 社群主義或民粹主義?同情心的倫理和尊重的倫理 啟蒙運動和自由主義的沒落∕社會仍然需要個人德行∕家庭價值被市場侵蝕∕當市場價值變成唯一的價值∕市場和社會工程破壞了社區的功能∕民粹主義和社群主義的第三條路∕社群主義的優缺點∕公民需要尊重甚於憐憫∕民粹主義是真正的民主聲音∕為什麼是民粹主義而不是社群主義∕社會的共識遠多於意識型態的衝突假象∕為什麼我們討厭政治?因為政治變成意識型態的表態∕公共哲學未來的議題∕問題仍然在於階級,而菁英分子絕口不提 第二部 墮落中的民主論述 第六章 交談和公共藝術 充滿了交談和咖啡廳的城市∕第三個地方∕重視教養的地方∕社區為日常生活世界開一扇窗∕年輕人的成年禮∕社區才是真正的世界主義 第七章 紐約的種族政治:對於共同標準的侵害 公共設計完備的社區聯接了個人和寬闊的世界∕次文化必定會被犧牲嗎?∕民族主義和種族融合主義的綜合∕新部落主義∕種族融合主義∕社會工程鼓勵雙重標準∕少數族群的生活和自尊仍然每況愈下∕問題在於階級而非種族 第八章 公立小學:霍拉斯?曼和對於想像力的戕害 霍拉斯?曼的教育理想∕先知的預言∕預言的實現和災情∕排除政治和戰爭內容的課程設計∕因為它們混淆了道德觀念∕否定日常生活的教育功能∕學校變成唯一的教育場所∕把政治趕出學校∕斲傷想像力的教育方法∕宗教禁止進入校園甚至公共生活∕勃朗遜的批評∕教育體系的敗壞∕學校不能拯救社會 第九章 被遺忘了的辯論技巧 民主需要公共論辯而不是資訊∕政治論辯的沒落∕媒體操弄政治辯論∕進步主義年代裡的政治專業化∕李普曼所了解的民主∕無法信任輿論∕真理是越辯越明才對∕媒體放棄了承擔文化的責任∕廣告和宣傳取代了公開辯論∕客觀性報導變成無用的資訊垃圾 第十章 假基進主義的學者:「顛覆」的語言的猜字遊戲 佶屈聱牙的術語被稱為「顛覆」的語言∕不願面對的教育危機∕左派和右派的無知∕沽名釣譽而虛偽自私的基進主義∕偽裝成寬容的雙重標準∕人文科學的犬儒心態∕人文科學的困境在於不願意辯論∕基進主義從內部去顛覆體制 第三部 靈魂的暗夜 第十一章 羞恥的廢黜 羞恥心理的探索∕窺視和被窺視的心理衝動∕害怕被拋棄以及對於無法控制的自然的憤怒∕精神分析研究的墮落∕接受限制變成了不知恥∕治療是整個社會的事∕把所有社會問題都化約為自尊心的挫敗∕精神分析與宗教 第十二章 菲利普?瑞夫和文化的宗教 倫理觀念的全面崩解∕精神治療與倫理問題∕精神分析和宗教的衝突∕以治療的概念取代責任問題∕菲利普?瑞夫的《有感情的知性》∕沒有文化的社會∕只能保持信心和等待,並且靜觀一切∕推縮到學術圈地裡∕把學術給神職化 第十三章 世俗主義下的人類靈魂 王爾德所謂的社會主義∕藝術的宗教∕追尋靈魂的現代人∕回不去的伊甸園∕宗教的存在價值 參考書目
内容简介
當菁英分子在為了意識型態的問題爭執不休時,他們不敢面對的真相是:真正的問題是貧富差距的擴大以及教育的失敗。 當菁英分子在全球經濟趨勢裡跨國流動時,他們不敢承認的事實是:他們背叛了對於民主和社會的承諾。 《菁英的反叛》是美國最特立獨行的歷史學家和社會評論家克里斯多夫.拉許(Christopher Lasch)去世前的最後作品,也是他的思想的代表作。 拉許延續他一貫雄渾沉鬱而又原創的思想,以深入淺出的批評,突顯知識工作者和管理者階級的價值和信仰的偏差。他認為現在民主的威脅不再是以前奧德嘉賈塞特(Jose Ortega y Gasset)所說的「群眾」,而是菁英分子。他們隨著全球化經濟的變遷而到處流動,不再接受國家或社群的約束,自我封閉在自己的網路和圈地裡,拋棄了中產階級,分裂了國家,甚至背叛了民主的理想。 拉許藉古諷今,揭露現代的難題根源。他批評功績主義(有選擇性地拔擢某些人為菁英分子)逐漸取代了尊重每個人的才能的民主理想,以及左派學者虛偽的基進主義。拉許甚至窮究西方民主問化的精神危機:菁英們相信僅靠科學就可以掌握命運,逃避道德和宗教的約束,在追求這個妄想時,他們就迷失在全球經濟的洪流裡。 拉許要讀者們從菁英分子們眾聲喧嘩的意識型態戰爭裡覺醒,我們社會的問題不再是人權、種族或性別歧視的問題,而是貧富差距的擴大、教育的失敗、學者的虛偽和自私、民眾的沉默,以及媒體的廣告化操弄。他呼籲我們回歸社群、責任感的傳統,重拾民主辯論的價值,並且認識到我們社會的真正困境:問題不在意識型態的對立,而在於新的貧富階級的對立。
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1、菁英的反叛是作者克里斯多夫.拉許(Christopher创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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