章节目录
第一章 医学人类学与信仰问题八 科学、拯救与信仰：对诸种基要主义认识论的人类学反应／9 理性和人类学中的经验主义范式／14 人类学中的信仰问题／20 基础的动摇／29 第二章 医学人类学中的病患表达：该领域一览／36 对病患表达之早期研究中的认识论主张：理性主义与相对主义理论／41 关于病患表达的流行争论：医学人类学中的四种取向／52 新议题、老问题／92 第三章 医学如何建构它的对象／96 医学作为符号形式／100 进人身体，建构疾病／104 医学实践与救世神学／124 第四章 符号学与对医学现实的研究八31 在诸医学世界及不同形式的医学知识间转译的问题／134 “关系的符号学”和症状的意义：对一个临床病例的解释／137 热和冷，生、熟和烂：伊斯兰医学里的消化问题／149 第五章 身体、疾患经验与生活世界：对慢性疼痛的一个现象学的解释／171 叙事：起源神话和疼痛的生活史／175 现象学：疼痛世界的形塑／179 经验的世界／180 慢性疼痛与“日常生活世界”的摧毁／184 符号化：争取名目／191 世界的打造与摧毁／194 第六章 对病患的叙事性表达／201 叙事性、病患故事和经验／208 情节编织与病患经验／216 病患叙事中的“主观化”要素／228 对苦痛的叙事性定位／236 病患的叙事性形塑／242 第七章 美学、理性与医学人类学／248 审美对象的“综合”：病患和“语义网络”再访／252 解释实践的比较研究：文化、病患和医学知识／260 医学、理性与医学人类学／267 参考文献／274 主题索引／300 中英文人名对照表／308 译后记／313
内容简介
本书在对以生物医学为典型代表的实证主义与经验主义疾病观的批驳中，在对数种医学人类学研究取向的斟酌中，作者倡导一种与批判理论保持紧密关系的解释或曰意义中心取向，并尤其说明了将病患作为嵌于地方道德世界、政治关系、时间之流等等中的“审美对象”予以解读的理论潜力。
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