章节目录
译者序碧血怒涛卷 上 炽热的旅程 不屈的努力 星星的挫折 福祸一线牵 大内之声 加茂小憩 论功行赏 重建皇宫 武藏野之草 还驾宫中 依依惜别 谁人不思君 天朝的眷恋 伪善的哈理斯 深闺的佳人 内乱萌芽 哈理斯入江户 明智的判断 敕许之争 风中的火鸡 赴京请命 继嗣问题 自取其辱 金钱的力量 莲叶青青 金银不语 蔓延的火苗 内乱初起 最后的希望 妄自尊大的答复 关白的立场 火山喷涌 八十八人的示威 两株新芽 江户的抗争 神明与凡人 树下的圣泉 狠心的母亲 彦根之龙 黔驴之技 秀才的苦恼 抗旨签约 冲突的端倪 政治的台前幕后碧血怒涛卷 下 彦根的决断 庆喜之怒 鹰与鹫 刀光闪闪 不速之客 激烈冲突 彦根之草 主上之怒 无人可靠 悲哀的生死 赤鬼井伊 五国条约 京城风云 激情之梅 密敕下达 长野主膳 飞蛾扑火 若狭宅院 长野的献言 志士之家 云浜被捕 醒井问答 大狱决断 恐怖之风 乱麻的误解 台风眼 九条之枪 桥梁关白 悲龙鸣天 一种妥协 下一个难题 巧舌如簧 原形毕露 明争暗斗 以牙还牙 九重之风 四公落发 愤怒的火山 怒向水户 幕末时期外国船只、外 国人渡航臼本情况概要 幕末主要大名配置 井伊氏·一桥德川氏 系图 纪伊德川氏系图 明治天皇相关年谱（1859年-1865年）
内容简介
本书是由传奇武的日本历史小说高产作家山冈庄八创作的一部纪实体小说。它以文学的笔调、宏大的篇幅，描绘了日本幕末那场决定国家命运的倒幕运动的整个过程，塑造出一个个鲜活的日本近代史中的人物形象，展现了日本有志之士为推翻幕府统治，实现国家新生所付出的巨大牺牲和艰辛努力，揭示了日本在内忧外患的双重冲击下，幕府政治退出历史舞台、统治权重新回到天皇手中，并最终走向明治维新的必然规律。本书翔实生动地描写了诸如“黑船来航”、“安政大狱”、“樱田门外之变”、“和宫下嫁”、“寺田屋骚乱”等当时日本的重大历史事件。阅读此书，对中国读者了解日本近代史，尤其是从幕末政治走向明治维新的过程，具有一定的参考价值。
下载说明
1、明治天皇是作者(日) 山冈庄八创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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伏尔泰今生游中国的评论网页链接 据说，日本的第一代统治者是天照大神的后裔神武天皇，他在公元前660年建立日本国，从此天皇万世一系，未曾断过血脉。但仔细琢磨，也有疑问：这位神武不是传说中的人物嘛，是否真的存在是一个大问题。别管这些了，先说死的这位天皇吧，是明治和昭和之间... 分享自Kindle
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Ms徐小寶的评论之前听导游说，45年在世界反法西斯取得决定性胜利时候，日本拒不撤兵。刚好美国佬从纳粹手里把爱因斯坦救出，于是就有了小男孩的降落，据说当时明治天皇面对小男孩还不肯投降，于是有了第二颗被投掷。才有了后面二重门跪降。
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墨湫龍的评论谁说密宗就可以结婚生子？尤其汉传唐密，真言七祖尤其八祖空海哪个是有妻子的？日本和尚结婚生子也是近代明治天皇灭佛的结果，时代并不久，最近刷这种也是看够了，搞得似乎日本和尚结婚“自古皆然”一样。
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特此登录的评论昏古曲了。日本统治台湾的官员明明白白叫台湾总督，不叫台湾县知事。说不是殖民地而是本土，明治天皇都不答应[哈哈]//@Stanford于洋:这是三立电视台的节目官微。里面还有诸如“根据马关条约，当时的历史背景下台湾属于日本而非殖民”。//@新台灣加油:
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肌美精Kracie的评论#肌美精风景线# 皇居位于东京心脏静谧的中心——东京千代田区，宫殿作为天皇及家眷的住所，隐藏在大片树林和庭园的深处。在明治维新，江户幕府结束并由明治天皇取回管治权後，日本首都由京都迁移至江户，并易名为东京，前江户城则被改成为天皇的居所，是值得旅游的好地方。
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mamajiejie的评论发表了博文《日本战后究竟在什么地方改变了》中国对日本仍然存在在上个世纪日本的凶残和恐惧，随时警惕日本的军国主义复活，日本究竟在什么地方有了改变。1.日本从天皇国家变成了民主国家从明治维新后的明治天皇开日本军国主义复活的可能性？
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王元铭的评论唯一一位是日本的明治天皇.[真心英雄张杰]不过他的画的确好看
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kanuotingisme的评论一直以为明治维新是德川幕府家的事，一直以来看不起所谓的精神领袖天皇，还是不得不为近代伊始的明治天皇鼓个掌。任何如今看似强大的帝国都有一段忍辱负重的历史，历史激励一个民族向前迈进，客观公正的看待每一个民族，而非凭借一己好恶肆意口头蔑视他人。
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李良齐的微博的评论分享自逐日追风 《日本靖国神社》 - 靖国神社位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，奉明治天皇之谕而建。该神社供奉自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，... (来自 @头条博客) - 日本靖国神社
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吾图物语的评论明治神宫坐落在东京都涩谷区，地处东京市中心，占地70公顷，紧挨着新宿商业区，占据了从代代木到原宿站之间的整片地带，是东京市中心最大的一块绿地。明治神宫于1920年11月1日启用，是供奉明治天皇（于1912年过世）和昭宪皇太后（于1914年过世）灵位的地方。是日本神道的重要神社。
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去看大海微博的评论日本明治维新时，明治天皇说：“要让北海道山里冬天只能啃萝卜的佃农的小女儿读完小学”，中国如果能做到150年前的日本这样，100年后的中国绝对是世界强国，如此现在的治国理念，完全不抱任何希望
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邓鉴巅的评论我思念在19世纪下半叶的日本，那时的天皇明治英明神武[爱你]，将落后的岛国升格成现代化强国[偷笑]，那时的日本国民过着远比现在幸福的生活。可惜现在再也回不去了～[泪][泪][泪]@情话书签 @夏影 @暖暖文字 @疗心恋人 @啪几下 @哄着自己玩 @阿良叔叔 @陈都灵 @陈杰辉0574
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孤独的Eagel的评论历史上的 7 月 30 日 - =1912= 日本明治天皇因糖尿病去世，其子大正天皇继位。 @DaysMatter倒数日 网页链接
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扫雪寻梅的评论一直觉得，如果道光选择恭王，满清应能延寿几十年。当然最需要的还是彼得大帝明治天皇一类人物。慈禧比咸丰强，但还是缺乏见识，如伊犁衅起，清流主战，竟为所动，到李鸿章请戈登来说实话，”中国近代史的一幕滑稽剧才没有开场“。蒋廷黻先生对士大夫阶层的批评，”一贯的尚感情，唱高调“，犀利到位。
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南轩墨兮的评论我前面一下子思维短路，忘了说反对娶妻生子是明治以前日本佛教的基本立场，到明治时代由于明治天皇打压佛教（给国家神道让路），以国家法规的形式废除佛教戒律对于肉食妻带的限制、要求僧侣姓名规则与世俗一致等，并迫害坚持戒律的僧侣，导致佛教传统被破坏，以至现在吃肉娶妻生子不再只有净土真宗一派
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枭羽薰的评论今天看之前马的那个刀的纪录片里，提到了刀的收集正好是各个时代掌权者力量的象征，大政奉还后明治天皇要求各家献上刀的那个时期正好是19XX年的初期。看来鹤丸就正是因为这个原因被献上的一批了。
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銳氣鈴兒的评论據說：日清戰爭後，天皇下令將所有清國賠款都投入教育事業。我一度爲之歎服。後來，我纔知：清國賠款，止有很小一部分用於教育，絕大部分用以發展軍事工業、重工業。雖眞相未如此前我所聞，亦無損明治天皇的英明。畢竟，教育不能決定一切。當時日本最首要的，是解決工業資本缺乏，趕上第二次工業革命。
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白衣校花老皮猴子的评论明治天皇。。。//@国乐于丹:汤镇业//@小玉声:尼赫鲁//@秦皇蓬莱:华国锋//@轻声一叹-孟: 袁世凯//@如鱼笺儿:蓝心湄。//@薛海翔的微博:李幼斌。//@大头费里尼: 臧天朔。
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酒剑仙007的评论#和阅读分享#从感情上中医是我大中华传统文化的重要组成部分，从理智上中医西医各有所长，中医在某些场景下实用性也非常强。身为中国人，应该了解一下我们的中医!就好像最后的武士里面明治天皇所说，我们可以身着西服，施夷之@和阅读 网页链接
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RS_雪之下的评论明治天皇纪总体来说还是编年体……的……吧？不过确实有比起天皇自己的传记来更像是这段整体的历史的感觉，所以价值高。。。