欢迎来到相识电子书！
章节目录
内容简介
本书是日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一。 本书阐明了文明的涵义，认为西洋文明高于日本文明，并指出日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追。 本书体现了日本新兴资产阶级的进取和现实精神，可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况。
下载说明
1、文明论概略是作者[日] 福泽谕吉创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
noobstacle的评论有人先买回了《文明论概略》，差不多是呈奔相走告状。那个时段，大家先后不同的时间读它，讨论起来特别兴奋，先看的人能吐先睹之快，后面的人就更怕有读书的欲望了。后来我做了教师，中学、中专、大学，都教过，只要有适当的机会我都禁不住会向学生讲日本、讲福泽谕吉. 网页链接
-
万吉庆的评论#福泽谕吉# 《文明论概略》中，福泽谕吉有一个观察非常敏锐，他注意到中古之后日本的社会权力结构发生重要变法，实现了统治权和治理权的分立，用其原话说是“至尊地位和至高权力”并不是集中于一人，进而得出结论：在汲取西方文明，进行改革时，日本会比中国容易。
-
书法社的禹翁的评论看福泽谕吉的文明论概略觉得要被他罗里吧嗦的说话方式烦死了还是各种奇怪的言论好烦好烦好烦啊这个文应该带着什么问题看啊看了100页也不知道要看什么还是等明天听课吧
-
Oak_Ma的评论读过《《文明论概略》导读》 ★★★★ “很薄的小册子，在上下班路上就可以读完，对于福泽谕吉的生平做了简单的介绍，然后对其《文明论概略》做了梳理，读完之后，建议再读《文明论概略》的原文，这样效..” 网页链接
-
东吴好人的评论听说日本十、日元纸币的头面人物不是天皇不是首相；一万元的头像还是福泽谕吉《文明论概略》的作者，被看作是日本近代的启蒙者，他的地位对日本来说，是不可摇撼的。五千元的头像是女作家樋口一叶（1872－1896）一千元头像是生物学家野口英世1876～1928他毕生致力于生物科学，他为人类而生，为人类而死
-
尖尖海浪花的评论【新提醒】《文明论概略》：一本最好的启蒙典籍-娄底 网页链接
-
工兵是国宝的评论夜读《文明论概略》，颇有见地，欲罢不能。福泽谕吉不愧为上万元之人。
-
咏实的评论发表了博文《从福泽谕吉到当今中国》福泽谕吉《文明论概略》一书，对于日本近代历史产生了重要的影响，他本人被称为日本的伏尔泰，日本启蒙运动的先驱。福泽谕吉明确提出，要使本国的文明进步，就必须以欧洲文明为目从福泽谕吉到当今中国
-
yangnan0001的评论福泽谕吉，清晰仔细的研究，对比过，儒家文明（东方文明）跟西方文明，的差别。研究完之后，福泽谕吉，就提出了著名的“脱亚入欧论”。福泽谕吉，写过一本书，叫做《文明论概略》
-
急煞人也的评论二战后，美国对日本的民主化改造功不可没！ //@Ming_the_Great_大明:[话筒]//@Ming_the_Great_大明:不少朋友根據自己的直覺給出了不少回答。要知道答案以及社會歷史基礎，推薦閱讀福澤諭吉的《文明論概略》//@Ming_the_Great_大明: 有谁能用一句话说出日本的药方?
-
樱木花道欢乐多的评论做慈善并不是要和多数人交往，只是仁者散发余财，借以安慰道德良心。施主本意不是为了他人，而是为了自己。慈善固然是值得称赞的善举，但规模越大，时间愈久，穷人势必认为理所当然，而不以施舍为德，若所得减少，反而会抱怨施主，这简直是花钱买怨。---节选自《文明论概略》(福泽谕吉 著)(下部)
-
金陵不系舟的评论“不论在任何国家，任何时代，社会上下愚和上智的人都很少，大多数是处于智愚之间，与世浮沉，庸庸碌碌，随声附和以终其一生的。这种人就叫做普通人。所谓舆论就是在他们之间产生的。”——福泽谕吉《文明论概略》
-
wangwangtrain32的评论推荐阅读：个人独立和国家独立——从《劝学篇》和《文明论概略》来看福泽谕吉的近代化思想 来自 @万方数据知识服务平台 网页链接
-
食菜事魔的评论读过《文明论概略》 ★★★★ “日本藩士阶层认识到东亚文明的全盘落后，处在“半开化”的状态，再不效法西欧改革政体，振兴教育，发展技术，启发民智，恐怕会如恐怕会落得和“未开化”的非洲，印度一样..” 网页链接
-
商务印书馆学术出版中心的评论【书摘】工业文明的博爱，依“中心”与“外围”之分，在文化认同上党同伐异——同类相爱、异类相残，易致道德破产。在新文明中，要吸收东方仁爱的精神，发展为责任对等、多元宽容、冲突调解、生态合作之爱。——《新文明论概略》
-
商务印书馆学术出版中心的评论【书摘】工业文明的自由，实质是人代替天择进行人择，以科学主义的同质化选择，取代了人的多样化选择；新文明的自由，要将自由从同质化的社会选择，进一步提升到人的个性化选择的新高度。——《新文明论概略》
-
老芋头的评论自古以来，一切文明的进步，最初无一不是从所谓异端邪说开始的。---福泽谕吉：文明论概略 011乡道
-
体验情感的评论购买了福泽谕吉的文明论概略。
-
王卜的幸福生活的评论发表了博文《哲学经典书目推荐》《性心理学》《作为意志和表象的世界》《理想国》《西方哲学史》《自然哲学的数学原理》《权力意志》《新工具》《纯粹理性批判》《文明论概略》《劝学篇》《伦理学》《耶稣传》《时间哲学经典书目推荐
-
胡天野鸿的评论福泽瑜吉《文明论概略》：文明有两个方面即外在的事物和内在的精神。外在的文明易取，内在的文明难求。谋求一国的文明，应该先攻其难而后取其易，……假如把次序颠倒过来，在未得到难者前先取其易，不但不起作用，往往反而有害。