败经

序言卷一　本败　悠悠万事，修本为大。正心养德，砺志自强，居贫穷而养其心，处危难而志不移，忧虞之际，赴汤蹈火，报国复邦，建功立业。此所谓本，本固则胜，忘本必败　忧虞之际　蓄气长智　主敬身强　怠惰事亡　求仁人悦　不仁事多　忧劳兴国　逸豫亡身　诚则能胜　不诚则败　有志事成　丧志业败卷二　显败　沧海横流，方显英雄本色。然而英雄气盛，锋芒毕露。德高被谤，功多遭忌，" 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟"。所谓显败，此之谓也隐显方能及远，匿锋所以至大。韬光隐晦，伺机而发，方可无往而不胜　得时大行　背时龙蛇　势要败落　形同贱卒　高言深论　行之不远　漫无审量　出军多败　倔强砺志　日进无疆　最重自立　不贵求人卷三　安败　《诗经》日："殷鉴不远"，以古为镜，居安思危，胜不忘败。忧劳可以兴国，安逸必然亡身　生于忧患，方能死于安乐　天道求缺不可求全　君子之道　泊然无求　势不多使　自然悠久　盛时易逝　衰时即来　花未全开　月未全圆　功成之时　隐退为上卷四　势败　道家祖师老子日："物壮则老，盛极必衰《易经》日："日中则昃，月盈则蚀。"此势败之精义。"权不可用尽，势不可使尽，福不可享尽曾公此话，可谓精通阴阳变化之道，深得事物盈虚之理　日中则昃　月盈则亏　物极必反　居安思危　满则招损　亢则有悔　宁为牛后　不为鸡头　昏傲者败　贪诈者亡　战兢则胜　意满必败卷五　靠败　自古帝王将相，无人不由自立自强做起靠山山倒，靠水水流。若欲混迹世上，还得自己靠自己。有道是将军战死随百草，何必马革裹尸还　靠己能胜　靠人必殆　骄奢倦怠　未有不败　逆来顺受　否极泰来　师夷长技　抵御外侮　斗狠者败　积德者强卷六　实败　隐隐约约，虚虚实实，时进时退，时示以弱，时示以强。静若处女，动若脱兔。出其不意，方能取胜。百万雄兵运乎心，而敌难测也。而且，官场如战场，商场如战场，实败之弊，虚实之道，不可不察也　事物变化　虚实相宜　用兵之道　奇正互用　攻其不备　出其不意　弱示之强　强示之弱　勿慕虚名　不求实利　人心中虚　其实无妄　大言不实　实言无华卷七　疏败　古之成大业者，多自克勤细务而来，百丈之楼，基于平地。千丈之帛，一尺一寸之所积也诸葛忠武为相，杖罪以上，亲自临决。晋杜慧度为政，纤密一如治家。此身体力行，治国者之典范，程功立事，目见为效。疏阔失察，事业不成　兼听则明　偏听则暗　事晓则成　人昏业败　高贵者昏　卑贱者明　厚德载物　雅量容人　程功立事　目见为效　不思则昏　昏则必败卷八　愚败　自古得人者昌，失人者亡，古今中外概莫能外。无兵不足深忧，无饷不足恐惧，人亡政息，国无栋梁之才乃最大的失策。能当一人而天下取，失当一人而社稷危，用人乃社稷安危成败之所系。善用人者胜，不用人则愚，愚则败　……卷九　奢败卷十　躁败卷十一　急败卷十二　骄败卷十三　智败卷十四　刚败卷十五　仁败卷十六　乱败卷十七　言败卷十八　忠败再版后记

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