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章节目录
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引论政治哲学与中国-中国人问题——从文明学说出发的古今中西问题
第一编中国人问题的现在、过去与未来
我们现在如何做中国人
中国思想史研究的方法论问题
西学研究的“中国意识”——从文明自觉的视野看
在21世纪如何研究五四运动
文化的“五四”与政治的“五四”
从两个三十年到三个三十年——纪念五四运动95周年
论中华政制——儒法关系对现代中国的意义
从孔夫子到孙中山——天安门广场的政治地理学
中华传统与当代中国
内容简介
本书收录了著名学者丁耘先生近年散见的论文、评论、演讲、访谈、序跋等，其中有的从未公开，全书之文，皆应机而作，而隐然有主旨及新方法论存焉，即以“政治哲学中的中国人问题”为主旨、以“文明论的政治哲学”为新方法论。
下载说明
1、中道之国是作者丁耘创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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徐柯928的评论【丁耘：《中道之国：政治·哲学论集》目录】丁耘：《中道之国：政治·哲学论集》，福建教育出版社，2015年1月目录引论 政治哲学与中国-中国人问题——从文明学说出发的古今中西问题第一编中国人问题的现在、过去与未来我们现在如何做... 网页链接
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XinweiAh的评论想读《中道之国：政治•哲学论集》 中道之国 (豆瓣)
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八九点钟的太阳阳太的点九八的评论政治哲学与中国-中国人问题 《中道之国：政治·哲学论集》引论。 丁耘：政治哲学与中国-中国人问题
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观莲生慧的评论中道之国，今天惊蛰，写龙藏以志！～张真山长
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柳夫人门下走狗的评论中道之国。可能是新书还没到货吧。//@儒生任重: 回复@柳夫人门下走狗 ： 哪本书？当当和亚马逊呢？//@柳夫人门下走狗:京东居然缺货。[汗] //@唐山电信王健://@福建教育出版社: 转发微博
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儒生任重的评论【感谢并晒书】过年后上班，就收到三本书，分别是《中道之国》（作者丁耘即@阿道克船长丁丁 ），《心术与治道》（作者洪涛）和《复旦政治哲学评论》2014年第五辑（洪涛主编），感谢@福建教育出版社 编辑@徐柯928 兄和上海人民出版社编辑@赵荔红 女士惠赠的新年大礼！
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迷路的风筝2011的评论文明论的政治哲学——中道之国
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迷路的风筝2011的评论政治哲学与中国-中国人问题 《中道之国：政治·哲学论集》引论。丁子之思深矣！！ 丁耘：政治哲学与中国-中国人问题
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福建教育出版社的评论《中道之国：政治•哲学论集》：丁耘著。本书收录了著名学者丁耘先生近年散见的论文、评论、演讲、访谈、序跋等，其中有的从未公开，全书之文，皆应机而作，而隐然有主旨及新方法论存焉，即以“政治哲学中的中国人问题”为主旨、以“文明论的政治哲学”为新方法论。
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夏學論語-潘加惠的评论夏者，中国之人也；「中国」不是指有国界的中国说的，而是指行中道之国说的，也就是实行中道的国，就是「中国」。夏、诸夏、华夏，把中国的「中道」华于天下，故曰「华夏」，所以我们中国人都有华夏的责任。「华」是个动词，中国之人把「中」华于天下，一如日月把「光」华于天下，华夏的结果就是中华。
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徐柯928的评论《中道之国》丁耘：从文明论哲学上说，中国之为中国，非关其他，恰因中国之道。此道是为中道，贯穿中国古今……中之为中，不偏一隅。中之为中时中而已。中因时而为中，时为大。时势使然，何碍其偏于一隅？与时而化，时偏一隅，是为不偏一隅。天命不苟，知天命，而后知道知时。中道之为中，一系天命而已
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徐柯928的评论【丁耘：《中道之国：政治·哲学论集》目录】丁耘：《中道之国：政治·哲学论集》，福建教育出版社，2015年1月目录引论 政治哲学与中国-中国人问题——从文明学说出发的古今中西问题第一编中国人问题的现在、过去与未来我们现在如何做... http://t.cn/RAPjLrB
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XinweiAh的评论想读《中道之国：政治•哲学论集》 http://t.cn/RwgN0j9
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八九点钟的太阳阳太的点九八的评论政治哲学与中国-中国人问题 《中道之国：政治·哲学论集》引论。 http://t.cn/RZuorJv
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迷路的风筝2011的评论政治哲学与中国-中国人问题 《中道之国：政治·哲学论集》引论。丁子之思深矣！！ http://t.cn/RZudgUi
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儒家网的评论【余东海：真正的三代表和民族魂】儒家是真正的三代表：代表中华文化，代表中华文明，代表了人民的根本利益。文化是文明的核心和民族的灵魂。儒家作为三代表，就是中华魂。儒家、孔子和道统一而三，都可称为中国魂。中国就是中道之国。反儒就是反华。无儒家不中华。网页链接 @儒者余东海
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徐柯928的评论【限时抢】中道之国--政治哲学论集<论道丛书>－－60折，抢购价：￥ 27.00 （分享自 @当当） 网页链接
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天下第十三是也的评论中国趋极端，是谓之忘本。中国，本为行中道之国。执两端而用其中，是为最大传统，最大国学。
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徐柯928的评论《中道之国》面世 2015年1月27日 丁耘的夫子自道：儒家复兴，躬逢其盛，虽不敢公然以儒家自居，且于时儒高论，偶有微词，然因所论颇涉诸儒议题，虽多有异同，蒙论者不弃，亦忝列当代儒家之中，惭愧而已。惭愧之余，亦不拟因他人以我为儒，便曲意阿之，不敢直抒胸臆…
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夏學論語-潘加惠的评论甚么是中国？中国就是中道之国。甚么是中道？发而皆中节，就是「中道」。中国要和平崛起，就要与当今世界所有国家的每一国每一次的交往都能「中节」(有理、有利、有节)，这样就能「协和万邦」(《尚书‧虞书‧尧典》)。美国的角色是「世界警察」，警察只可以维持秩序，美国创造不了和平，中国可以。