儒家思想与建筑文化100讲

中国建筑的最大特点就是：几千年来始终延续一种文化，这种文化就是儒家文化。这种一脉相承的建筑体系与世界上其他国家有很大的不同，造成儒家思想主导我国建筑文化这种事实，有自然地理与社会政治的两种因素。从地理环境来说，我国周边有大海、高山和沙漠，由于交通不便，受到外来文化的入侵相对较少。从社会政治来说，中国儒家思想产生以后，被历代统治阶级所推崇，同时儒家文化对周边国家乃至世界各地的影响远远大于其他文化的渗透，所以，我国的建筑文化虽然经历了数千年的发展，其核心价值观从未改变。受到儒家思想的影响，我国从城市规划到建筑设计，乃至装修装饰都有自己的理论方法。就拿城市规划来说，几千年来，我国按照统一的模板不断克隆，在外国人眼中“中国有一千零一个雷同的城市”。 “父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”经世致用的儒家思想在建筑上留下尊卑等级的烙印。从壮丽重威的紫禁城到到遍及全国的行政官衙，在设计上都有严格的等级制度，如果超越标准就犯了“僭越”之罪。北京四合院、山西大院、岭南民居锅耳屋、徽州民居、广东开平碉楼、福建五凤楼、云南一颗印，各式各样的民居建筑都深深打上了礼制文化的烙印。 儒家代表人物孔子，被历代帝王赋予“至圣至尊”、“万世师表”、“大成至圣先师”这样无比崇高的称号。因而出现了祭孔建筑，在全国各地都建有孔庙，在山东曲阜更有孔府、孔林这些大规模的建筑群。在科考制度下还产生了私塾、太学、国子监、辟雍、书院、会馆、贡院这些儒学文化建筑。在儒家仁义礼智信与忠孝节义的思想下，还产生了南京明孝陵，北京明十三陵，清皇陵这些陵园建筑群以及牌坊、祠堂等纪念性建筑。儒家文化也有过度强调男女有别的一面，甚至产生了江南避弄这类畸形的空间。 儒家思想对建筑文化的影响不仅是珍贵的历史文化遗产，对当今的开发建设来说也是取之不尽的精神财富。本书不仅分析了儒家思想对古代建筑营造制度与技术的影响，还结合当代城市规划、公共建筑设计、房地产开发等方面，分析可以借鉴的地方，让我们从中传承历史、沟通未来。