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章节目录
目 录
引言中国的车与中国的文化
第一篇中国古代车文化的物质结构
第一章车身
第一节车轮
第二节车辕、车厢及其他构件
第三节古车制造技术
第二章车马
第一节名数器物
第二节千里马符号的象征意义
第三节中国古代的马政
第三章车道
第一节古代路政
第二节秦汉古道
第三节驿路兴衰
内容简介
车文化是一个真正的跨文化丛，不但包括生产制作和使用规则系统，还包括军事、礼制、交往、外交、商业、旅游等等功能；不但提供物质文化、制度文化上的可靠信息，也丰富了精神文化的盛宴。本书通过叙述中国古代车的发展变化来再现传统文化、阐释传统文化，在叙述事实的同时坚持价值评判，是一种史论相兼但更倾向于文化性的学术论著，填补了中国古代车文化专著方面的空白。
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1、中国古代车文化是作者余良明创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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冠泽春的评论《中国古代物质文化》看完了，书写的很详实，插图配的也好，最难得作者科技水平很高，很多事情都有科技方面的解释，比如马拉车的受力分析，炼钢不同方法的优缺点。有些细小的地方可看出作者力图正本清源，比如那个韩国出土最早印刷品的来历。不足之处就是很多字不认得，太多专业术语，看起来太辛苦[泪]
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寰球窗膜的评论在中国古代文化里，和“车”有关的成语有哪些？#和车有关的成语#【汽车之家】细数那些和“车”有关的文化（上）
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国家博物馆的评论早，朋友们，咱们再#夏商与西周#转了几周了？本周咱们去看看那时候的交通、商业与文化。车，是中国古代的重要发明，在当时既是交通工具，又是军队的重要装备。猜猜图中是什么？怎么用？网页链接
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小家碧玉婧儿的评论回家多次，竟是没有进去过让我梦寐已久的古家具城～今日特意停下车进去欣赏，真是不得不让人震撼啊！中国古代文明文化上下五千年啊，使得他们的用具如此有灵性！ 阳城六路
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咸阳文物旅游局微博的评论#咸阳景点推荐#【三千彩绘兵马俑】1965年８月在咸阳杨家湾汉长陵陪葬墓从葬坑出土的西汉三千彩绘兵马俑是我国发现最早的大规模兵马俑群。它共有骑兵583人，步兵1965人，指挥车一辆。"三千人马"曾赴西欧、北美、日本、新加坡等地展出，为弘扬中国古代文明，促进中外文化交流做出了巨大贡献
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秋冬季的白桦树的评论看《中国古代车文化》，里面有一节涉及旅游。古人的游，分的可真细致。佚游、汗漫游、轩游、狭斜游....天啊，我第一次看到这些游。你知道这些游的意思吗
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大女人布雷拉1985的评论好奇在古裝戲劇出現的車輿馬具是如何考究的嗎？本書有系統地介紹自1923年以來的中國古代車輿馬具考古發掘的研究成果，以寫實的作圖手法描繪，完整地呈現出實物當年的風韻，適合對歷史文化有興趣或從事舞臺美術、道具設計等專業人員參考。書名：中國古代車輿馬具；出版社： 清華大學出版社（北京）。
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老K老乡的评论引用 老牛拉破车:中国古代性文化大观（高清视频50集） 网页链接
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福建教育出版社的评论《北京晨报》刊发杨贵丽书评《中国古代文化研究的又一力作》：作为车文化研究领域第一部系统全面的专著，该书的出版，进一步丰富了对中国古代文化的研究，具有重要的意义。网页链接 网页链接
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李连源的评论【初七行记】今天，李哥再次来咸阳博物馆观看汉代兵马俑。据悉，1965年8月在咸阳杨家湾汉长陵陪葬墓从葬坑出土的西汉三千彩绘兵马俑，塑造了我国西汉皇家卫队的形象，人有骑兵 583人，步兵1965人，指挥车一辆。“三千人马”曾赴世界多地展出，为弘扬中国古代文明，促进中外文化交流做出了巨大贡献。
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萧县发布的评论#图说萧县#3月9日，杜楼镇车牛返村的农民正观看24孝挂图。车牛返村是编入中国古代24孝闵子骞孝道故事的村子。该村充分利用和挖掘孝文化资源，教育引导农民讲孝道，明事理，做一个文明守法的好公民。
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闽教孙汉生的评论虽然现在尚无充分的证据可以肯定地说车战造成了贵族，但中国贵族的没落确实是由车战的消亡造成的。 步兵和骑兵的崛起代替了车战，导致车土纷纷从战车上退了下来。车士都是贵族。车士退出战场就是贵族让出了战争的主导权——摘自《中国古代车文化》，福建教育出版社