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章节目录
目录 前面的话 作为方法的日本 在异质空间中思索“空间’ 亚洲意味着什么 ――读《在亚洲思考》 在历史中寻找什么 ――再读《在亚洲思考》 普遍性的载体是什么 ――三读《在亚洲思考》 再生于现在的历史 论坛的形成 翻译的思想 反复读库恩 读《洗澡》 语词 不止是语词 期待与期待的落空 文学批评的立足点 第三种文学？ ――从日本的向田邦子说起 东方女性的文化立场 ――论向田邦子 “后现代”：苦果，还是甜枣 ――日本的大众文学 日本式洁癖的文化意义 谈谈微观研究 两秒钟与七年 喝酒与做学问 与日本青年对话 浓雾与火山岩的启示 京都奈良行 需要女权还是男权 ―― 日本家庭管窥之一 山村留学 ―― 日本家庭管窥之二 山口百惠现象 言语共同体（外五篇） “他人”与“其他人’ 片假名的功用 “表日本”与“里日本’ 谎言的功效 在真与假之间 邻居老妈妈的自然感情 作为象征符号的上海 旅行者 迷途不知返
内容简介
在这本小书里，主要集合了孙歌前些年学术论文之外的部分文字。对于他来说，它们比他的学术论文更为重要。那是因为，在写作这些东西的时候，他才能感觉到自己和这个世界面对面地凝视，才能感觉到心灵面对世界的开放，感觉到思维伸展自己的枝条，接受这个世界的光热和营养。本书是作者部分学术评论，文学批评及杂感类文字的结集，无论是对日本思想史的辩析与梳理，还是对日本文化的切身体验，都体现了作者感受的深度和敏锐的问题意识。而作者思考与研究的跨学科，乃至“跨国界”，其“无法归类”亦于本书得见。
下载说明
1、求错集是作者孙歌创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论读过《求错集》 ★★★★ “因为读过一些孙歌后来的批评文章，所以从书中前面的一些偏学术类文章可以看到其思想的形成轨迹。后面一些写日本文化的文章颇有趣。第一，这些文章有着一股浓浓的90年代日本的..” 网页链接
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都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论写了《求错集》的读书笔记 “ ” 网页链接
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都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论写了《求错集》的读书笔记 “存疑 ” 网页链接
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都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论写了《求错集》的读书笔记 “这就是这周韩国现代史课的reading里提到后现代历史并非关注的是寻找共同性，而是研究同时性的差异性。读..” 网页链接
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滹沱河边的汉子的评论天气闷热 。看了一篇霍桑莫明其妙的小说 ,午睡至4点半方醒 。读孙歌教授的求错集 。十年前的集子 。大部分是对中日文化比较的随笔。她总是努力的从日常生活出发 ,挖掘深层的东西 。与情感宣泄相比 ,她更亲睐于理性 思辩 分析 。如果你要说这些都是她平日学术思考的边角料,也无不可。
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李松林的微博的评论这一个月书单：孙歌《求错集》、费孝通《中国绅士》和《乡土中国》、康德《论教育学》、班达《知识分子的背叛》、中村雄二郎《日本文化中的罪与恶》、萨义德《最后的天空之后》、吴念真《这些人，那些事》、齐邦媛《巨流河》、阿考斯和朗契尼克合著《病夫治国》。
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张麾的评论孙歌是个挺不错的学者。《主体弥散的空间》（江西教育出版社2002）、《竹内好的悖论》（北京大学出版社2005）、《文学的位置》（山东教育出版社2009）、《把握进入历史的瞬间》（台湾人间出版社2010）、《我们为什么要谈东亚》（三联书店2012）。另有散文集《求错集》。
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出版人周筠的评论春节前后想读：1.梁漱溟《人心与人生》；2.梁培恕《中国最后一个大儒》；3.江勇振《舍我其谁：胡适传第一部》；4.孙歌的书：《文学的位置》、《求错集》、《主体弥散的空间——亚洲论述的两难》、《竹内好的悖论》、《亚洲意味着什么》、《为什么我们要研究东亚》——@杨早 推荐读孙歌，当然听他的。
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萧湘-的评论孙歌《求错集》中曾提到当初旅日的经历，邻家大妈对她的感情是纯乎自然的，仅仅是一种老者对于年轻客人的关怀。而稍后一个世代的知识分子之间，在交往中反倒未能淡化“日本人”与‘中国人’这种民族的界限，尽管他们的思想生活可能更为一致。
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都市傳說中二病懶癌患者南瓜的评论在读《求错集》 “最近的消遣” 网页链接
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无绪先生的评论多年前曾有一个习惯，就是每买一本书回来后，总在页扉写下买书小记。今早在书柜里随便翻翻，见2001年买孙歌的《求错集》，就有如图小记。这习惯真好啊，至少可简要记录自己的阅读心路，是什么时候就开始没这么做了呢？