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内容简介
从名古屋乘新干线西行两个小时,就到了冈山市。冈山古代属吉备国,公元1141年4月,《吃茶养生记》的作者、日本茶道史上被尊为茶祖的荣西禅师就诞生在今冈山市郊的吉备津。荣西(1141—1215),又号千光、明庵,俗姓贺阳氏,幼名千寿丸。其父贺阳秀重是吉备津宫(今吉备津神社)的神官。荣西幼年的时候,跟从父亲诵读佛教的俱舍颂,到了十四岁(1154年)便在比睿山(今京都市东北)延历寺出家,号为荣西。延历寺是日本天台宗的总本山,创始人最澄大师(767—822)曾在中国留学,学习天台宗、密教、禅宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈觉大师(园仁,794—864)、智证大师(园珍,814—891)等也都曾在中国留学。他们回国以后带来了新的学风以及活跃的学术空气。但是唐朝末年,日本停止向中国派遣遣唐使,中日文化交流陷于中断状态。所以到了荣西在延历寺出家的时候,日本佛教的发展也因为没有新的思想传人而处于停滞状态,教学僵化,徒具形式。目睹这种状况,荣西从21岁起便决心到中国去留学。经过数年准备,1168年4月,28岁的荣西从博多(今福冈市)乘商船出发,踏上留学之路。一星期后,抵达中国的明州(今浙江省宁波市),此时中国已进入南宋时代。荣西先后访问了广慧寺、天台山、万年寺、阿育王寺,于9月回国,携回了《天台新章疏》60卷。
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1、吃茶养生记是作者荣西等创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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安琪在路上的评论听说是世界三大茶书之一,特地找来一看,阅毕民族自豪感油然而生,不得不说《吃茶养生记》着实粗浅,但正是由着一代代日本茶人的执著,日本茶道在某些方面和一定层面超越了中国…就本书而论,扩展内容有着凌乱,中国茶人当自强!@周重林
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乾之藏茶业的评论【苦不去,香不来】荣西禅师在《吃茶养生记》中,将苦味列作五味之中的至味,而茶是苦味之首。正所谓苦水不去香不来,茶汤之苦为茶香之骨架,一如生活之辛苦乃生命圆满的支撑。抽离了茶汤之苦,游离在空气中的香气变得抽象而恍惚,抽离了生活之苦,生命又怎能被称作圆满。
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sumyiwei法国代购的评论#法国代购#zuccarin给老客人代购桑树叶降血糖片剂,最新强效型,非药物,纯膳食营养补充剂。中医就将桑叶作为治疗消渴症(即现代医学的糖尿病)的中药应用于临床,日本古书《吃茶养生记》记载桑叶有改善“饮水病”(即现代医学的糖尿病)的作用。国内外研究资料证实,生物碱和多糖是桑叶中主要的降血糖成分
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九曲墨者的评论我在 @知乎 回答了【对心脏好的茶?】:荣西和尚在《吃茶养生记》中,将苦味列为五味之最,而苦利心。 当然,这里没有数据,没有任何的科学实验证明。我一厢情愿的认为:荣西和尚是对的。 在基于上面的文字,再谈谈如何吃茶养生。 俗话说的好,物极必反。所以,喝茶当然建… 网页链接
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晦菴的评论【茶人书迹】《喫茶养生记》古写本、一休、珠光、绍鸥、利休、织部。茶人|茶湯往事
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新岭南文化的评论#传统#【茶膳】《周礼·地官》记载:“掌茶”和“聚茶”,武帝萧颐遗诏说:“我灵上慎勿以牲为祭,武夷山大红袍茶都收集唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。”茶首先解毒、祭品、药用,以后才是食品、饮用。日本荣西禅师《吃茶养生记》:“茶也,养生之仙药也,延年之妙术也„„古今之仙药也。”药食同源。
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紫檀莲华的评论唐代《本草拾遗》:“诸药为各病之药,茶为百病之药。”谨记茶乃药。日本荣西禅师所著的《吃茶养生记》也说过:“茶乃养生之仙药,延龄之妙术。山若生之,其地则灵。人若饮之,其寿则长”。 哈哈!我想说的是:不过吃茶呢!不为疗疾最好,不疗疾时方养心。
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恵州茶协的评论茶与健康四、宋代林洪撰的《山家清供》中有“茶,即药也”论断。宋代日本高僧荣西大师在《吃茶养生记》里说茶为“养生之仙药”。明代钱椿年《本草拾遗》说茶能止渴、消食、除痰、少睡、利水道、明目、益思、除烦、去腻。清代《本草备要》云:“茶有解酒食、油腻、烧炙之毒,利大小便。”(檀香茶语)
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立顿制造的评论推荐一本关于茶的书——《茶叶全书》,由美国人威廉·乌克斯在7-20世纪初叶撰写,它与中国唐代陆羽的《茶经》和日本建久时代的高僧荣西和尚的《吃茶养生记》,并称世界三大茶叶经典。各位爱茶的小伙伴,一边看此书,一边喝上一杯茶,岂不妙哉?
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洪海波1968的评论荣西认为,心脏是五脏之君子,茶是苦味之上首,心脏兴则诸脏安。这是理解《吃茶养生记》的核心要素,心→苦→茶→安,在这个逻辑下,是心选择了茶,而非茶选择心。
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MayQueen美法购物站的评论#法国代购# zuccarin桑树叶降血糖片剂,最新的强效型,非药物,纯膳食营养补充剂。中医将桑叶作为治疗消渴症(即现代医学的糖尿病)的中药应用于临床,日本古书《吃茶养生记》也记载桑叶有改善“饮水病”(即现代医学的糖尿病)的作用。国内外研究资料证实,生物碱和多糖是桑叶中主要的降血糖成分。
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韵茶女的评论更新了每日动态: 知识篇: 《中国茶经》中记载茶叶的药理功效有24例.在《吃茶养生记》中将茶叶列为(保健食品)饮料 茶为药用,在我国已有2700的历史,东汉的《神农本草》,唐代陈藏器的《本草拾遗》明代顾元庆的《茶普》等史书,均详细记载了茶叶的药用功效… 点击下载:
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XiaoyangLOHAS的评论中国唐朝有陆羽,陆羽有《茶经》;日本有中国唐宋遗风,同一时代有荣西,荣西有《喫茶養生記》。网页链接读日本“茶祖”荣西禅师的茶书,与中国古人对话。
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大益茶道院的评论大益茶道院数据资料建设又获新成果:新入职的日籍史学博士田丸祥干从日本带回系列日本茶道书籍:《茶道学大系》《茶道全集》《荣西〈吃茶养生记〉研究》《陆羽〈茶经〉研究》等。其中,由熊仓功夫、田中秀隆编辑的《茶道学大系》收录约150位茶道专家的论文,是目前日本茶道学界较全面和权威的论文集。
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张小妞的快乐园的评论茶系:继中国唐代陆羽所著《茶经》以后,世界第二部《茶经》——《吃茶养生记》于1191年(日本建久二年)由日本高僧荣西和尚编辑出版。《吃茶养生记》全书分上下两卷,用汉浯和日文两种文字出版。上卷是写茶叶的医疗作用和茶叶的产地。下卷是写日本当时流行的各种疾病都可以用茶叶治疗。
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志叶日本茶壶馆-日本裕美茶的评论日本荣西去中国宋国学饮茶文化,回到日本后写了一本书《吃茶养生记》。内容是介绍喝茶保养身体的方法。我看到 热水里放沈香粉末喝对心脏好的一句。没想到宋代已有用沈香的保养方法。 日本Tokyo
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hesemin的评论我分享了@石头剪刀布图书 的文章 《吃茶记》——“日本茶祖”荣西禅师《吃茶养生记》全解本
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育畅的评论唐805年日本僧侣最澄将中国茶种带去日本;宋日本僧侣荣西将中国茶种带去日本,并写茶书(吃茶养生记)。今多年前老学生微信传我,偶然在京都祇园的酒店旁边发现的一个并不是特别有名的寺庙建仁寺照片,言这居然是荣西禅师为开山鼻祖的禅院。
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老岩坊的评论茶之眼——苦味 荣西和尚在《吃茶养生记》中,将苦味列做五味之中的至味。而茶是苦味之上首,而心脏好苦味,心又是五脏之首,故茶是万物之首。所谓苦水下去香不来,苦味是香气的骨架,一如梁柱之于房舍,抽离了苦味,游离在空气中的香气将显得抽象而恍惚
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我是一个小小小茶客的评论世界三大茶经 《茶经》-中国陆羽 《吃茶养生记》-日本荣西禅师 《茶叶全书》-美国威廉乌克斯