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1、古谣谚是作者（清）杜文澜 辑，周绍良 整理创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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苦集堂的评论另得杂书六册《紫砂名陶典籍》、《西施》、《日本茶道文化概论》、《晚清宫廷生活见闻》、《古谣谚启蒙》、《短篇历史小说选》，并得厦门市南湖公园门票五张，老板发现后要回两张，送晓风书屋店员一张，店员回赠书签四张，又于书中得晓风书屋藏书票一张。 象兴五路
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胡庄子梦蝶的评论谣谚是来自民间的声音。我读古书，每每被其中的谣谚吸引。所以一见《古谣谚》（清人杜文澜辑，中华书局）大喜。此书将散落在八百多种古书中3300余首谣谚收于一书。翻开书，从先秦到明代的老百姓就吟唱起来，寓言的，讽刺的，绘事的，骂官的，我听到了先前的民声，这些声音也构成了中华民族另一种历史。
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凤凰读书的评论#声音#有麝自然香，何必当风立。--《古谣谚》
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清月仙客的评论古谣谚卷073 网页链接
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清月仙客的评论古谣谚卷001 网页链接
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月隐寒霜的评论#月隐寒霜藏书# 古谣谚.清.杜文澜辑.清咸丰11年（1861）刻本.pdf 115网盘礼包码：5lbaghi95khh 网页链接
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清明雨师的评论【古谣谚_卷二十三- 新东方宝典】网页链接
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芮翔的评论#漫卷声远居#《古谣谚》，清代杜文澜辑，引书八百六十种，收入先秦至明代谣谚三千三百余首，逐首引述本事、注明出处、考解疑难。谣谚多出自民间，反映当时人民对社会的认识与政治的看法，其流传直接影响当世和后代诗歌创作的发展，这部书是研究我国历史和文学的重要资料。@中华书局 出品。
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顾颃之的评论谣谚皆天籁自鸣，直抒己志，如风行水上，自然成文，言有尽而意无穷。[清]刘毓松《古谣谚序》
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中华微评的评论发表了博文《流沙河《火星和灸疗》》火星和灸疗古谣谚云：“两叶不拢，将用斧柯。荧荧不救，炎炎奈何。”荧荧为小火，炎炎为大火，不劳注释。看了荧的繁体，居然有三个火。怪哉，二火的炎是大火，三火的熒反倒成了小流沙河《火星和灸疗》
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真皮休闲鞋的评论发表了博文《君子爱财,取之有道》厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名.网页链接<古谣谚>"钱不是万能的,但没有钱是万万不能的."这句名言辩证地道出了钱的重要君子爱财,取之有道
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SIR牛鹿火了的评论【厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》】【金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康】【良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德】【人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫】
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新安晚报的评论【新安●国学】“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”—清·杜文澜《古谣谚》【释义】“道德高尚的人不靠损害他人的手段做有利于自己的事，仁爱的人不危害别人来邀取功名。”在利益为上的年代，“损人利己”时常发生。一个有道德的人，坚持内心的信仰约束自己，不做损人利己的事。
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1且0霞文的评论厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
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万岁天狐空幻1995的评论心安茅屋稳。出自：清·杜文澜《古谣谚》
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拉西第梦的来库古的评论我脚着随便拿本红皮洛布足以消磨一年了…话说右边这是旅行吗这是离家出走吧～-_-# //@完颜小驴:学习并来个文艺版：全宋词→景刊宋金元明本词；文心雕龙→增订文心雕龙集校合编（这个部头太大，有什么搞怪又切题的？）；历代诗话→吟窗杂录；古谣谚→傅增湘藏宋本乐府诗集 [ali呼啦圈]
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政协陈宏的评论忽然想起架上的《古谣谚》，是不是得藏起来呢？ 我在:银城街
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书香可人的评论#淘书札记# 《古谣谚》一百卷，引书达860种，收先秦至明代谣谚3300余首，逐首引述本事，注明出处，对疑难予以考解。谣谚大多出自民间，反映了当时人民对社会的认识，特别是对当时政治的看法，是研究我国历史和文学的重要资料。 清杜文澜辑， @中华书局 出版。 兰州·尙書房
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盘锦周恩义的评论“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”—清·杜文澜《古谣谚》【释义】“道德高尚的人不靠损害他人的手段做有利于自己的事，仁爱的人不危害别人来邀取功名。”在利益为上的年代，“损人利己”时常发生。一个有道德的人，坚持内心的信仰约束自己，不做损人利己的事。
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茶水书僧的评论在店里发现这本《古谣谚》，2000年的本子，价格是五十八。现在新版九十八。收了，算是给自己压惊吧。