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驼庵诗话

驼庵诗话

作者:顾随 讲,叶嘉莹 笔记

分类:文学

ISBN:9787201055312

出版时间:2007-7

出版社:天津人民出版社

标签: 顾随  古典文学  诗话  诗词鉴赏  诗歌  诗文评  诗词   

内容简介

《驼庵诗话》学问乃天下公器,这是一条绵延而义无返顾的河流。在这学问的河流之上,一些有作为的学者,孜孜以求,记述下他们常年累积的学术思想,有的虽未终其研究,但已发出绚烂之光芒,成为我们不可多得的文化宝藏。长久以来,由于社会环境或自身性格的原因,这些有作为的学者被隐藏起来。有的学禅,神龙见首不见尾;有的隐忍,甘于悠然见南山的生活;有的太过纯洁,不被世俗所容;有的遭遇不宽容的时代,被压倒在地下,仅仅因为说了“犯忌”的话,而遭罪一辈子,因而学术的话语也被掩抑……

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1、驼庵诗话是作者顾随 讲,叶嘉莹 笔记创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 天天好书的评论
    “诗根本不是教训人的,只是在感动人,是‘推’是‘化’。”(by《驼庵诗话》)晚安
  • 遇书房的评论
    【遇過目之二四五】 《駝庵詩話(修訂本)》,顧隨著。近代談詩者中,顧先生無疑是第一流人物,只言片語,還勝過許多長篇大論。差不多二十年前,讀張中行《負暄瑣話》,便聽說他的名頭和來頭,找來讀過一兩種,忘得也差不多了。中年重讀,心境大不同。搔到癢處的雋語層出不窮,抄不勝抄。
  • 遇书房的评论
    【遇書房課字】《駝庵詩話》引放翁詩:兒童冬學鬧比鄰,據案愚儒卻自珍。授罷村課閉門睡,終年不著面看人。謂『以放翁之脾氣,侍候於公卿之門,奔走於勢利之途;一個人除非沒品格,稍有品格,便知恭維人真是面上下不來,心上過不去。⋯⋯但既做官便不免如此,不如村夫子尚能自珍,保存自己的天真』。
  • 霸王色的猫HQ的评论
    读过《驼庵诗话》 ★★★★★ 网页链接
  • 读万卷书爱三个人的评论
    我的2014十佳图书榜(排名分先后):《申涵光和河朔诗派》、《傅山的世界》、《致葵园》、《奥登诗选1927-1947》、《烟云过眼》、《千曲川风情》、《陶人心语》、《何以中国》、《驼庵诗话》、《读书与藏书之间二集》。
  • 读万卷书爱三个人的评论
    2014十佳图书之九,三联、顾随《驼庵诗话》。这本书其实是我宝贝女儿的,她是叶嘉莹的粉丝。我爱看诗话,每每看到作者把自己内心隐隐想到又说不出来的那种感觉明明白白地写出来时,真是无比畅快,就像旁人骚痒,无需你指点,一下正好骚在痒处,我看这书,每每就有这种感觉,一言以蔽之,“爽”!
  • 宋振韶-心文化的评论
    #读诗有方法#诗中有时用譬喻。譬喻最富艺术性。如歇后语“小葱拌豆腐——一青二白”,说得如令人亲见其清楚。但言“一青二白”,知而未见,曰“小葱拌豆腐”,则令人如见。譬喻即使人如见,加强读者感觉。诗更需如此。-《驼庵诗话》 心解:感受力敏锐者,会有更丰富的内在。触发了感受也就触发了生命。
  • 宋振韶-心文化的评论
    #读诗有方法#读诗必须心眼见。读老杜之《对雪》:乱云低薄暮,急雪舞回风。亦须心眼见,虽夏日读之亦觉见雪,始真懂此诗。诗中具体描写可使人如见,用心眼见,亦可说用诗眼见。作者不能使人见是作者之责,写的能见而读者不能见是读者对不起作者。—摘自《驼庵诗话》若能读诗如观画,则算是读懂一首诗!
  • 愤怒的酸葡萄的评论
    想读《駝庵詩話》 网页链接
  • 山寨山寨的评论
    《驼庵诗话》,课徒稿,不全是讲诗。顾随挺认真,挺热心。因为A所以B,推出C所以D,再推出E所以F。为给学生讲明白讲F这个道理,挖空心思找接近的替代品。他自己也很愿意总结,所以知道F。
  • 平遥-深柳读书堂的评论
    @人生如梦--慢慢 推荐顾随《驼庵诗话》。真好。 晋中·平遥古城
  • 张雪健_淮右布衣的评论
    #淮右书钞# 读书与创作是两回事,有人尽管读书多,而创作未必好。而且古时书很少,屈原读过几本书?读书是自己之充实,是受用,是愉快。精神的充实之外,更要体力之充实,充实则饱满,饱满则充溢,然后结果自然流露。人要自己充实精神、体力,自然流露才好。不要叫嚣,不要做作。--顾随《驼庵诗话》
  • 且然的评论
    这样才是自由时代,黄金时代!三百篇不嫌少,三小时不嫌多,生活在那方水土,才知晓那里所发生的一切!#顾随《驼庵诗话》#
  • 读书桃源的评论
    于是就在那里等,路人扔下一个硬币,他就拿一个,直到从碗里拿了九个硬币就飞一般跑走。”下午,一女读者来购夏承焘《唐宋词欣赏》和顾随《驼庵诗话》以及董桥《绝色》,问:“你是否有你网店?”苏州一书友网购《曾耕西挽联集》。
  • 益疑的评论
    这两天读书《巨流河》《咀华集》《驼庵诗话》。《巨流河》前半部很好,后半部没有趣味了。比起《大江大海1949》更有意义的是齐邦媛把齐家历史和中国近代动荡联系在一起,齐世英和齐家人的奋斗让人唏嘘不已。然而对于抗战之后,显然齐邦媛先生是心存芥蒂的。从不涉足政治,躲进巴别塔。太理想了。
  • 勃拉姆斯的音符的评论
    昨日孩子在青少年宫进行赛前集训,我则逛到了久违的黄河三联书店。王总经理不在的时候,年轻的女店员依旧旁若无人地大声聊天,使店内愈觉闷热难耐,购《宋词纵论》、《驼庵诗话》后匆忙离去。@周范儿
  • 张雪健_淮右布衣的评论
    最近在读:朱家溍《故宫藏美》梁思成《佛像的历史》《大拙至美》顾随《驼庵诗话》王力《汉语音韵》菲茨杰拉德《爵士时代的故事》和门罗《亲爱的生活》;在听:Twins-星光游乐园、下一站天后,IO乐团-向左向右,Pitbull/Ke$ha-Timber,泳儿-原来爱情是那么难,约瑟翰·庞麦郎-我的滑板鞋。都不错![心]
  • 正版塞林格格的评论
    都在说七夕,俺也摘一个:何以两性恋爱在古今中外的诗中占此一大部分?便因恋爱是不自私的,自私的人没有恋爱,有的只是兽性的冲动。何以说恋爱时不自私?便因在恋爱时都有为对方牺牲自己的准备。……恋爱是牺牲自己为了保全别人,故恋爱是给予而非取得,是义务不是权利。——顾随《驼庵诗话》三联版
  • 茕孑小隐的评论
    七月七日长生殿 夜半无人私语时。这是白居易歌咏唐皇和杨妃爱情的诗句。在白居易的眼里,二人的爱情是忠贞不渝的。而这种爱情却又不被所有人肯定。驼庵诗话中有言,唐明皇至紧要时期却牺牲了爱人,保全了自己,是不对的。恋爱是牺牲自已为了保全别人,故恋爱是给予而非取得,是义务不是权利。
  • 不弃我者的评论
    三联新出顾随《驼庵诗话》。诗话,大约和古诗词一样,也是中国独有,同为最好的一种文字。顾随大大有名,这本诗话,却是第一次读到。乃叶嘉莹先生根据当年听课笔记整理出来的。我上学的时候,怎么就没有遇到这么了不起的老师呢。不过,转念想想,这么好的老师,教我等蒙昧迟钝的学生,也是对牛弹琴了。