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**章
子曰①：“学②而时③习④之，不亦说⑤乎？有朋⑥自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑦，不亦君子⑧乎？”
章旨
本章是孔子教人好学，能循序渐进，由治学之方法，经治学之效益，达治学之态度，而皆能有喜悦无穷、法喜充满之心，并能修至处逆境时亦不愠怒之境域，堪称“有德之君子”。
注释
内容简介
易读论语本书以《论语》为主线，设置原文、章旨、注释、意译等板块，还有广义，更有易理，将普及与提高相结合，全面深刻地阐发《论语》与《易经》的精深内涵与核心价值，扬仁义、合天人，妙意横生，这在中国思想史上属于首创，弥足珍贵。本书为当今大众创业、万众创新的广大读者，送来了重要的……
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1、易读论语是作者吴秋文创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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汉字布阵奇人邓斌的评论广州发布：史上第一《九宫论语阵》换了一副面孔，舍弃繁杂重复的文言文语句，条分缕析将九个方面209条语录奇变成一个个简明易读的部件，再独具匠心组合成八十一个妙趣横生的艺术阵图。读者有缘在欣赏阅读中学习领悟和理解孔学文化的真谛。购书热线电话：020-22079959
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思无界者行无疆的评论取名可真是门大学问，既要易读易记，又要寓含美好意愿。翻遍《论语》、《易经》、《老子》等古籍，再加上上网研究生辰八字，前前后后研究了好几个月，可还是想不出一个最为满意的。
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这算么事儿的评论《论语》精读 - 第1节 - 天涯易读，脱水整理版 - 易读网 (yidudu.com) 网页链接
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方外乱弹琴的评论续摘苏子《又答王庠书》1，观其论为学：……但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日成学，八面受敌，与涉猎者不可同日可语也。甚非速化之术。可笑可笑。（完）依吾之验，其言可鉴。如《论语》者，看似易读，然汉唐以降，似懂者难求。惜哉！
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Mark_陆佳清的评论读南怀瑾的《论语别裁》，没想到这么通俗易读，内容挺有意思的
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香港开台的评论港人哲講 2011年06月02日 論語 (重播)_論語 (重播) 今日我們和大家一起讀論語！ 語論可以說是一本最易讀， 亦是最難讀的哲學讀本。 說論語易讀，因為它可以是指導人生... 视频
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henryzeng2011的评论#@招商银行招银大学，悦读#《南怀瑾选集》之论语别裁。该书语言简明，思想深刻，易读易懂；内容丰富，纵向上溯本求源，横向上对比分析；讲解透彻，《论语》二十篇，篇篇分析深刻，读后有顿悟之感；观点独特。如作者认为儒家讲的学问不是文学，不是文章好，而是做人好、做事好。
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z531312762的评论5、大智慧 大财富——财智论语 创意说明：用语亲和、简练，易读易记。 6、论生活智慧 筑财富领地 创意说明：构思大气，对仗工整。
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1891宁海的评论国学： 《史记》：唯一不着相的中国历史经典，未被儒家污染的人性和江湖故事。也很易读。 《论语》及解释类著作 “半部论语治天下”，还有半部可以用来开记者招待会。 南怀瑾《论语别裁》还是解释论语的最好作品，感觉象在一个田地里讨论。钱穆的《论语新解》更为学术。
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水在的评论发表了博文 《论语易知，其义大焉》 - 11月1日，给《论语》系列博文起了一个总名：“论语易读”，以为独创，后上百度一搜，改名早被吴新成先生捷足先登，已出版《论语易读》（中国社会科学出版社，2003. 论语易知，其义大焉....
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诗人贺老憨的评论[极是！/@尤莼洁: 论语平实，简洁，并不算深奥，这样易读的文章还要人"解读"才能懂，是不是得说那些轻慢与污辱都是自找的？可见我们的语文教育一塌糊涂到了什么地步。 //@萬憙-陈鹏举:卖鸡汤，总得吆喝。 //@银狐子溪:[哈哈]必须得转，为@顾建平 老师精彩总结，热烈鼓掌。。 /
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小王子的狐狸vichy的评论论语平实，简洁，并不算深奥，这样易读的文章还要人"解读"才能懂，是不是得说那些轻慢与污辱都是自找的？可见我们的语文教育一塌糊涂到了什么地步。 //@萬憙-陈鹏举:卖鸡汤，总得吆喝。 //@银狐子溪:[哈哈]必须得转，为@顾建平 老师精彩总结，热烈鼓掌。。 //@贺老憨: [哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
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水在的评论发表了博文 《论语易知1.3》 - 给博文起了一个总名：“论语易读”，以为独创，谁知早被吴新成先生捷足先登，已出版《论语易读》（中国社会科学出版社，2003.7），虽然他所谓的“易读”与我不同——“ 论语易知1.3...
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水在的评论发表了博文 《论语易读1.2》 - 1.2 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 【設問】 人行孝弟何為？ 论语易读1.2...
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水在的评论发表了博文 《论语易读1.1》 - 以杨伯峻《论语译注》（1980年12月第2版，1992年北京第11次印刷）为主要参考，以自己的读法来逐章阅读。 1. 补出“问题”，明确“主旨”（根据相关资料、 论语易读1.1...
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沐风庄主的评论【道境与文化4】《论语》开篇子曰：学而时习之，习者何事？论语中多这般有无头柄话如“知及之，仁不能守之”又作何解？象山曰：非学有本领，未易读也。苟学有本领，则知之所及者，及此也。仁之所守者，守此也。时习之，习此也。说者，说此；乐者，乐此。如高屋之上建瓴水矣。学苟知本，六经皆我注脚。
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苏州江南月的评论可能是孔夫子喜欢“辞达而已矣。”的缘故吧。读《论语》和相形于读《金刚经》、《坛经》，《论语》在言辞表达上就像是一本通俗读物了。难的是怎样让易读易解的智慧化入心里，并保持恒久的记忆和时时灵活地指导于生活和心灵。
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许明廉的评论如果张五常的《经济解释》是论语的话，这本书类似其弟子为其注疏之作，更为浅显易读。对经济学有兴趣的不容错过。