章节目录
第一章 绪论：“一个普遍规律产生的几个小结果”
第一部分 文化信息的传承
第二章 信息是什么？
第三章 信息是如何被传承的？
第二部分 文化信息的传承：自然语言
第四章 自然语言与文化
第五章 自然语言是如何进化的？
第六章 语言、思想和文化
第三部分 文化信息的传承：人工语言
第七章 人工语言是如何进化的？
第八章 人工语言、表征和文化
第九章 货币：一种人工语言
第十章 货币：人工语言的解释力
第四部分 文化信息的接收
第十一章 人类的多样性是如何影响文化进化的？
内容简介
文化进化理论最前沿的研究成果 语言是人类进化的关键因素 在本书中，作者凯特·迪斯汀提出了一种文化进化的理论，并表明了它如何能帮助我们理解人类文化的起源和发展。按照迪斯汀的观点，人类分享信息的渠道不仅有口语和手势语等自然语言，也有人工语言，即文字和乐谱等人类自身创造的媒介。所有这些语言均使人类能够接收和传递文化信息资源中的各种变异，并为文化的进化提供了一种新的解读机制。人类的这种元表征能力——对自身思维的思考——加速了文化的进化，因为它可以使文化信息从各种具体语言的概念约束中解脱出来。 迪斯汀运用了本书中所概述的文化进化理论，并将其与经济学、语言学和发展生物学等学科相结合，为我们展示了她对人类文化复杂性和多样性独到的理解视角。 为何只有人类的文化是累积性的，依旧是个谜题。作者认为人类的大脑可以表征信息（即所谓的元表征能力）使人类独有的复杂文化的加速增长成为可能。她认为，元表征首先在句法知识上得以表现，接着通过人工语言形成的信息的储存和传递得以扩张。作为信息的存储器，人工语言有很明显的长处——稳定、耐久，且可近乎无限扩展，这些特征也使文化信息的增长和多样发展成为可能。作者迪斯汀的方法给人类进化这个难题带来了崭新的视角和见解。 ——Robert Aunger, 生物人类学家，伦敦卫生及热带医学学院 作者将她的观点和证据在本书和她的上一部著作《自私的模因》中清晰地罗列出来。本书的章节分布清晰，很多引文都引自最近的语言学、模因论、生物学和文化进化理论研究，对我们理解人类文化的发展非常有帮助。 ——Rebecca Wells-Jopling, 加拿大多伦多大学人类发展与应用心理学系
下载说明
1、文化的进化是作者[英]凯特·迪斯创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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福布斯中文网的评论【从加拉帕格斯群岛到巴黎事件：没有人许诺给我们更加美好的未来】巴黎事件发生后，欧洲仍笼罩在仇恨、暴力和流血的恐怖氛围中。模因在民族、文化、宗教中的作用就像基因在自然选择中一样，创造了差异。自然选择和进化留下的物种也不能保证永远延续，这种不确定性同样在人类中存在网页链接
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徐徐冰的评论新一代的青年正被手机等通信设备及电子产品所奴化，犹如腾飞的翅膀被装上了一把枷锁。经济的非规律膨化，政治的利益化畸形，文化的西进化丢失与失衡让看似繁荣的文明实在充斥着落败与腐朽！
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邡炮台主的评论历史已经证明，显然，一种被普遍适用的政治文化并非一劳永逸的能够解决所有人类社会的繁复性与不可预见的偶然性所产生的问题，它始终存在一种未知或未及呈现的缺陷；人类始终处于一个进化过程，而无知与局限的存在意味着今天所呈现的问题需要经过不断的试错以积累经验，由此获得应对所必需的知识；
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留语他8年的评论【查莫洛民俗村】据说，在两千年前，查莫洛人的祖先从东南亚划着独木舟行经大洋洲与太平洋的交会处时, 意外的发现了一个珊瑚礁包围的美丽小岛, 于是决定在此定居下来。深具当地民俗色彩的查莫洛村文化在关岛的进化史上扮演了极为重要的角色。查莫洛民俗村，也是来关岛旅游观光必去的土著圣地。
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朔小胖Zz的评论最后一晚上咯！窝在家里两天听了两天bigbang[得意地笑][得意地笑]，决定今下午领着熊孩子出去晾晾膘，也就一个月没见嘛，老弟进化成了什么鬼出口就来各种车型各种标志有几个加速器[微笑][微笑]，我是没文化的活了二十年么[鄙视][鄙视]。挑了个围巾被老妹批判说真老[拜拜][拜拜]。 潍坊·临朐大酒店
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aifirin-cathia的评论要么一起进步，放下对他人和自己的偏见，建立真正的精神文明。要么你要保持你的民族性，它要保持它的民族性。各个都抱紧自己的歧视寸土不让。其实进化到现在，追本溯源，纯种的雅利安人，盎格鲁撒克逊人，蒙古人当时文化留存下来的还剩多少。以种族隔离维持优势的时代早就过去了。you need to move on
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慢中医的评论经常看见讲东西方文化的题目，老慢没什么文化，随便揣测一下，人类文明诞生不到一万年，在宇宙甚至生物进化的历史上，只是极其短暂的一瞬间，东方与西方文化之间，是否真的存在巨大的差异？也许它们所拥有的共性，远远多于彼此的个性，只是被人有意无意地忽略掉。古人云智者察同嘛[偷笑]
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鹿城教育的评论#悦读季#《近代中国宗教文化史研究》，本书从历史与文化的视野，研究近代中国社会中传统的儒、释、道三家文化与外来的基督宗教、进化论、科学思潮、社会主义等近代主要西方文化和新生的三民主义等近代中国文化之间的互动关系。
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昆嵛山国家森林公园的评论【道教仙学仙话：三教合一促进了中国道教信俗文化的进化】中国的三教，指的是的儒、道、佛三教。魏晋南北朝时期，虽然有三教的连称，不过彼此是独立的，当然相互间都有影响，儒、道、佛三者之所以相提并论，则是偏重于它们社会功能的互补。道教仙学仙话：三教合一促进了中国道教信俗文化的进化
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对我弹琴我懂的评论哈耶克在《致命的自负》提出著名的“扩展秩序（自发秩序）”，他认为文化的进化是复杂的，介乎本能和理性之间的（类似西蒙的“有限理性”），所以社会主义倡导的计划经济是一种高估自己理性控制能力的自负。ps：新买了几本书，在住进大房子之前再也不买了。[哼]
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孺子牛1939的评论图二：宫崎县西都市出土之魏船明器多数日本「弥生时代」的遗物中，主要为石制的及青铜製的的武 器，即所谓石刀铜戈。此在大陆，不仅青铜器早已在此时期绝迹，即普通铁製武器，亦由剑而进化到刀，所以「弥生文化」的形式虽脱不出中国文化的范畴，但在年代上有其重大的间隔，如吾人所知，
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西瓜大丸子汤的评论群体性愚蠢是和衰老一样进化出来的特性，不是bug。程序性的凋亡，是进化选择的结果。不仅在个体层面如此，在社会层面亦是如此。作为文因的载体，社会不得不接受文化进化中的各种副作用，尤其是文因进化与基因进化越来越大速度差。因此特定的社会体总是会亡于愚蠢的蔓延，正如个体总亡于衰老
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中华网文化频道的评论#沙龙预告# 中华文化博大精深、海纳百川，日本文化独特神秘、长于摄取。中日文化都有着悠久的历史，都是在历史长河中不断汇集各种文化因子而形成。中日文化不断演变，其实就是中日文化交织和借鉴的过程，然而双方又走在了两条完全不一样的“进化”路程之上。面对西方文化的侵入，中日流行文化将如何自
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Hayeking的评论好多生物学家论证群体选择是否存在，我的看法是，基本不存在，只有在有文化累积进化的人类社会中才存在。
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肇文七贤的评论我们都知道动物都在不断的进化，人更是如此，肉体进入21世纪可思想还被负几世纪所拴着，这是一件可悲的事情，这是啃老现象在思想文化方面的拓展，在哲学上有个扬弃的词，可我们即扬不出来又弃不掉，说明我们在本质上一些的东西还根本没有进化或还有返祖现像的出现，如果先知有灵的话也会笑我们的。
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有自然相识之人的评论分享自李冬君《李冬君：同钱穆先生谈文化（中）》 - 核心提示 钱穆先生的绵延史观，虽然表达了文化自信，却难以救世，而新文化的进化史观，无疑更为深刻和更加符合中国社会的实际... (来自 @头条博客) 301 Moved ...
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李同学不闷墩的评论佛陀不赋予信众拥有排斥、打压异教徒的权力，而是采取“你若盛开，芳香自来。”的态度。面对“外道”，用“思——辩”的方法把普世的价值汇入各民族、各国家的发展。并在此传播的大潮中适应与进化。这些使佛文化在传播发展的进程中的优点和长处得以体现。#佛学君解惑#@佛学课堂 @佛教微博
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unromain的评论#多看笔记# “文化的传播有一点和遗传相类似，即它能导致某种形式的进化，尽管从根本上说，这种传播是有节制的。乔叟（Geoffrey Chaucer）不能够和一个现代英国人进行交谈，尽管他们之间有大約二十代英国人... ” 摘自《自私的基因》@多看阅读
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來生在多指教的评论1.人类社会中权利与技术的差异无法反映文化或种族上的差异。2.地理环境和生物分布决定不同地区的进化命运。3.罗马不是一天建成的！每一小步的积累都会折射出巨大的差异。个人如此，国家亦如此！——枪炮、病菌与钢铁
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BlackSign2的评论一般历史我不是很相信事实上因为是这样骗到有文化的人，事实上龙的祖先根本由蛇都可以进化成龙的有手有脚开始确凿。所以分成有这么多动物再出现进化成人类开始到现在不信有鬼有神那种，但老鼠多过龙的活动昆虫也多过龙的活动有多早千年活动。老鼠的思想不一定有真凭实据，真凭实据只有昆虫知道从哪里开