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章节目录
孔孟 秦始皇 李悝 司马迁和班固 文景之治 汉武帝 从霍光到王莽 何以改革者又是书呆子 西汉与东汉 光武中兴 宦官、女后、外戚和朋党 魏晋南北朝和浪漫主义 长期分裂时的悲剧 淝水之战 北魏拓跋氏 从分裂到统一 隋炀帝 贞观之治 武则天 渔阳擎鼓动地来 九重城阙烟尘生 “藩镇之祸”的真面目 黄巢 五代十国 宋太祖赵匡胤 澶渊之盟 王安石变法 靖康耻 贾似道买公田 道学家 成吉思汗和忽必烈 忽必烈留下的传统 元顺帝 大陆版卷后琐语
内容简介
本书收入黄仁宇先生在《中国时报》“人间副刊”发表过的33篇文字，发表的时间自1987年年初至1989年夏天。所包括的内容自先秦至元末。其重点则在表彰中国历史有它的特色，经过各朝代及政治上分裂的阶段，前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主，所叙事之影响，已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟。
下载说明
1、赫逊河畔谈中国历史是作者黄仁宇创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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一路找北北北北边的评论睡醒啃书《金雀花王朝》《赫逊河畔谈中国历史》，深浅类型什么都能吃。 累了听两首歌，去dota杀杀人
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读书摘抄and笔记的评论明朝人之修“元史”，崇奉忽必烈为世祖，成吉思汗为太祖，其目的仍在保持中国传统文化的完整性，甚至抹杀史实，削足就履，硬把蒙古人写为中原的汉人。 ——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
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伶舟如梦的评论#一个人的阅读史# 今日我们企图放宽历史的眼界，更应当避免随便作道德的评议。因为道德是真理最后的环节，人世间最高的权威，一经提出，就再无商讨斟酌之余地，故事只好就此结束。——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》
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贾薄凉的评论《赫逊河畔读中国历史》书评：《黄仁宇“大历史观”的十大渊源》 网页链接
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Tweetying的评论#阅读#1528，赫逊河畔谈中国历史，黄仁宇。从大历史观念出发梳理了从春秋到元末的历史，分析角度非常赞。超推荐。赫逊河畔谈中国历史
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TomTom_____的评论读过《赫逊河畔谈中国历史》 ★★★★ 网页链接
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Satomi的评论中國傳統寡頭政治的弱點，基於統計無法著實，將民間無數的爭執公平處理，尤其不是行政系統技術能力之所及。於是只能使皇權極端化，事實上的青紅皂白不問，只要裁判的力量出諸「聖旨」，又有「天命」作背景，則不公平亦為公平，不合理亦為合理。 #赫逊河畔谈中国历史#
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小林_Lynn的评论最近看的书依次是《皮囊》《朝花夕拾》《金字塔原理》，一本接一本的看着，有时候突然会怔住，想我到底记住了什么？就这样一直看啊看啊，没有写下来东西甚至于越想越觉得关于看过的书一片空白，像上次看过《赫逊河畔谈中国历史》，竟全然无印象。这该怎么是好？？@章诒和 @张辛欣 略微请教一下。[微笑]
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笑百味人生的评论唐朝设尚书、中书、门下三省，仍去三权分立之理想至远。太宗仍是大权独揽。而且下层机构不能构成选民区，皇权凝聚于上，中国亦无分权之可能。——《赫逊河畔谈中国历史》
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河里东一枝花的评论黄仁宇：赫逊河畔谈中国历史。将中国历史长河中留下名字的名人和战役一一点评。政权，制度，环境，河道，莫不左右了历史的发展。人的作用固然有，但事情的发展是脱离不了当时的时代背景的。