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春秋大义

春秋大义

作者:熊逸

分类:文学

ISBN:9787561340868

出版时间:2007-12

出版社:陕西师范大学出版社

标签: 历史  熊逸  国学  春秋  政治  文化  春秋大义  儒学 

章节目录

引子之一:新问题常是老问题 (一)“诋岳飞而推崇秦桧也”——(二)五十年前哈耶克——(三)我们今日还不配读经——(四)祭孔?文天祥——(五)义和团?谁还记得陈天华——(六)马克思论太平天国——(七)恩格斯论“9?11” 引子之二:事实问题还是逻辑问题 引子之三:在诗歌的标签之外 第一章 杀人无罪,报仇有理 (一)徐元庆谋杀案——控方:陈子昂,辩方:柳宗元 (二)梁悦谋杀案:韩愈的法律难题 (三)以德报怨,以直报怨,以过分报怨——从赵娥亲案、康买得案和阳球灭门案看《公羊传》的复仇大义——爱德华?泰勒的人类学解释 (四)“汉时以经义断事”——张汤亭疑奏谳——隽不疑处置卫太子事件——萧望之以儒术解决匈奴问题——汉武帝的“九世复仇” 第二章 一经三传:哲学、历史、还是政治? (一)“三传”小史——小学《论语》与大学《春秋》——“春秋三传”和“春秋四传”——公羊学和榖梁学在皇家擂台上的正式比武——作为实用政治学的儒学 (二)作为官方政治学的“春秋大义”——《唐太宗文集》——《春秋决狱》——《诗经》和《春秋》的联合断案——对孟子的一次问难 (三)原心定罪:同罪不同罚——《春秋繁露》——逄丑父该杀——辕涛涂不该抓——鲁季子追捕庆父——吴季子宽恕阖庐——皇恩浩荡与感恩图报——爱国的逻辑试题——兄终弟及和父死子继——《盐铁论》 (四)官员私斗:汉代“《春秋》原心定罪”的一个案例范本——弃市——完城旦舂——孝道的顺民逻辑 (五)查案不难,判案才难——许世子判例——谁是理性人——腹诽判例——约法三章 (六)赵家村的爱国主义——君亲无将——同姓公卿和异姓公卿——国家股份公司 (七)江山可以送人吗?——卖国的人不都是贼——工人无祖国——泰戈尔对民族长远利益的质疑——民族主义与普世情怀 (八)三纲实系命——黑社会的三纲五常——乞丐何曾有二妻——在哈巴狗的眼里,狼是粗俗可鄙的——《驯狗教程》——“罢黜百家,独尊墨家”,“罢黜百家,独尊阴阳家”——从《论语》中论证出奴隶制的优越性,用《左传》来支持纳粹,甚至从《诗经》里论证出外星人的存在——谄媚的笑资格考试 (九)Don’t Be Evil,真的吗?——《路温舒尚德缓刑书》——文章模板——乌鸦蛋和凤凰蛋——提意见的“第二十二条军规”——领袖似乎比普通老百姓更容易向堕落和愚蠢的一面发展——事情总是被“奸臣”搞坏的——“大人栽培”和“小的岂敢”——禅宗和尚的“打机锋”和官员们的“揣摩上意” (十)绞尽脑汁,抓住路温舒的破绽 第三章 天人三策 (一)“天人三策”之一——鬼神与灵异现象——做人还是做政治?——格劳孔PK苏格拉底——吕底亚牧羊人的戒指——儒法合流——皇帝上岗资格认证——孔孟之道和周孔之道——但欠世宗一死——《李秀成供词》——忠——从绝对父权到绝对君权——皇帝也需要刻章办证——建议皇帝下台——乌托邦种种 (二)“天人三策”之二——形式主义必不可少——“明受之于天,不受之于人”——“用人不疑,疑人不用”,对吗?——汉承秦制——家天下、家庭行为和家长行为——要“国富民强”还是“国强民弱”? (三)“天人三策”之三——“问鬼神”和“问苍生”并不矛盾——《搜神记》的怪力乱神——汤祷——龙图腾和龙王——端午节到底纪念谁? (四)在老天爷的英明领导下……——最怕是日蚀——日蚀三十六,弑君三十六——学习汉明帝的重要讲话 (五)纬书和伪书 (六)用灵异现象劝皇帝下台 (七)年号也是一门学问 第四章 黄老,老庄,申韩,谁是真道家? (一)乐毅是忠还是奸?——听文天祥讲爱情故事——海南人民的分裂运动或独立运动——乐毅后人的故事 (二)到底什么才是“国”?——伏尔泰的《哲学词典》 (三)乐毅一家人与早期的道家传承——河上丈人与安期生——曹参的转型 (四)狱市,黄老之道在政治管理上的一次具体实践 (五)两种“无为而治” (六)到底谁才是奴隶? (七)《管子》,两千年前的前卫经济思想——“礼仪三百,威仪三千”——法礼之辨——国家利益、集体利益、个人利益——善恶与习俗——不相信天堂,但信仰天堂 (八)臣乘马——乘马数——人言荡子销金窟,我道贫民觅食乡——道家:黄老还是老庄?——《韩非子》的忠孝观——道可道,非常道——王大还是人大?——老子有个学生叫文子?——伏羲时代的好时光——国家图腾——家庭的发展本身就导致宗法统治的建立——有必要虚构出一个共同的祖先——伏羲小镇和岳不群小镇——社会分层与阶级对立 (九)《淮南子》解读《老子》——小故事,大智慧——1.法令滋彰,盗贼多有——2.知其雄,守其雌,其为天下豀——3.道冲,而用之又弗盈——4.勇于不敢则活——5.夫代大匠斫者,希不伤其手——6.天大,地大,道大,王亦大。域中有四大,而王处其一焉——7.贵以身为天下,焉可以托天下;爱以身为天下,焉可以寄天下——8.道可道,非常道;名可名,非常名——9.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人——10.能受国之不祥,是谓天下王——11.去彼取此——12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也 (十)青蛙国王 (十一)于吉之死的三个版本——小说是如何做到“比历史更真实”的 (十二)屠龙术——小尧舜——夷夏之防 后记 附录:董仲舒“天人三策”(摘自《汉书?董仲舒传》) 主要参考书

内容简介

《春秋大义:中国传统语境下的皇权与学术》的构架,以上千年的纵深探究历史,不但从中国文化中寻根溯源,还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学,与过去强调“中华文化”的优点与特色不同,作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处,演变的结果和过程或许不同,但蒙昧初期的人类,却拥有几乎共同的规范。视野宽了,结论自然出现,如同在太空中看地球,不必用数学推导地球是圆的,就算原始人都看得出来,没有别的原因,站的高度不同。

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1、春秋大义是作者熊逸创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 赛人微博的评论
    毕升、李清照、张衡。那个年代的古装传记片指涉的皆是当下。黄祖模的《华佗与曹操》,春秋大义最重,那是关于帝王与知识分子的相爱相杀。而《李冰》的主创大部分名不见经传,却耗资最大,做工最考究,电影感最足,对历史外观的还原相当诚恳,只是李冰分明是个先己后人的人民公仆,精神上并不复古。
  • 挑花笑红颜的评论
    拜读了熊逸先生的春秋大义,获益良多!
  • 五十度明媚的评论
    《中国人的精神》又名《春秋大义》。今日,双本齐下[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
  • 贴地飞行的老少女的评论
    熊逸先生的《春秋大义》中讲到西汉的一段,额[挖鼻]
  • 悠游医的评论
    华年不为春风渡,人生相见不如初, 王旗变幻云翻雨覆,山河怒。 春秋大义无人读,真相散佚未清楚。 波谲云诡人心不古,凭谁诉。 #天行九歌#@天行九歌官方微博
  • _流浪的狗狗的评论
    (转载)今日小满—万事万物哪得彻底的美满,皆为小满。小满的意义是引领着芸芸众生去体验生活无尽的意义,或许这本身已是大满的意义。世界如此,浮生若斯,春秋大义,时令相继,光阴的故事百转千回后依然一往无前。人生苦短,知足长乐,愿我们都好好活着着,不求圆满,但求自满;不求美满,愿得小满。
  • 还是定风波的评论
    发表了博文《第七卷《哲学家们》二汉学与宋学》中国的儒学自秦火之后,大约可分成两大系统,汉学和宋学。汉学其实是经学,不管是神神道道的,成天说什么“春秋大义”,什么“天人感应”的今文经学,还是埋在故纸堆里第七卷&nb...
  • 百四的评论
    发表了博文《六月份春秋大义和国史新论》其实六月份,除了春秋大义和国史新论,我还看了一本于丹的新作,相比较春秋大义,于丹那本实在乏善可陈,翻到末了,也就从造字看出祖先的理想,且不说理想靠不靠谱,济不济事六月份春秋大义和国史...
  • 秋语荷塘的评论
    “回复 ZzAriazZ:好的” 我正在听《春秋大义之3》春秋大义之3(分享自@喜马拉雅FM)
  • ZzAriazZ的评论
    “超级喜欢熊逸先生的春秋大义,谢谢^_^” 我正在听《春秋大义之3》春秋大义之3(分享自@喜马拉雅FM)
  • 溪浣-王思纯wynn的评论
    #南海仲裁案#触手必断,犯我必诛。所谓春秋大义,不外乎内中国而外夷狄
  • 贴地飞行的老少女的评论
    自从生病就没怎么静下心来看书,这下住医院了,在同房阿姨轰天响的鼾声中倒是静下来了。接着读《春秋大义》,是我思想太不“觉悟”么,总是在历史的细节中找到仿佛抨击时政的点
  • 婷芳李的评论
    古往今来的读书人,从经典里学到了一些粗浅的原则,觉得自己懂了春秋大义,站出来管理国家,妄断天下的是非曲直,结果把一切都管的一团糟。——《一只特立独行的猪》
  • 霜无痕录的评论
    大复仇”是春秋大义,但却不合人欲。南宋愚民所关注的就是柴米油盐,官吏关注的是仕途升迁,此皆“人欲”,愚民的“人欲”不能推导出必须北伐,苟安江南即符合人欲。劳师动众去复数十年前的仇,在当时的哲学系统中唯有天理可解释。
  • 缘生缘灭2014的评论
    “夷夏之防”在实际的政治生活中通常还会表现为一种技术手段,这是专制君主们所常用的:通过设置一个敌人(夷狄),从而在内部制造紧张空气,使人们忽略当前的内部矛盾,提高政权的稳定性。……换句话说,为了团结起“我们”,就有必要创造出一个对立的“他们”。——熊逸《春秋大义》
  • 简杭的评论
    春秋时期其实不止有五霸,实际上是十二位霸主。综合来看,如不以价值观、文明道义,只按势力、争强的标准来评定:四方是维的郑庄公、尊王攘夷的齐桓公、春秋大义的宋襄公;制霸中原的晋文公、独霸西戎的秦穆公、续霸中原的晋襄公与晋景公;问鼎中原的楚庄王、独霸中原的晋悼公;纵横江淮的吴王阖闾、争
  • 江郎俊涛的评论
    长篇小说《海峡魂》近日由线装书局出版发行,这是第一部反映海峡两岸民众联合保护关公文化、共同抵抗日本侵略的长篇小说,被誉为“书写了一部春秋大义、家国情怀的历史画卷”。对两岸民众手足情深、共御外辱的悲壮行动和精神气概,作家寄予了深厚的感情,引起了读者和评论界的广泛关注。
  • 海在笑着_01的评论
    小个子到底有几把刷子?是在何处非在哪里?对国家对民族对人民对世界对历史的功过如何?最后够得上那把椅子?什么评价才符合春秋大义?...到现在都已一清二楚,完全可以论定了.只要实事求是,一是一,二是二,不投机,不花样吹捧,不文过饰非,爱咋地咋地.否则,就不能不象解剖麻雀一样,掰开揉碎来好好说道说道了.
  • 贴地飞行的老少女的评论
    自从生病就没怎么静下心来看书,这下住医院了,在同房阿姨轰天响的鼾声中倒是静下来了。接着读《春秋大义》,是我思想太不“觉悟”么,总是在历史的细节中找到仿佛抨击时政的点