欢迎来到相识电子书！
章节目录
自序一 自序二 上篇 通论 绪说 一、“政治文化”释义 二、道学、道统与“政治文化” 三、古文运动、新学与道学的形成 四、道学家“辟佛”与宋代佛教的新动向 五、理学与“政治文化” 第一章 回向“三代”——宋代政治文化的开端 第二章 宋代“士”的政治地位 第三章 “同治天下”——政治主体意识的显现 第四章 君权与相权之间——理想与权力的互动 第五章 “国是”考 上、北宋篇 下、南宋篇 第六章 秩序重建——宋初儒学的特征及其传衍 第七章 党争与士大夫的分化 一、引言 二、“国是”法度化下党争的新形态 三、朱熹时代的党争 四、王淮执政与党争的关系 五、余论 下篇 专论 绪说 第八章 理学家与政治取向 一、“内圣”与“外王”之间的紧张 二、从“内圣”转出“外王” 三、“得君行道”——朱熹与陆九渊 四、“得君行道”——张丰式与吕祖谦 五、余义 第九章 权力世界中的理学家 一、前言 ……
内容简介
本书是关于宋代文化史与政治史的综合研究，尤其注重二者之间的互动关系。宋代士阶层不但是文化主体，而且也是一定程度的政治主体，过去的史学界对此也已或隐或显地有所察识。怎样将这一论断建立在可以客观检证的历史事实之上，才是专业史学的本格任务。所以宋代士大夫的思维结构与行动模式在这部研究中占据了轴心的位置，本书副题主要即取义于此。
下载说明
1、朱熹的历史世界是作者余英时创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
小夕子v的评论《朱熹的历史世界》是我讀博以来最能让我讀之感到兴奋的一本书，它似乎為我打开了一扇窗。说实在的，我個人對宋明理學的那这个天理、心，性，情啥的，真是沒有興趣。早在讀研期间我就已經對倫理學或者道德哲學失去興趣了，何况這些更讓我找不到感覺的中國倫理學。
-
一d旧一d新的评论余英时先生的《曾国藩与士大夫之学》完全可以当成一篇宋学的入门导读，看曾氏是怎样一步步进入理学之门的，也可以看成是一篇怎样读书的指导。上学时受教科书影响一直对朱熹和理学有偏见，这些年才慢慢纠正旧观念，看过此文愈发想找出余氏《朱熹的历史世界》看看。
-
咖啡残渣的评论内圣外王刍狗弃，得君行道败局生。立心立命豪壮语，冷眼退院老孤僧。一一余英时《朱熹的历史世界》P911
-
林茹飛的评论有哪些你以前片面的认知被他人的观点说服了。（图一知乎评论，图二余英时《朱熹的历史世界--宋代士大夫》）
-
RobertoPan的评论读完余英时的《朱熹的历史世界：宋代士大夫政治文化研究》，觉得写的真牛逼啊！相较于刘子健的《中国转向内在：两宋之际的文化转向》一书明显的高出几个档次。都是写宋代政治文化的，都是从政治与文化的互动模式来探讨，但是余的更具雄辩力，洞察力更深刻些，理论上的佐证也有，余真的不愧是学术楷模!
-
武夷新区资讯的评论#武夷山#【武夷山五夫镇建朱子文化第一重镇 打造旅游又一极】中国古文化，泰山与武夷。世界朱氏联合会秘书长、中国历史文献研究会会长朱杰人教授介绍，朱子在闽北琴书五十载，特别是朱熹从14岁起定居五夫镇，在武夷山从学、著述、授徒、生活近50年， 武夷山五夫镇建朱子文...
-
暮雨悲秋的评论#每日一书#余因时《朱熹的历史世界——宋代士大夫政治文化的研究》一书是关于宋代文化史与政治史的综合研究，尤其注重二者之间的互动关系。宋代士阶层不但是文化主体，而且也是一定程度的政治主体，过去的史... 2015年11月18...
-
祝雁军的同类的评论习马会晤，怎么就不是历史性的会晤了？只认西方背景为背景，难道全世界人都以古希腊为背景才算是现当代？难道以所谓的普世价值作为背景，不就是以所谓的古希腊为背景和祖宗？习马会晤，明明只是以孔夫子，朱熹，王阳明这些中国符号为会谈背景而已。偏偏人们都要认为认贼为父？
-
杨孟泉要学术的评论黄的导师余英时，钱穆弟子，黄还在洗盘子的时候人家就拿到普林tenure了，可不管声名如何大，也不改学者本色，著述无一字无来历、无一字无着落。起的名字也是朴素平实: 朱熹的历史世界，现代危机与思想人物，方以智晚节考。细密安稳的论证，看得人心里踏实。
-
cqyyjyl的评论【做思想史的该是多无聊】读朱熹的历史世界，就深深的给自己鞠一躬，别玷污了圣人的思想。自从学了心理学后，我看所谓的圣人思想总带有社会性的理解，体会不到神圣性啊。做不了思想史，这需要灵性。退下了。
-
采薇不止的评论【转让】《朱熹的历史世界》余英时，有意私信联系。@贩读者言 @书香可人 @中国图书评论
-
沈公子在信仰的天空的评论呈坎。有1800多年的历史，是世界迄今发现最古老、保存最完整的八卦风水古村落，早在宋代被朱熹赞誉为“呈坎双贤里，江南第一村”。现拥有国家级重点保护文物二十一处，被誉为“国宝之乡”。国画大师刘海粟曾说：“登黄山，不可不去呈坎。”徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州。游呈坎一生无坎，好运连连。
-
杨先定的评论#读书#今天开始认真读余英时先生的《朱熹的历史世界》。这是大学写毕业论文时，指导老师推荐的大部头著作，只可惜那时没有认真读下去。现在，余英时先生的著作在大陆已经买不到了，只能慢慢啃PDF的电子书。 合肥·长江西路华联
-
satankiss的评论读过两遍以上的学术书：周予同经学史论著选集，走出中世纪，音调未定的传统，中国经学史十讲，王学与晚明的师道复兴运动，孟子章句讲疏，清代学术概论，中国近三百年学术史（钱），古史甄微，中国转向内在，斯文，朱熹的历史世界，隋唐制度渊源略论稿，中国通史（吕），万历十五年，章太炎的思想
-
神戸悠介的评论读过《朱熹的歷史世界（下）》 我的评分：★★★★ 网页链接 来自@豆瓣App
-
吳寧養貓人的评论有人要卖我《朱熹的历史世界》，精装，开价118。我都下单了，又觉太贵，前几天京东300-200是何等气派，而且自己已经有平装，于是作罢。
-
静嘉张的评论2004年，北大中古史中心，邓小南、阎步克、陈苏镇、葛兆光、李华瑞、黄宽重等诸位的发言记录，关于余英时先生当时的新著《朱熹的历史世界》。历史学视野中的政治文...
-
吴钩的评论历史上，宋代当属格物精神最发达的时代，没有之一。宋人对客观世界充满探究的热情，朱熹成天在思考宇宙的边界、天体的运行，沈括用银球做模拟月蚀的实验。这个时期出现了各种谱录：荔枝谱、梅谱、牡丹谱、菌谱、糖霜谱、蟹谱、橘录……还有医学家解剖死囚尸体，记下人体解剖实录，并绘制人体解剖图。
-
爱思狸的评论【读书笔记】仅就心理史学而言，一个人的最后认同大致是指他已找到了自己愿意终身奉献的志业，颠沛必于是，造次必于是，如路德之于宗教改革、甘地之于印度解放……孝宗的认同也属于同一性质——《朱熹的历史世界》