章节目录
序(李亦园) 前言 文本与田野说明 社会篇 导言 第一章 地理环境与人群 一、 各行政区简介 二、 语言、体质外貌与文化表征:谁是羌族? 第二章 村寨与城镇生活 一、 村寨聚落 二、 村寨中的经济生活 三、 城镇、街市与乡上 四、 邻近城镇:松潘、马尔康、灌县与成都 第三章 族群认同与区分 一、 婚姻与家庭 二、 家族 三、 村寨与其守护神 四、 “羊脑壳”与“牛脑壳” 五、 “尔玛”、“汉人”与“蛮子” 六、 “尔玛”与羌族 七、 “一截骂一截”的族群体系 第四章 结构下的情感与行为 一、 村寨生活中的“我族”与“他族” 二、 村寨中的邻人与女人 三、 社会规范、污秽与代罪羔羊 四、 岷江上游村寨中的毒药猫 五、 女性与猫:区分的破坏者 六、 “内部毒药猫”与“外在毒药猫” 七、 无毒不成寨 八、 经验、历史与神话 九、 “现在毒药猫少多了” 历史篇 导言 第五章 羌族史:典范与解构典范 一、 典范的羌族史 二、 近代国族主义下之民族与中华民族 三、 典范羌族史的形成过程 第六章 羌族史的再建构:华夏边缘观点 一、 商至汉代华夏之羌人概念变迁 二、 华夏边缘羌人地带之形成:东汉晚期至魏晋 三、 羌人带的萎缩:汉化、番化与夷化 四、 羌人带上最后的“羌人” 五、 民国时期民族调查者所发现的羌民 六、 华夏边缘的本质及其变迁 第七章 本土根基历史:弟兄祖先故事 一、 根基历史 二、 村寨中的弟兄祖先故事 三、 根基历史的内在结构 四、 “弟兄祖先故事”中的历史心性 第八章 羌族认同与英雄祖先历史 一、 20世纪上半叶羌族认同的萌芽 二、 老实的蛮子:周仓与孟获的子民 三、 汉族的拯救者:李冰与樊梨花的后代 四、 古老的华夏:大禹子孙 五、 过去很强大后来被打败的羌族 六、 流传羌族中的两种神话传说 七、 羌族认同及其本土历史记忆 文化篇 导言 第九章 古羌人文化:事实、叙事与展演 一、 社会记忆中的古羌人文化 二、 古华夏对羌文化的描述 三、 文化夸耀与模仿:北川羌人的例子 四、 近代羌文化探索与书写 五、 近代羌民文化探索:宗教信仰 六、 在差异体系中寻找相似 七、 异文化书写中的华夏边缘建构与再建构 第十章 当代羌族认同下的文化再造 一、 羌族本土文化建构的背景 二、 羌族文化再造:语言、文字 三、 羌历年与锅庄舞 四、 羌族妇女服饰 五、 饮食文化:北川的例子 六、 天神、白石信仰、端公与祭山会 七、 文化展演 结语:历史的创作物与创作者 一、 华夏边缘的历史与“历史” 二、 另类“历史” 三、 历史与“历史”下的近代产物 四、 华夏边缘的省思:人类生态观点 五、 近代华夏边缘再造:由“蛮夷”到“少数民族” 六、 中国民族的再思考 参考书目 谢词 追记
内容简介
本书是一本羌族民族史,也是一本羌族民族志。羌族主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的东南隅与北川地区,即汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县等地。 本书希望通过 “羌” 之历史,说明华夏(自觉的)西部族群边界变迁,以及其如何贡献于近代中华民族之形成。这项研究是基于一个简单的思考架构,即“羌” 曾是古华夏心目中的西方牧羊人或西方异族概念,它代表古华夏自觉的我群西方边缘(the sense of otherness)。因此探索华夏历史记忆中 “羌人” 概念的转变,便是探索华夏自觉的(或主观认定的)我群西方边缘之变迁。不只如此,在公元7世纪以后,青康藏高原东缘华夏心目中的诸羌部落又成为吐蕃(与后来的藏族)之政治﹑宗教﹑文化与族群之边缘(朵康)。这样的历史发展终使得青康藏高原东缘之广大地区及其人群,在近代时成为汉藏间一个模糊的边缘。这也是本书书名《羌在汉藏之间》用意所在。
下载说明
1、羌在汉藏之间是作者王明珂创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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这是Chen的微博的评论读过《羌在汉藏之间》 ★★★★ “一边读一边反思自己的傲慢,那种“一截骂一截”的事儿以及一些现象在我们身上也存在” 网页链接
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BLU1010的评论我刚在@微盘 发现了一个很不错的文件"王明珂:羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究(中华书局,2008).pdf",推荐你也来看看哦! 王明珂:羌在汉藏之间...
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曾哥不撞南墙不回头的评论羌在汉藏之间。所谓过渡民族实际上体现出民族融合大历史。南来北往、你争我夺,你影响我、我影响你,最后就成了四海一家、海内归心。中华民族文化真是多源汇流、多姿多彩! 南港系統交流道
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AugusLL的评论事情来得突然,结束也是偶然。弄得我没能看完,只好等搬家后凑齐一单买了! 羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究网页链接
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寒星灼日的评论发表了博文《羌在汉藏之间》本书是一本羌族民族史,也是一本羌族民族志。羌族聚居于四川省西部岷江和湔江流域的高山深谷中一阿坝藏族羌族自治州的汶川、茂县、理县、松潘和地属绵阳的北川等地。本书通过对这些地区社羌在汉藏之间
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舒文峰的评论羌在汉藏之间。时代美术馆“云中蜀歌”群展,我喜欢这组照片。@行者常至jp @红色蒸汽机 @游泳的云和电眼兜兜
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西北师范大学历史文化学院的评论#历院·十点书单# 今日推荐书目:《羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究》作者: 王明珂 出版社: 中华书局 本书是一本羌族民族史、民族志。羌族聚居于四川西部岷江和湔江流域的高山深谷中等地。书中通过对此地区社会、历史与文化的长时段调查,展现了华夏西部族群边界的变迁,及中华民族融合的过程。
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殷德俭民族摄影的评论藏彝走廊是民族文化既有差异,又有融合,很神秘美妙的地区。羌在汉藏之间,通过研究羌族碉楼,比如丹巴碉楼,就很能看出其“边界”的角色与处境。看来魏老师眼光瞄向大西南啦! //@摄影教师魏致静:刚在台湾买了王老师的《羌在汉藏之间》。写得好!@殷德俭民族摄影 @台灣糞思
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魏致静的评论刚在台湾买了王老师的《羌在汉藏之间》。写得好!@殷德俭民族摄影 @台灣糞思
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峰海霁雲的评论这两本书,王明珂《羌在汉藏之间》和田余庆《拓跋史探》。当然在孔夫子买的绝版书还很多,不过秉承读书人一贯低调的原则,就晒这两本吧!@孔夫子旧书网 兰州·西北师大(商圈...
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静嘉张的评论《羌在汉藏之间》主要以他对川西羌族长期田野调查获得的丰富资料为依托,将其在前著中已初步阐明了的“族群边缘理论”铺陈得淋漓尽致。其从边缘看中心的研究视角,综合历史文献、考古资料和田野材料的研究方法,以主观认同取代客观标准作为厘定族群概念要素的理论体系,已构成了民族史研究的新范式。
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南墙远游的评论《羌在汉藏之间》终于在没电脑的下午撸完了,想想这本书上一个消化的高潮是去南靖的高铁上,手机坏了,真是反省自己。想一想这本书还真给了一些更加开阔的思路,王明珂在实体论和建构论之间的摸索让人印象深刻。读他的民族志总会留有思考的空间,意外的发现和弗拉基米尔佐夫一些相近的观点,想想想想。
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南星客的评论在读《羌在汉藏之间》 “办公室居然有一本……” 网页链接
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妞格乖乖乖的评论汶川县东门口村。雄伟的碉楼,展示匠人砌石块的高超手艺;虽然是草木繁茂季节,缺水少土的山上仍是一片萧瑟;羌族村民顺应自然栽上一些适合干旱气候的果木,加上旅游收入不錯。羌族是个温和的民族,接受新事物能力强,容易被汉化或藏化,所以有《羌在汉藏之间》的书。他们虽没有文字,但很重视文化教育