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章节目录
前言 序 第一章 阴阳五行说及其理想中的政治制度 第二章 封禅说 第三章 神仙说与方士 第四章 汉代受命改制的鼓吹与其实现 第五章 汉武帝的郊祀与求仙 第六章 天象的信仰与天变的负责者 第七章 灾异说和西汉的国运 第八章 黄老之言 第九章 尊儒学而黜百家 第十章 经书的编定与增加 第十一章 博士官 第十二章 经学的今古文问题 第十三章 通经致用 第十四章 王莽的受禅 第十五章 汉的改德 第十六章 古史系统的大整理 第十七章 经古文学的建立 第十八章 祀典的改定和月令的实行 第十九章 谶纬的造作 第二十章 谶纬的内容 第二十一章 谶纬在东汉时的势力 第二十二章 曹丕的受禅 附 中国辨伪史要略 前记 (一)古人缺乏历史观念 (二)战国、秦、汉间好古者的造伪 (三)孔子对于历史的见解 (四)战国以前的古史是“民神杂糅”的传说 (五)墨子的托古 (六)种族融过程中造成的两个大偶像 (七)孟子的托古 (八)阴阳五行说所编排的古史系统 (九)道家托古 (一0)战国与西汉的疑古 (一一)司马迁与郑玄的整齐故事 (一二)东汉的疑古 (一三)萌芽阶段的结论 (一四)三国、六朝的造伪与辨伪 (一五)唐代的辨伪 (一六)宋代辨伪的发展 (一七)明代的造伪与辨伪 (一八)清代的辨伪 (一九)崔述的《考信录》 (二0)唐以后辨伪的发展趋势 (二一)标点问题 附记
内容简介
本书实际上是一部叙述史学大师顾颉刚著名的“层累地造成中国古史”观点的历史书,在中国辨伪史上是一座里程碑,具有划时代的重大意义。
下载说明
1、秦汉的方士与儒生是作者顾颉刚创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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成大青年的评论#文明修身之读书养性#小编今天带来的是由文学与新闻传播学院谭平院长推荐的书籍《秦汉的方士与儒生》(顾颉刚 )它实际上是一部叙述“层累地造成中国古史”形成过程的历史书。在中国辨伪史上是一座里程碑,具有划时代的意义。所附“中国辨伪史略”,目前尚无比这更详尽的辨伪专著。 @成都大学文新学院
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起风了_Psyche的评论如痴如醉!《秦汉的方士与儒生》太可口了[大笑][微笑]
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北京小刁民的评论《秦汉的方士与儒生》顾颉刚(1893一1980)中国史学家和历史地理学家。生平著述极富,编《古史辨》,出版有《秦汉的方士和儒生》(原名《汉代学术史略》)、《三皇考》、《史林杂识初编》、《中国历史地图集》年古代史部分)、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《...
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守拙斋主的评论《文心》课题目: 1、什么是谶纬? 2、释“正纬”; 3、刘勰对谶纬是何态度? 4、 刘勰为何要在“文之枢纽”部分中专设《正纬》篇?请说出不少于两条理由。 关于第一题,可参顾颉刚《秦汉方士与儒生》中相关章节,是通俗易懂的解说。
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古柳书屋的评论《秦汉的方士与儒生》,顾颉刚有一个标题总结为“通经致用”。
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流星弦月的评论读过《秦汉的方士与儒生》 ★★★★★ 网页链接
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索西多的评论通过@微盘 下载了@李子暘 分享的"顾颉刚《秦汉的方士与儒生》 上海古籍2005....",推荐给大家! 顾颉刚《秦汉的方士与...
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耕典者大木的评论发表了博文《看《秦汉的方士与儒生》中的神仙说》看《秦汉的方士与儒生》中的神仙说早在上古时期,中国并无神仙一说。对于原始先民而言,他们对自然界中不能解释的一切现象,求助于图腾。但是那时的图腾并不是以人的看《秦汉的方士与儒生...
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两个小三的评论书籍《秦汉的方士与儒生》 (来自豆瓣) 网页链接
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梦里徽州徐国利的评论秦皇、汉武之比较——秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的裁制;汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。结果,始皇失败了,武帝成功了。劝始皇统一思想的李斯,他是儒家大师荀卿的弟子;劝武帝统一思想的董仲舒,他是《春秋》专家。(顾颉刚《秦汉的方士与儒生》)
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倾盆大脸的评论战国之末虽已把旧制度一齐打破,而旧思想的种子还由儒家传了下来,经武帝的栽种而发芽开花,造成了无数宗法组织极严密的家族,使得人民上面忘记了国家,下面忘记了自己。——《秦汉的方士与儒生》
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爲己齋人的评论#爲己齋讀書志#秦始皇燒民間書,項羽燒博士書,這是八年間的兩度書籍的浩劫。(《秦漢的方士與儒生·博士官》)
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薛师傅他居然又的评论想读《秦汉的方士与儒生》 网页链接