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章节目录
一、引言 二、语境：从西学为用到中学不能为体 三、受学：率性与作圣的徘徊 四、留学：再造文明的准备 五、关怀：民族主义与世界主义 六、尝试：再造文明的起步 七、讲学：但开风气不为师 八、议政：有计划的政治 九、落伍?暴得大名之后的反思 十、转折：新俄与社会主义 十一、诤友：走近国民革命 十二、余论：尝试梦想 修订说明
内容简介
本书要研究的是胡适。这位二十多岁就暴得大名的人物，从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象，也是学术界一个久有争议而很难处理的题目：前些年是贬多于褒，近几年则褒多于贬。而本书要做的就是帮助读者更好地去了解这个饱受争议的人物——一个1891-1929年间的胡适。 新文化运动时期，胡适以一个没有什么身世凭借的二十多岁的青年，回国两年间，即“暴得大名”，一举成为士林之首，真是中国近代史上绝无仅有之事。这个极有意思的事例，几十年来吸引了无数学者。故此，有人曾说，胡适的“暴得大名”，就是因为“中国思想界有一段空白而恰好被他填上了”。而今，这个人物已经远离我们数十年，但是关于他的争论却从未停止，胡适，到底是一个怎样的人……
下载说明
1、再造文明的尝试是作者罗志田创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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森林小书屋的评论开卷八分钟：《再造文明的尝试——胡适传》视频 视频 《舍我其谁：胡适》视频 视频 视频
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宅在电脑前的白衣客的评论《再造文明的尝试》，此书从胡适生平讲起，以“率性”和“作圣”两种心态的作用来解读在那个思潮风起潮涌的时代，胡适所言所行其内在逻辑是如何。虽然全文基础思路上参考了余英时《中国近代思想史上的胡适》一书，但对史料的运用和对人物心态的把握，实在是传记文学中的绝对上品。@推遍天下 @还读我书
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但是先生V的评论真正用学术研究的方法来为人物写传的，还是罗志田教授的这本《再造文明的尝试》好。有人批评罗志田教授不懂社会学，看看这本就知道。可以说，这一本，罗教授尽量“与古人处同一境界”，具有“了解之同情”。而他的《国家与学术》，便是史料铺陈，随人观玩的展现。
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躲进江安成一统的评论@没我找不到的电子书 主页君，求罗志田《再造文明的尝试：胡适传》。谢谢！
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挖墙大湿的评论《再造文明的尝试：胡适传》谁有书 或者哪里可以买到？
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我也是高原的孩子2011的评论余英时先生弟子罗志田，可谓文章高手，除作胡适留学归来、新文化运动前传记《再造文明的尝试》外，这些其实都是他的文章，算是以论文成名成家的，更见才气和功底，无怪乎他早年就思考《“文无定法”与“文成法立”》。
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胡诗泽的评论#汇智返乡大学生，再造魅力新故乡#每一次尝试，都是乡村发展的大推动，感谢一起在路上的朋友们，我爱你们！次滩村建设文明生态村动员大会合影@返乡大学生志愿服务队@琼海返乡大学生服务队@海口雷锋@miss千口甘@南海网主持人天琴@南海网总编辑韩潮光@吴源碧@吴国江香港@王绥庆@J嘉莹跟着感觉走
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王其位的评论若末日真的来临，认为每件艺术品都有独立灵魂的手工艺者幸存于下一代文明，在没有流水线量产的时世下，继续着手工创作，尝试着对于之前文明的重现和再造，埋在地下几千年，东西刨出来，就成了下一代文明的古董。[嘻嘻]
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笑笑你个头的评论《再造文明的尝试》封面以小字印有胡适之先生一段话：“今天人类的现状是我们先人的智慧和愚昧所造成的，但是后人怎样来评判我们，就要看我们尽了自己的本分之后，人类将会变成什么样子了。”——不知是罗老师的意思还是图书编辑的意思。很喜欢这段话，人所能做，且有条件做好的，唯有“尽本分”而已。
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呐喊_10036的评论开卷八分钟：《再造文明的尝试——胡适传》（二） （分享自 @凤凰视频） 视频