章节目录
古代墓葬与中国美术史写作（代前言） / 1 第一编 新艺术类型的兴起 / 17 风格背后--西汉霍去病墓石刻新探 / 18 关于墓葬壁画起源问题的思考--以河南永城柿园汉墓为中心 / 55 西汉石椁墓与墓葬美术的转型 / 76 第二编 画像主题与社会 / 97 山东临淄东汉王阿命刻石的形制及其他 / 98 汉代艺术中的胡人形象 /126 关于汉代丧葬画像观者问题的思考 / 147 第三编 墓主形象及其意义 / 167 墓主画像研究 / 168 墓主画像的传承与转变--以北齐徐显秀墓为中心 / 195 逝者的"面具"--论北周康业墓石棺床画像 / 219 青州北齐画像石与入华粟特人美术--虞弘墓等考古新发现的启示 / 266 第四编 制度、空间与形式 / 307 论"邺城规制"--汉唐之间墓葬壁画的一个接点 / 308 崔芬墓壁画初探 / 337 压在"画框"上的笔尖--试论墓葬壁画与传统绘画史的关联 / 352 论"半启门" / 378 后 记 / 420
内容简介
古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法，从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料，力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。 中国自古就有一种观念——视死如生，即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结，而是在另一个世界得以延续，由此留下众多的墓葬艺术，构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今，又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象，综合采用考古学与美术史的研究方法，深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息，试图揭开那些逝去的面具，向读者展示出不同地域的人们对“生”与“死”的哲学思考，以及不同历史时期的先民对自我灵魂的深刻认知。
下载说明
1、逝者的面具是作者郑岩创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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宅宋喵的评论读书：《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》书目
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阿winter的评论逝者的面具:汉唐墓葬艺术研究 (艺术史丛书) [Kindle电子书]——此书在亚马逊kindle电子书特惠专场中被分类为“家居休闲”#谁要这样的家居，(╯‵□′)╯︵┻━┻#
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考古书店的评论【紫竹书会第六期】【中央美院郑岩教授：考古学与中国美术史写作】伦家想说，若想听《从考古学到美术史》、《逝者的面具》等畅销书作者、业界领军人物为你讲述考古学与中国美术史写作，若想亲临考古书店两周年重装开业暨“难产的”T恤设计大赛开奖仪式…本期有太多可期待内容，不来可惜~详见下方长微博
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吃斋的猫2011的评论迈锡尼文明时期，贴在逝者脸上下葬用的黄金面具，超薄。公元前2000多年的东西。
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水瓶匡小凤的评论睡前最后一个愿望：希望黑匣子是被中国找到的，无论是空军、海军、雪龙号还是中国商船，我只愿意相信祖国，因为那是让逝者安息的最后希望，也是让丑恶的政治揭开面具的双刃剑！如果先落入他人之手，真的很担心！
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北京大学出版社的评论北朝晚期东魏、北齐的政治中心邺城，即今河北南部的临漳、磁县一带，分布着数量众多的北朝晚期壁画墓，其中多数墓葬规格较高，墓中所绘的壁画代表了汉唐之间墓葬壁画发展的最高水平。《逝者的面具》使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。网页链接
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新疆博物馆的评论#多读书 读好书#今天给大家推荐的好书是《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》郑岩著，北京大学出版社，2013年2月。
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裸奔的药丸的评论给你推荐三本书@JUNE_Dandelion 。有两本是柯律格的，《中国艺术》《明代的图像与视觉性》，《逝者的面具》眼光独到，有很多细节，总体来说都不错。
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慕容狐仙的评论写了《逝者的面具》的读书笔记 “墓志称墓主康业为康居国王后裔，曾任魏大天主等职。 粟特人是对生活在乌滋别克斯坦和塔吉克斯坦之间的一..” 网页链接
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玩乐小宝的评论逝者的面具--汉唐墓葬研究里说，西汉霍去病墓葬里的石雕都不同程度地保存了石头的天然形态，动物多为卧式，即使马踏匈奴和跃马的四肢空间也都不予凿空，我很腹黑地想，这恐怕是不想费力气雕凿吧，哈哈！
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青青岛蝈蝈的评论@没我找不到的电子书 ，求《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》郑岩 著 北京大学出版社，谢谢。
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书香可人的评论#淘书札记#《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》综合采用考古学与美术史的方法，从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料，力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。 @北京大学出版社 @北京大学出版社文史哲事业部 2013-2出版。 兰州·尙書房
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叶雨溦痕的评论#读书笔记#河南密县打虎亭1号墓画像中所有的马车均不刻画辐与轮，即使鞍马齐备的车，也是“腾空而起”。发掘者认为其中涉及某种禁忌，郑岩先生推测或许与某位尚未去世的亲属的姓名有关。《逝者的面具》
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叮当龟的评论堪萨斯城尼尔森－阿特金斯美术馆藏的铜镜，有博局图样，还有“某某作竟四夷服”的铭文。可参读《逝者的面具》里《汉代艺术中的胡人形象》和《西汉石椁墓与墓葬美术的转型》两文。 （共4张图）（阅读全文: 网页链接 下载LOFTER客户端: 移动客户端下载）
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世上最孤独的人之一的评论人活着总是要戴着面具戴着笑容生活，活着得人要承受逝者的痛苦，那些痛苦想忘也忘不掉，因为它是扎根在心里的萌芽。
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目羲的评论帮我找一下《云的理论：为了建立一种新的绘画史》于贝尔·达米施 和《逝者的面具:汉唐墓葬艺术研究》郑岩@没有我找不到的电子书 拜托了[可怜]
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少女苍的评论我发现了。去陕博之前应该好好补补课。比如我，刚刚在酒店翻完了《逝者的面具》，书里说，汉代艺术的重要特征之一是平面性画像艺术的兴盛；汉唐时期是墓葬壁画发展的高峰。终于知道陕博300块的壁画展贵在哪儿了！感觉收获很大。（但我不看（毕竟要300块