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历史的观念

历史的观念

作者:〔英〕柯林武德

分类:文学

ISBN:9787301162057

出版时间:2010.1

出版社:北京大学出版社

标签: 历史  历史哲学  柯林武德  哲学  史学理论  历史的观念译丛  何兆武  历史学 

章节目录

编者前言 增补版导言 历史的观念 导论 第一节 历史哲学 第二节 历史学的性质、对象、方法和价值 第三节 第一编至第四编的问题 第一编 希腊罗马的历史编纂学 第一节 神权历史学和神话 第二节 希罗多德开创的科学历史学 第三节 希腊思想的反历史倾向 第四节 希腊人关于历史学的性质和价值的概念 第五节 希腊的历史学方法及其局限性 第六节 希罗多德和修昔底德 第七节 希腊化时期 第八节 波里比乌斯 第九节 李维和塔西佗 第十节 希腊罗马历史编纂学的特点 第二编 基督教的影晌 第一节 基督教思想的潜移默化 第二节 基督教历史编纂学的特点 第三节 中世纪的历史编纂学 第四节 文艺复兴时期的历史学家 第五节 笛卡儿 第六节 笛卡儿派的历史编纂学 第七节 反笛卡儿主义:(一)维柯 第八节 反笛卡儿主义:(二)洛克、贝克莱和休谟 第九节 启蒙运动 第十节 人性的科学 第三编 科学历史学的滥觞 第一节 浪漫主义 第二节 赫德尔 第三节 康德 第四节 席勒 第五节 费希特 第六节 谢林 第七节 黑格尔 第八节 黑格尔和马克思 第九节 实证主义 第四编 科学历史学 第一节 英国 第二节 德国 第三节 法国 第四节 意大利 第五编 后论 第一节 人性和人类历史[1936] 第二节 历史的想象[1935] 第三节 历史的证据[1939] 第四节 作为过去经验之重演的历史学[1936] 第五节 历史学的题材[1936] 第六节历史和自由[1939] 第七节历史思维所创造的进步[1936] 增补部分 绪论:某某哲学、特别是历史哲学的观念[1927] 历史哲学讲稿[1926] 历史哲学纲要[1928] 附录 评柯林武德的史学理论 索引 译后记

内容简介

《历史的观念》被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作,最初于1946年由诺克斯编辑成书,极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》(增补版),澄清了诺克斯版编纂过程中的问题,并且增收了柯林武德在1926-1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一,有助于读者了解柯林武德思想的原貌。 这部理论性的学术著作,之所以能够成为畅销书,几十年来一直受到读者重视,原因大概有这么几点:一,它要言不烦地梳理了西方人的历史观念的演变,从古希腊到现代,各阶段的特征一目了然;二,作者兼有历史学和哲学两方面的思维训练,所论问题切中历史学的核心,不给人隔膜之感;三,作者思路明晰,语言简练,将深刻的哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。 * 历史哲学这一课题的研究者,在近代西方是哲学家远多于历史学家,像克罗齐和柯林武德这样以哲学家而兼历史学家的人,并不多见。 ——何兆武 * 1926年和1928年的讲稿尤其重要,它们包含了柯林武德对其历史哲学思想所做的首次全面阐述。因此,通过它们,柯林武德历史哲学的第一阶段得到了完好记录。他后期历史哲学的许多著名观点都是在这些讲稿中第一次被阐述,从而为更好地理解他的观点提供了一个非常珍贵的机会。 ——扬•冯•德•杜森

下载说明

1、历史的观念是作者〔英〕柯林武德创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 持一戒二的评论
    必须经过艰苦的努力我们才能摆脱马克思的历史学观念,这对每一个在中国接受教育的人来说尤其如此。即使人们认为自己已并不相信某种宣传,他们看待历史仍然是马克思式的,好像历史就在生产力和生产关系的互相作用中,滚滚向前,个人对历史进程毫无影响,偶然性不起到任何作用。洗脑是如此的可怕!
  • 岚发现的评论
    《海坛春秋》大型沙雕实景歌舞剧以沙雕为主题,将灯光效果与舞台艺术表演融合在一起,运用高科技舞台艺术手段和新颖的艺术综合表现形式,结合海丝之路和两岸元素,全方位展现平潭千年的历史文化观念及其在当今的历史传承。平潭国际沙雕节18日...
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    新年华苏州品牌设计民族风格是一个民族的文化传统、审美心理、审美习惯等在设计上的体现,人类的一切设计无不深深打上民族的烙印。民族风格是民族气质和精神的表现,它的形成,往往取决于由来已久的历史沉淀和观念的凝炼,从这个角度来说,它是相对稳定的。网页链接
  • 橙子千千的评论
    #阅读的进化时代#我在荒蛮时代的第14/28天 17:20-18:00,《哲学家们都干了些什么》,咱们过去的历史观受阶级观念的影响 ,认为穷人先进 ,富人落后 。所以历史人物的形象 ,多半是越穷越聪明勇敢 ,越富越残暴愚蠢 。[衰]这真是一种可怕的教育。@彭小六@小百小百
  • Rose_gaga的评论
    讲真,科林伍德 《历史的观念》 历史重演论根本看不懂,脑袋已炸。思家心切,无奈归期太远。我不管,宝宝不开心不开心不开心,要许啾啾亲亲才能好!!![喵喵][喵喵][喵喵]
  • 李雲霂的评论
    中国政府正在寻求用一种统合的哲学取代行将就木的共产主义意识形态。这种哲学看起来应类似一种包含着传统儒学、爱国主义、民族主义和少许反映历史上王朝观念的『大中华主义』所组成的混合体。 分享自Kindle
  • 漫画印象的评论
    看汉族朝代及以前历史,从人的观念看,中国不愧是《文明》古国[强壮]
  • 奔放的宅男的评论
    读完半本熊培云的新书《西风东土》,半年旅日日记。不足:范围比较狭窄,重中日历史观念的差异,对日本社会的观察比较弱;以材料铺陈为主,见闻局限于媒体圈交际,仍是个人的文字材料读后感为主;观点浅薄,不深入,看了半天仍未能深入论述石桥湛山的思想内涵,仅自由主义四个字难以支撑。
  • 凡眼观真的评论
    梁文道:重大的历史变革大都来自观念的变革|尚书房 赠书 梁文道:重大的历史变...
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    “现代这一概念似乎继承了启蒙工程对进步的信念、对普适性真理的热望。然而,记住一点很重要:观察这一观念群集在欧洲的历史起源与声称这些观念本身实质上为欧洲所有,这两者之间存在区别,其实,后一种主张恰同启蒙运动的普遍精神背道而驰。”
  • 泰国试管婴儿-爱嘉国际医疗顾问的评论
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  • 山音水语的评论
    我们用来解释历史的观念,往往与直接创造历史的人们的观念有很大差异,其结果是不可避免地曲解了真实的历史。
  • Arber的评论
    #夜读# 昨天杰克韦尔奇说领导力的核心之一在于探求真实(从而更好的做决策)#插播考题之领导力另外一个核心是什么#,今天吴思说知识分子的重任是提供有益的观念帮助人们把握历史的真相(因为避免被忽悠),都是一样的道道。
  • 短歌无寐长风有时的评论
    中国要和平发展,要和平崛起,要跻身现代文明国家行列,就不能缺少文明法治,就不能缺少有思考、有思想、真爱国的理性公民,就不能像义和团或红卫兵一样打砸爱国。对历史观念的拨乱反正以及旗帜鲜明地营造实事求是、不虚假、不矫情、不煽情的舆论环境,尤其重要。#南海局势#三沙·南沙群岛
  • 龙元富律师的评论
    发表了博文《重塑国民性》重塑国民性胡适是这一时期对林语堂产生重大影响的人。胡适于1916年就在进化论的基础上形成了他的一套文学观,即“白话文学”论和“历史的文学观念”论。美国意象派诗歌理论原则又启迪他重塑国民性
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    一个标榜和崇拜野心家的社会不是一个健康的社会。如何平衡生产力来源精英化与社会结构两极化这两个看似必然的孪生兄弟?人类需要重塑价值观体系。这不是不可能的,讲到底人们永远无法确定自己到底要什么。历史上并不存在牢不可破的观念。