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章节目录
序言 一 清季民族主义与黄帝崇拜之发明 孔教天下主义的终场曲 戊戌年代的种族思想 大亚洲主义与“黄祸论” 民族国家观念的形成 民族始祖的发明：黄帝 结语 二 两个革命的对话：1789＆1911 前言 “盖大地万千年之政变未有宏巨若兹者” 维新派与革命派争夺的“法国大革命” 法国大革命与国民性 中华民国与法兰西共和国 法国剧本，中国演员 以法为师的中国启蒙运动 “群众心理”与“暴民政治” 法国革命史成为中国“反革命”的录感 尾声 三 南与北 四 历史学家的经线：编织中国现代思想史的一些问题 五 “世纪末”的鲁迅 六 是否该被“吃”掉？――鲁迅承担政治的难局 七 当代中国文化：结构与情感构造 八 飞蛾的沉默：美国大众文化里的“第三性”与东方人 九 缺乏“性”与“暴力”：非美国式人格
内容简介
从中西角度对比来看中西文化，会发现其中息息相关。本书选取华人学者孙隆基先生多年来文章多篇，既关注鲁迅，又关注美国大众文化里的“第三性”与东方人，论说有据，令人折服。
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1、历史学家的经线是作者孙隆基创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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戴假发的南瓜st的评论以中国的政治生态和现实看，爱国爱党与自由民主其实是统一的。推荐读一下孙隆基《中华国文化的深层结构》和《历史学家的经线》。从根本上来说，塑造当今威权体制的并不是近百年的共运史，而是中国文化环境和传统造就的民族性。
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经济观察报-书评的评论孙隆基：中国家庭要求个人遵守孝道，屈服于父亲的权威底下，因此个人申张性无从建立，反而，它以“俯首听命于权威性父亲的诸般残忍”来建立自尊，养成一种“道德被虐狂”，亦即只有在自己成为受害者的时候，方能满足一己的自恋、自大与优越感。——《历史学家的经线》
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胡子胡说的评论孙隆基，很特别的历史学家，《历史学家的经线》，从心理学的角度对历史现象进行重构，使我们从另一个角诠释历史，开拓了视野。
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胡子胡说的评论今天开始孙隆基的《历史学家的经线》。刚翻开几页就有种不愿释卷的感觉，应该也是一本很好的书。
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裸奔的药丸的评论@一只胖书虫 这两天事多没上，对不住。单篇的那个没有找到，可惜了，应该在08到10年的读书上。其他的书目，孙隆基，历史学家的经线。韦伯，中国的宗教，宗教与世界。郑宗棟，断裂中的传统。汤因比，历史研究。第一种不错，很直白，希望有所帮助。[呵呵]
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燕妮花园_孤独之旅的评论#阅读#《从牺牲学（victimology）的角度研究中国文化》 ……在中国文化里，个人是经由一种负欠感推动去作出牺牲的，这个原理是说一个人在未诞生前已经有了赤字：首先欠下怀胎的父母，然后是他们的养育之恩。…… ——摘自(美)孙隆基著《历史学家的经线》 从牺牲学（victi...
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一心只为莲花开的评论旅美历史学家孙隆基，二十年前以一本《中国文化的深层结构》名噪海内外，专论中国人的国民性格和文化文法，可惜这本书在内地一直没有正式出版，直到2004年广西师范大学出版社获作者授权出版了此书。作者的另一本论文集《历史学家的经线--历史心理文集》（广西师范大学出版社2004年5月第1版）同时问世。
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雪落A0樱璃的评论推荐图书《历史学家的经线》 网页链接
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四月二日的评论上上周去没见到.买了一本<历史学家的经线>//@阿啃1919回来了: 长销书与畅销书，《1984》已经卖出100本以上，保障了很多自由