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内容简介
这本小书包含了两个部分：五篇对于中国文化与历史的观察，是1987年6月下旬在台湾清华大学历史研究所的讲演。另有四篇是1985年在清华大学的讲演，附属在沈君山兄所授的通识课程内，其内容则是讨论近代科学革命的背景及其未曾在中国发生的一些讨论。至于附录一篇，则是用突破与转化的观念，比较几个古代文明的发生，作为上述九篇的背景资料。 书中这几篇文字所论，大致反映我近两三年来对于中国历史的一番省思。既是个人的观点，自是解释多于叙述及分析，也自然不能与别人的看法完全一致。每个史学工作者，隔几年有番省思，至少有且于梳理自己的思路。再隔几年，我的观点必然会有改变，因此，这本小书也不这是一已心路历程的里程碑而已。称不上定论，理淡到成熟。只盼过几年之后，自己会有更为周全的诠释，代表另一阶段的了解。
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1、中国古代文化的特质是作者许倬云创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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书香湖南的评论【推荐书】《中国古代文化的特质》系许倬云先生1985至1987年在台湾讲学的书稿结集，是其从史多年积累的对中国历史和文化的观察、思考和心得 。所探讨的虽为中国史主题，着眼点却是世界史的大框架，通过分析中国文化得以形成的基因要素，提出三原色的概念，在世界史的背景下探讨中西文化的核心所在。
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皓首雕虫老孤灯的评论【备忘】长程的交换为贸易，在美索不达米亚是很重要的一点，其中神庙是最大的「贸易公司」……也是银行，也是屯聚与分配粮食的中心，城邦里真正的生产交换关系是以神意象征的集体利益。资源共享是分配中最主要的事情，最早的泥板文献之一就是神庙分配物资的记录。——许倬云『中国古代文化的特质』
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经济观察报-书评的评论【中国古代文化的特质】本书系许倬云先生于1985至1987年间在台湾讲学的书稿结集，是其从史多年积累下的对中国历史和文化的观察、思考和心得 。所探讨的虽为中国史主题，着眼点却是世界史的大框架，通过分析中国文化得以形成的基因要素，提出三原色的概念，在世界史的背景下探讨中西文化的核心所在。
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慢老师的评论《中国古代文化的特质》 我的评分：★★★ 现在反而不喜欢这种宏观的论述了。 网页链接 来自@豆瓣App
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陕西魏延安的评论#读书札记# 【再说李约瑟之迷——许倬云《中国古代文化的特质》札记之五】在李约瑟自己总结的三个答案中，我认为“中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣”这一条更为关键，特别是朱元璋创建的八股文，彻底将科举制度推向绝路，中国于是反世界而进入“黑暗的中世纪”。网页链接
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今日烟台的评论【葡萄酒文化需多些“本土味儿”】目前，整个葡萄酒行业都缺少文化注入。消费者对葡萄酒文化内涵缺乏认同，企业对文化不重视，整个城市葡萄酒文化元素还不足，这要求企业深入挖掘中国古代葡萄酒文化的民族特质和文化底蕴，将国内葡萄酒与本土文化相结合，使葡萄酒产业更好地发展。齐鲁晚报数字报刊
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浦江镇民工的评论“中国的科学......最灿烂的时代，是思想上不归于一，政治上不归于一的时代”--许倬云《中国古代文化的特质》。看到这句话，我对需要颠覆性创新的行业死了心了。
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用户yank779lru的评论中国古代剑侠小说的发展及文化特质 （分享自 @豆丁网） 网页链接
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无二的阿涅的评论来自@三辉图书 出版的中国古代文化的特质:...的语录： 你们（未来科技世界中的新知识分子）要做的不仅是解放自己，也须由自我释放而帮助别人开拓自由的心智——许倬云
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萌萌是个小矮子的评论一个文化的突破，要靠知识分子。一个文化之给予新定义，也是依仗知识分子。假如在新的科技文明里缺少一群有独立地位的人去寻找新的意义，则突破终难出现。我个人认为，必须由知识分子在心智上自求解放，以其良知良能为文明的突破而努力。——许倬云《中国古代文化的特质》 太原·新西客站
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中国金融博物馆书院的评论《中国古代文化的特质》：本书系史学大家许倬云先生于1985年至1987年间在台湾讲学的书稿结集，是其从史多年积累下的对中国历史和文化的观察、思考和心得。探讨的虽为中国史主题，着眼点却是世界史的大框架，在世界史的大背景下探讨中西文化迥异的核心所在，堪称一部简明中国文化入门书。