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章节目录
自序 第一部 社会 第一章 清末帝制时期 第二章 民国时期 第三章 中华人民共和国时期 第二部 哲学 第四章 二十年代 第五章 三十年代 第六章 四十年代 第七章 五十年代及以后 第三部 大学 第八章 北京大学 九章 清华大学 第十章 西南联合大学 第四部 展望 第十一章 明志
内容简介
历尽百年沧桑之后，世纪哲人冯友兰先生以一种淡定的态度，娓娓道来自已求学、治学的经历，同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态，以及同时代一批学人轻舟激水，奋发图强的精神。 本书是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后，冯友兰先生以一种淡定的态度，娓娓道来自己求学，治学的经历，同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态，以及同时代一批学人轻舟激水，奋发图强的精神。全书分社会、哲学、大学、展望四部分，分别叙述了作者的人生经历，学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
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1、冯友兰自述是作者冯友兰创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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徳昊的评论《冯友兰自述》中《北京大学》一节: “学校四门大开，谁愿意来听课，都可以到教室门口要一份讲义。发讲义的人，也不管你是谁，只要向他要，他就发，发完为止。当时有一种说法，说北大有三种学生，一种是正式学生，是经过入学考试进来的；一种是旁听生，办了旁听手续；还有一种是偷听生，自由来校听讲的
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褚宸舸的评论冯友兰：忆江青_共识网 摘自冯友兰：《冯友兰自述》 网页链接
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文艺青年熙籽籽籽的评论因为这种精神是一种理想，一种信念鼓舞起来的，一鼓作气，势不可挡。经过十年动乱，有些人的理想幻灭了，信念动摇了。气可鼓而不可泄，要是泄了气，再想鼓起来，就不会像泄气那么容易，这是十年动乱给中华民族的最大创伤，最大的后遗症。————《冯友兰自述》 ▲读书笔记
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歘如飞电欻的评论作家陈仓在《孤行独思录》中写道：“不自信，不反省，不忏悔的人总是选择性赞扬自己，故意屏蔽自己的过失，把最大的奉承留给自己，以完人自诩。”读冯友兰自述，让人惊愕：一位著名的哲学家居然也“把最大的奉承留给自己”！
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遐逸葶花的评论《冯友兰自述》中，冯友兰多次提到“安身立命之处”，一代大家很清楚何处为他自己的安身立命之处，我理解为“身心安顿”，为此心无旁骛，生活得很淡定，治学很专注，取得了举世瞩目的成就。而我们现代人，往往心猿意马，人云亦云，捡了芝麻丢了西瓜，永远无法静下心来，迷失了方向和自我……
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云水禅心jsa的评论夏夜，偶有凉风，伴着音乐读书，不亦乐乎？《冯友兰自述》第一章读完，再次深感古文功底之重要，其人记忆力如此之强令人叹服，写诗作文皆有天赋深表赞同。下午在巷子里买了一盆茉莉花，只开了一小朵白花已是芳香怡人了。
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风竹与云栋的评论大家都知道罗素，不一定知道东方哲学家冯友兰。进来看到《冯友兰自述》，了解到民国时期教育的一个侧面，蔡元培引入“兼容并包”的教育理念，辜鸿铭一类晚清遗老遗少虽然公开宣扬君主制，但是学生中大都玩笑之。此外，老师依据自己研究的课题来讲课，“教授治校”使得教学和研究得到了统一
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Mlle姽婳少爷的评论新开三本书：《梁漱溟自述》《冯友兰自述》《民主的细节》。
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抵挡世界的喧嚣的评论在看《冯友兰自述》的时候，突然很想养只狗，转念又想到我连自己的安身立命之处都没有，有如何能给它一个遮风避雨的地儿?