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章节目录
导读 导言 1.复国主义、正统和斯宾诺莎的宗教批判 2.先知和哲学家 3.系于古代和现代自然权利的神学-政治问题 4.耶路撒冷和雅典的冲突 结论 注释 参考文献 索引
内容简介
对于当代的政治哲学反思来说,施特劳斯的思想已经成为绕不过的参考点。在这部独具视角的思想传记中,唐格维特别关注了施特劳斯鲜为人知的思想形成时期(1920—1938),哲学家施特劳斯正是在此期间阐发了他命名为“神学—政治问题”的研究论题。唐格维阐明了此论题同他思想中其他主要元素之间的关联,诸如古今之争、回归古典自然权利、隐秘写作的技艺以及对现代性的批判。经由此,作者切近了施特劳斯作品的核心:上帝和政治学。唐格维将施特劳斯从争议中解救了出来,同时也让施特劳斯从对他本人观念的种种糟糕的范式化定义中脱身而出,从而为这位二十世纪重要的思想家做出了一份重要的、合乎时宜的评价。 书前附有徐贲先生撰写的长篇导读。
下载说明
1、列奥·施特劳斯是作者[法] 丹尼尔·唐格维创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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沅逸青的评论我在#微盘#找到了一个超赞的文件"什么是政治哲学 [美]列奥·施特劳斯(中文...",我已经下载啦,你也看看吧? 什么是政治哲学 [...
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老夫英明要滚蛋了的评论老约翰施特劳斯 小约翰施特劳斯 克劳德•列维-施特劳斯 列维-施特劳斯 列奥•施特劳斯 大卫•施特劳斯
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静语千言的评论人性本身就是社会的存在。他乃是这样构成的,除了与他人生活在一起,他就无法活下去或活得好。既然使人区别于动物的是理性或语言,而语言就是交流,那么人比之任何其它社会性的动物,都在更加彻底的意义上是社会性的。人性(humanity)本身就是社会性。 ------列奥 · 施特劳斯《自然权利与历史》
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罗月领的评论【读书】哲学实际上并不占有真理而是寻求真理。哲学家与众不同的特点在于“他知道自己全然无知”,还在于他看到我们在有关最重大的事情上的愚昧无知,从而使他竭尽全力去攫取知识——列奥•施特劳斯:《什么是政治哲学》
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流动的钢的评论我们最终的原则,除却我们任意而盲目的喜好之外,并无别的根据可言。我们落到这样的地步:在小事上理智而冷静,在面对大事时却像个疯子一样在赌博,我们零售的是理智,批发的是疯狂! ——列奥·施特劳斯
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浩-22年前的梦想叫做静雨的评论我的学术偶像是列奥·施特劳斯。
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一直讨厌柏拉图的评论读过《列奥·施特劳斯》 我的评分:★★★★★ 施特劳斯思想传记 另:错别字真多 网页链接 来自@豆瓣App
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我讲旧传说的评论进步 / 自由 / 实用主义者们对功利主义的厌恶,就像保守主义者对列奥·施特劳斯的厌恶一样。都是因为后者暴露出了前者在逻辑上必然蕴藏的本质,而他们心理上又无法承受这一本质。
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Anno8o9的评论列奥·施特劳斯:《现代性的第一次浪潮:马基雅维利》 网页链接
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东漂学童的评论人弃我取又一册: 虽然早有新版,但看到大师的早期代表作就像放在地摊上一般落寞,于是断然拿下。何况从来没看到过这个版本。很早以前以为大师不会写论某人的什么什么思想之类的论文的,后来发现完全不是那么回事:也许关键之处在于要写出自己的看法吧。哈贝马斯在此书中三处提到列奥·施特劳斯。
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荀令香残的评论亚里士多德认为,“理论”的科学与“实践”的科学有着根本的区别,前者以知识为目的,后者以获利为目的。——列奥·施特劳斯《政治哲学史》