章节目录
增订版自序:光焰不熄 2002年版原序 胡适与鲁迅 序论:捧鲁与批胡 交谊:由合作到分歧 从白话文到新诗 结语 胡适与冯友兰 前言 中国哲学史 历史·传统·西化 结语 胡适与林语堂 前言 从白话文到整理国故 信仰,宗教与科学 政治:热肠与冷眼 海外的声望及影响 结语:还其本来面目 胡适与吴敬恒 胡适笔下的吴敬恒 评价的改变和提高 吴敬恒是个过渡性的人物 吴敬恒笔下的胡适 胡适何所取于吴敬恒 同中有异 最后的敬礼 胡适与赵元任 胡适笔下的赵元任 白话文 政治·社会·文化 婚姻·家庭 结语 胡适与梁漱溟 学术与事功 “认识老中国,建设新中国” 异中有同 结语 胡适与钱玄同 序论 个性的异同 白话文运动 文字改革 古史考辨 胡适论辛亥革命与孙中山 前言 对辛亥革命的评价 对孙中山的评价 胡适的反共产思想 前言 胡适反共产思想的哲学基础 对共产势力的错估与低估 从思想史上反共产 对现实的直接批评 结语 “以文为史”与“文史兼容”:胡适与林语堂的传记文学 前言 胡适笔下的传记文学 比较胡适与林语堂的传记文学 胡适文学理论探源 读胡适的《尝试集》——新诗的回顾与展望 胡适的游记 评胡适的提倡科学与整理国故 胡适所说的科学 科学方法与整理国故 科学与自然 为科学寻中国的根 结语 胡适对民主的阐释 前言 民主是一种生活方式 民主在中国的历史基础 民主政治是幼稚政治 结语 胡适英文笔下的中国文化 前言 从逻辑到科学 民主与自由 妇女问题 中国在进步 结论 冷眼与热肠——胡适对政治的两种态度 国界与是非——胡适早期思想中的“爱国” 前言 《竞业旬报》时期(1906—1910) 留学时期(1910—1917) 结语 超越不了“国界”的“是非”——胡适对中国婚俗的态度 胡适笔下的日本 在鄙夷和敬畏之间 中、日现代化的比较 日本的民族性 不念旧恶 胡适的暗淡岁月 前言375 葛思德图书馆 维持学术纪律 结语
内容简介
在中国现代思想史上,胡适作为新文化运动的一面旗帜,占有不可动摇的领袖地位。20世纪上半叶,胡适与鲁迅、冯友兰、林语堂、吴稚晖、赵元任、梁漱溟、钱玄同等学人,在学术路径的取舍上产生了前所未有的碰撞与融合,为新文化运动开拓了广阔的学术领域。胡适作为当时“暴得大名”的学者,他的政治思想、学术观点与鲁迅、冯友兰、梁漱溟等人究竟有哪些异同,一直是学界普遍关注但至今未有定论的问题。周质平先生任教于普林斯顿大学东亚系,多年来致力于胡适思想的研究及胡适著述的整理工作,是海内外公认的研究胡适的权威学者。在本书中,作者通过考证相关史料,对以上问题提出了自己的观点,对于现代中国背景下的胡适思想进行了深刻的阐述与总结。
下载说明
1、光焰不熄是作者周质平创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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彼岸下午茶的评论【马维评《光焰不熄》:一代宗师的中国情怀】 本文为凤凰网读书频道《读药》专稿,如无授权,请勿转载。【十年后的一字未删】大约在十多年前,坊间出现过一本名为《胡适与韦莲司:深情五十年》的书,被不知情者误认为“八卦”作品,充其 (分享自 @凤凰读书) 网页链接
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信号不好忍不了的评论“《光焰不熄:胡适思想与现代中国》前言”——网易云阅读订阅源《史政研究》。 网页链接
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親愛精誠CBI的评论在中國现代思想史上,胡适先生作为新文化运动的一面旗帜,占有不可动摇的领袖地位。今天是胡适先生祭日,为表示纪念,我从书架上拿出我手头唯一一册写胡适的书籍【光焰不熄:胡适思想与现代中國】这是中國大陆迄今为止出版的对胡适先生评价最为客观的书籍。
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lake6403的评论《光焰不熄——胡适思想与现代中国》周质平著九州出版社2012,凤凰网专栏介绍,@解玺璋 老师有何评价? 网页链接
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一笑_collier2585的评论近日毛起胆子给小伙伴赠送了一系列书籍,感觉不错!管理思想史、卓有成效的管理者、旁观者、定位、大数据时代、系统思考、波特战略三部曲、缠斗、异类、光焰不熄、激荡30年、野蛮生长、东西方文化及其哲学、万历十五年、美的历程。
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池塘小桥2010的评论看了一本书,名叫《光焰不熄》,你觉得怎么样?@书籍心语
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张凤篪的评论周末购书:《南渡北归(大字本)》《中国国民性演变历程》《缠斗:方生与未死》《王国维与民国政治》《大师与传统》《天下:包含四夷的中国》《近代中国的思潮与人物》《光焰不熄:胡适思想与现代中国》《文化与修养》《民国衣冠:风雨中研院》《近代中国的变局》《燕京大学1919-1952》等共15种18册。
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紫虾湖的评论卓越网活动,现代人物与文化反思、阳明学述要、光焰不熄、庄子今注今译、民主的奇迹、纽伦堡来信、生命最后的读书会,花去大洋151元,看不完也要买,手痒忍不住。
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三联韬奋24小时书店的评论#签名本上架# 《光焰不熄:胡适思想与现代中国》周质平著。作者以胡适为参照系,将他与鲁迅、冯友兰、林语堂、吴稚晖、钱玄同、梁漱溟、赵元任、孙中山等人的思想作比较研究。本书堪称海外胡适研究方面最权威的成果。网页链接
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私家野史的评论【周质平著《光焰不熄:胡适思想与现代中国》】胡适一生服膺杜威(John Dewey, 1859—1952)的实验主义,在社会改造上,反对彻底通盘“毕其功于一役”的革命,不相信有“包医百病的根本解决”,而主张一点一滴的改良。 网页链接
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陈无知的评论《人权论集》,前贤们的智慧光焰不熄,关心时代真问题的读者应该阅读。。。只敢写到这个尺度了。
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若水彦菱的评论胡适谈民主时,常与自由并举:民主的生活方式,在政治制度上的表现,好像是少数服从多数,其实他的最精彩的一点是多数不抹煞少数,不敢不尊重少数,更不敢压迫少数,毁灭少数。“少数服从多数”是“参与”,而“多数不抹煞少数”是承认“少数”的独立。——《光焰不熄》
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三联韬奋24小时书店的评论作家推介:#周质平# 47年生于上海,台中东海大学硕士后赴美,现任普林斯顿大学东亚系中文部主任。研究领域包括:中国近现代思想史,晚明文学与思想。近期主要作品:《光焰不熄:胡适思想与现代中国》《现代人物与文化反思》,其中《光焰不熄》堪称海外胡适研究方面最权威的成果。网页链接
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九州出版社的评论【书话】在白话文的提倡上,胡适是“宣导者”,赵元任是“力行者”。胡适对白话的“白”字,有过如下的解释:白话有三个意思:一是戏台上说白的“白”,就是说得出,听得懂的话;二是清白的“白”,就是不加粉饰的话;三是明白的“白”,就是明白晓畅的话。——周质平《光焰不熄》