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章节目录
序幕・耶路撒冷 第一章・呼唤 第二章・喜音 第三章・暗影 第四章・抗争 第五章・受难 译后记 图版目录
内容简介
本书讲述了基督教圣子耶稣的生平的故事，揭去数百年来宗教神秘主义蒙在其身上的面纱，穿越历史的层层迷雾，摆脱人为的种种玄虚，你将看到一个活生生的、有血有肉的人，一个为了人类整体的幸福而奋斗终生的修行者和殉道者。
下载说明
1、人之子耶稣是作者（德）艾米尔・路德维希创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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河南大学图书馆流通部的评论【悦读漂流】正如他对耶稣的认识，纪伯伦在这里也只是一个“人之子。纪伯伦说：“梅娅，你的节日只是一天，但是，你却是时代的节日。”这一捧蓝色的火焰，象征纪伯伦和梅娅的绝世爱情，这一幅画也是他留给梅娅和世界的最后一幅作品。――《蓝色火焰》。索取号：I378/D129/1-1
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Dangerous渝的评论法利赛人叫人作地狱之子，他们引人入教，强调律法，别人以为自己真信，并且有好行为，上了天堂却不接收，耶稣说的从来不认识，不是后来丢弃，是根本不认识，法利赛人上了天堂，却发现自己所做的都是多余工！
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好小一的评论读过《火车梦》 ★★★★★ “有人说《耶稣之子》更好，但我记得那本短篇集当时给我的感觉不好，而这部中篇轻描淡写又粗粝、深刻，特别美国。编辑和校对（如果有的话）有问题。” 网页链接
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温寸庭的评论「人之子呀，用酒来消除憎恨吧！'」搜了一圈没找到出处……可能是来自纪伯伦的人子耶稣？
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陳小望-信望愛的望的评论所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。提后2：10 “哀恸的人有福了;因为他们必得安慰”星光照耀最亮时是在黑暗的冬夜。龙胆花得最美丽的地方是在冰雪的山顶。神的应许似乎等待痛苦的压力，像酒坊中的压榨机榨出香烈的佳酿。只有曾经过忧患的人能认识“忧患之子”
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凡亿2014的评论【各神都来比一比】孔子与耶稣，孔子是人之子，自修后以教化国人被尊圣人，耶稣是上帝之子，下派教化人类，孔子与耶稣孰高？西方肯定自信，东方有点气短？老子？他才不太管人间俗事，修道后上天了；释迦牟尼？他要管人前人后，人类的事没空。那中国怎么办？孔子去世了，让其弟弟弟...弟子来接着教化？
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圣公爵的评论的确是这样的。拿撒勒人耶稣并非上帝耶和华之子，当然，这得在排除有神论宗教理念的基础上。耶稣协会也曾说过耶稣自身也并未承认过是耶和华之子，也没有行过神迹，也没有死而复活。
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TONGHUIMAAN的评论基督教創始人、神之子耶穌曾隨他的母親到神殿去。他進了神殿後就不願離開，連回家都忘了。有人來找，他反問道：為什麼找我？ 難道是請我吃飯嗎？
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易道无为剑客的评论他们的头和脚彻底颠倒，皆因文化被彻底颠倒，若要他们的脑袋再颠倒过来，要么就复兴秦始皇以前的文化，要么就全盘西化了统统去信仰耶稣上帝，因耶稣既是上帝之子，又是人子！而中国秦始皇以前的文化亦是人子文化，如此而已！没了人子尽是一群宦官太监矣！而二混文化更可怕！
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maria19990815的评论【反省】 贝耳则步，被认为是古代客纳罕人的本土神，以色列人视其为“魔王之子”，即操控世界的邪恶势力。有人指责耶稣就是依靠这种邪恶势力行神迹。这不仅显示他们对耶稣行事能力的误解，更表达了他们恶意地拒绝耶稣本人。