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章节目录
一 建立“记忆秘宫”／01 二 第一个记忆形象：“武士”／26三 第一幅版画：彼得在波涛中挣扎／63四 第二个记忆形象：“回回”／100五 第二幅版画：在厄马乌途中／138六 第三个记忆形象：收割庄稼的农民／173七 第三幅版画：罪恶之地的人们／214八 第四个记忆形象：第四幅版画／246九 利玛窦的“记忆秘宫”内幕／282附录利玛窦年表／285原著注释／287原著缩写／357原著参考书目／358 原著索引／377后记／389
内容简介
本书是史景迁众多畅销作品之一，通过叙写利玛窦在中国创建记忆秘宫，并最终客死中国，反映了他奇特、艰难的传教经历，以及当时中国明朝上至自宫廷下至民间的社会众生相，折射出了利玛窦这位神奇传教士在东西方文化交流、碰撞中所起到的独特作用。
下载说明
1、利玛窦传是作者(美)史景迁创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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妙娘拽姥的评论【酒人酒事】他还勾画出一副诙谐的酩酊大醉图。在城乡商业区街道上，“肚皮里灌满了酒的男人们，摇摇晃晃地走着，或倒在地上翻滚，嘴里喋喋不休地喷吐着辱骂性或失礼的话语，作出难以言表的失态行为。”……（史景迁著、王改华译《利玛窦传》）
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妙娘拽姥的评论【酒人酒事】“中国人饮的酒与啤酒十分相似，度数不太高，然而，还是能让你喝醉。不过，尽管你醉的很厉害，可第二天早晨醒来，却感到特别舒爽。”他绝不是漫不经心地随便评论，而是经过沉思熟虑之后提出的看法。（史景迁著、王改华译《利玛窦传》）
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Michaeleo_CC的评论#豆瓣同城天津活动#：【8.11】著名汉学家史景迁Jonathan D. Spence《利玛窦传》译者见面会 --时间：08月11日 (滨海新区开发区三大街【泰达图书馆】档案馆2楼培训教室)偶想去可惜时间冲突了，而且还在滨海新区好远，文化中心的新天图偶都嫌远！ 网页链接
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滨海读心书友会的评论著名汉学家史景迁Jonathan D. Spence《利玛窦传》译者见面会将于8.11日15:00泰达图书馆档案馆二楼培训教室举办，一个是著名汉学家史景迁；一个是开创中西方宗教与文化交流第一人，译者王改华向您讲述史景迁及利玛窦对中国的影响 咨询：海涛13902131878@布客咖啡BuukerCoffee泰达 @畅游滨海自媒体老郑
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布客咖啡BuukerCoffee-翠亨店的评论【著名汉学家史景迁Jonathan D. Spence《利玛窦传》译者见面会】将于8.11本周日15:00泰达图书馆档案馆二楼培训教室举办，一个是著名汉学家史景迁Jonathan D. Spence ；一个是开创中西方宗教与文化交流第一人利玛窦Matteo Ricci ，译者王改华向您讲述史景迁及利玛窦对中国的影响。 网页链接
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战争史研究WHS的评论明代大统历、回回历并用，至末年多疏舛不合。神宗时利玛窦传泰西历，最为精准。崇祯十六年谕以泰西历代旧历，命徐光启董其事，旋因台官掣肘而未及颁行。弘光帝即位，南京钦天监仍用旧历。及永历三年，西洋教士瞿纱微掌钦天监，进泰西历，命礼部颁行，言官劾以“擅行夷历，爚乱祖制”，故仍用大统历。
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马头寨人的评论小寒节,大寒夜。刚才盘点今年采购的书籍，发现居然有两本完全相同的史景迁著的《利玛窦传-利玛窦的记忆迷宫》，细查，还是不同时间同在当当买的。[汗]
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王巍w的评论读毕史景迁的利玛窦传。利玛窦以记忆术炼金术和科技知识敲开中国士大夫的门，从肇庆南京到北京，一路传播西方文化和基督教义，启蒙徐光启李之藻李贽等朝廷名士，甚至直达万历皇帝，此等传教士真正天才，同时明朝开放也是相当了得。人文复兴通过贸易和传教进入中国，值得关注。
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-Chocolate-xu的评论听讲座啦！！这就是利玛窦传的作者的第十三代孙！！ 我在:澳门嘉模堂区
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四月绿衣的评论他专门研究欧洲中近古史、中西交通史。新作《在紫禁城的耶稣会士：利玛窦传》（牛津大学出版社，2010，中文版今年由上海古籍出版社出版）。这里有李怀宇对他的采访 网页链接
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知识产权顾珊的评论一直以为作为欧洲调性音乐鼻祖的平均律是巴赫创造的，查了查还是通过利玛窦传到欧洲的//@大林在浦东:朱载堉（1536年——1611年），字伯勤，系明太祖朱元璋八世孙，创建了十二平均律。此理论被广泛应用在世界各国的键盘乐器上，包括钢琴 ，故朱载堉被誉为“钢琴理论的鼻祖”。
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韡Ling的评论肇慶高要市是我故鄉。好想好想回去看看。但唔識路。利瑪竇 ( 義大利耶穌會SJ 神父400年前到中國傳教，第一站就是廣東肇慶。並在此建立了中國第一間天主教堂，名為- 仙花寺。政府在遺址處豎立了紀念碑以玆記下這位傳教士在中國留下的豐功偉績。且準備開拍'利瑪竇傳'。作為人傑地靈的肇慶人感到驕傲。
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木呆木守望的评论想读《利玛窦的记忆之宫》 “耶鲁史学怪杰史景迁重新摹写的利玛窦传，没想到利玛窦还会这么多。记忆宫殿是欧洲中世纪的秘术，但大多数人认为掌握记忆宫殿的人都是妖孽，便将他们烧死。据说每个..” 网页链接
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guoyiivan_的评论思果先生的观点我是赞同的，他也是这么译的，可见利瑪竇傳（西泰子來華記） （台北光启出版） //@久远的光:Language flow 是通过时间和第一手生活经历搭建起的语言基础。翻译是重塑，是写作，是创造;只是自由度受源语内容及风格制约，受目的语表述方式限制。（个人观点，仅供参考)