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章节目录
序 为什么我们需要清教徒? 前 言 致 谢 第1章 最初的清教徒是什么样的人? 第2章 工 作 第3章 婚姻和性 第4章 金 钱 第5章 家 庭 第6章 清教徒的传道 第7章 教会与敬拜 第8章 圣经 第9章 教育 第10章 社会活动 第11章 从负面例子学习功课:清教徒的一些缺陷 第12章 清教主义的精髓:清教徒最擅长的事情 参考书目
内容简介
《入世的清教徒》是一本介绍清教徒的名著,全方位地向我们展现了清教徒的生活智慧。清教徒对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点,体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。在讲道、敬拜及圣经观方面,清教徒表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质,这足以成为属灵追求的历史典范。在教育上,清教徒对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面,他们努力追求社群的共同福祉,关心邻舍当中贫穷的人。归回古道,有益于面对未来。《入世的清教徒》有益于纠正对清教徒的误解,归纳清教徒的思想、挖掘清教徒的智慧。清教徒是“博学而敬虔”的人,清教徒运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中,清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。
下载说明
1、入世的清教徒是作者利兰·赖肯创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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广州七页书店的评论理查德•巴克斯特写道:“懒散并忘记上帝,与亵渎、放荡、体贴肉体的生活一样能使人的灵魂远离天堂。”《入世的清教徒》
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背着包做客的评论一位陆军将领写信给克伦威尔:“长官,愿等候耶和华成为你每日最伟大、最重要的事务;应把它看得比吃饭、睡觉和议事都更要紧”《入世的清教徒》
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大头部落2012的评论清教徒根据上帝的道德命令来改造世界的紧张性,儒者是没有的。清教徒入世而不属世,由此发展出理性地改造世界的能力。儒者则良好地属于世,其客观性与理性都极大地受到传统限制。既无动机,也不鼓励去违背既有的社会秩序,更没有此世之外的憧憬,儒者也就没有使其从传统中解放出来的内在力量。(韦伯)
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广州七页书店的评论若世界在我们心里占有一席之地, 就会令我们对上帝虚谎、对人虚谎、对宗教信仰本身虚谎。因此,要努力将世界踩在你的脚下,这是它应处的位置。《入世的清教徒》
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约翰-Liu的评论#清教徒婚姻伦理#首先不是寻求当下热情爱恋的伙伴,而是寻求能够稳定爱慕终身的最好的朋友,并在上帝的帮助下坚持爱下去。《入世的清教徒》 网页链接
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以斯拉书房的评论站在会中面前、传讲得救或受永刑的信息,这信息来自永生上帝,是奉我们救赎主之名传讲的,这可不是一件小事。传讲这一信息时要直白到使无知的人也可以懂得;要严肃到使最冥顽不化的心灵也受到触动;要有极强的说服力,使得有抵触情绪、吹毛求疵的人也无话可说。讲道不是容易的事。——《入世的清教徒》
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markxueyuan的评论清教徒的教会与集体敬拜观--《入世的清教徒》系列讲座(六) ( 分享自 @鲜果 ) 网页链接
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因信图书的评论“世上宗教形式的混乱真让人惊奇,这是因为这一切不是出自神的话语,而是按着人的意见。除了神他自己决定的方式之外,神不想人用任何方式来敬拜他。” ——清教徒的教会与集体敬拜观--《入世的清教徒》系列讲座(六)网页链接 网页链接
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软绵绵的小肚子大人的评论@没我找不到的电子书 主页君!!!!求《入世的清教徒》!!找了好久都没找到。谢谢!!! 我在:壮志路
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天父的羊羊的评论发表了博文 《入世的清教徒 [美]利兰·赖肯著,杨征宇译,朱保平校译,群言出版社2011.10》 - 第二章工作 像改教家们一样,清教徒们也反对圣俗二分法。威廉·丁道尔说,从外表来看,“洗碗碟和传讲 入世的清教徒 ...
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sophiegu的评论最近的睡前书是《大江大海1949》和《入世的清教徒》。深夜读书,很容易就忘掉所处的时代,进入作者描绘的时空中,无论是解放前中国土地上的颠簸沉痛的众生态,还是基督新教历史中对清教徒的争议,都让人不由安静下来,对历史尊重。
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Jun-SuZHou的评论试图了解西方宗教史,结果是哲学意义上的《神之简史》。不过《入世的清教徒》不错,比较通俗的介绍了清教徒的一些特征和信仰,清教徒注重的是圣经直白层面的届时,而非武断的寓意化,并强调有神职人员和学院教育保证传道的正统。要知道,好多邪教也将圣经做为最终权威,不过基本是局部引用和瞎解释。
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怀恩_以琳组de小黄人的评论- -在秋冬季美剧高峰来之前,争取完成 圣经->塔木德->入世的清教徒的阅读......[din看看][din看看][din看看]