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内容简介
画花鸟在习惯上常被人称作是画[翎毛]，这[翎]与[毛]两字原是鸟羽的不同种类的名称，且任何禽鸟的身体，都分区域地覆盖着各种不同的羽毛，所以画鸟实际就是画覆盖在鸟身上的羽毛，而禽鸟又是花鸟画中的主体，所以画花鸟被称作画翎毛是非常自然的事。 所谓工笔禽鸟，就是用工整细致的手法调合五彩斑斓的色彩来表现禽鸟的形体及各种羽毛的方法。 世上的禽鸟何止千万，而经常在画中表现的也不下几十种，现在通过白鹭、葵花鹦鹉、八哥、鹡鸰、绣眼、麻雀、太平鸟、灰喜雀、长尾蓝鹊、金刚鹦鹉、鸳鸯等十多种常见禽鸟的画法介绍，则禽鸟中一切白色、黑色、黑白相间、绿色、蓝色、棕色、红色以及杂色的羽毛禽鸟画法就自然融会贯通了。
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1、弘一大师是作者徐星平创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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花米的评论艺术创作，还是在人的品质吧。没有人品，只计较技术表现，夸张喧哗，距离美也就还远。弘一大师说：“士先器识，而后文艺。”也就是这个意思吧。一一蒋勋
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吉牛永进的评论高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活[祈祷]------ 弘一大师
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千星夜行的评论还是有些疑惑，弘一大师曾说：“功过不能相抵，才符合因果的道理。”否则曾作大善者，再作恶也可以不遭报应，现在作坏事，只要以后作善事来弥补，就可以抵销。修行人断恶，是后不再造，要断恶因、恶缘。如此才能积功累德，破迷开悟，转凡成圣。但为什么有些大师又说不管多大的罪，只要忏悔就能尽灭呢？
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天秤座阿弥陀佛的评论念佛，是佛学里最切实、最简单、最生动的门径，可是却为了它的简单、切实，没有深奥的玄理，使知识份子怀疑。 对这门行径，用直觉比理解更重要，你先不要问“极乐世界在何处”，你要先肯定是否能虚心接受这项法门，当你走进这个门里，才感觉这个世界不是单纯，而是深奥、华丽的。 ——弘一大师
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桑吉平措歌友会的评论小伙伴们知道我当初做这个视频为啥用兰花吗？分享弘一大师的诗句：“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.” [玫瑰]#小影微视频#
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曾被外星人绑架过的评论弘一大师说：“我不认识什么人是君子，做事情愿吃亏的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到处爱占便宜的就是小人。
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柒七7柒七的评论“吃素是很自然的过程...过去弘一大师和丰子恺先生合编了一本护生画集（↓）...许多人看了以后，基于护生的理由，心中生起吃素的想法。因此，不要勉强别人一定要吃素，否则对方不但不敢信仰佛教，对素食也会产生反感；有信仰之后，透过修行，慢慢了解到素食的利益，自然就会想要吃素了。”——星云法师
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釋衍鎔的评论发表了博文《責己自省，念佛不止——記弘一大師在病中是怎麼精進的》《責己自省，念佛不止——記弘一大師在病中是怎麼精進的》转自：禅心论坛弘公在承天寺受到惠安佛教界的邀請，偕同泉州專員黃元秀，到惠安講經去了責己自省，念佛不止—...
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李沐澄学净宗的评论「“不说人过”：古人云，时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人？孔子亦云，躬自厚而薄责于人。“闻谤不辩”：古人云，何以息谤？曰，无辩。又云，吃得小亏，则不至于吃大亏。余三十年来屡次经验，深信此语真实不虚！」辑录 • 弘一大师开示
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灵20121106的评论以前弘一大师说，他做事情，就希望自己不顺利。只有不顺利，才能忏悔业障，才能知道自己福报太小，才会珍惜福报。这句真是肺腑之言啊，当我们不顺利时，要回光返照，不要怨天尤人，只能怪自己福报太小了。所以，遇到任何事情，都要好好求佛菩萨，一切都是佛菩萨慈悲的考验，过关了，福报就大了。
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爱阳光的小妮子310的评论第一节的读后感，那些从外面来的姑娘们，带来了新的认识，新的知识，新的想法和做派，这些姑娘们的做法无声中改变着村的样貌。第二节想起来是姑娘们才情和和尚的道相互融合，连这首“长亭外，古道边”脍炙人口的经典歌曲都是李叔同所做，李叔同又是弘一大师，知识和道融于一体
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如水浮生一过客的评论人身难得，是万古一瞬的因缘， 佛法难闻，是历劫不遇的际会， 错过了，没有人能承担这一份过失！ -----弘一大师
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学徒姚承彦的评论弘一大师曾说“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评人是非”。 的确，真正修行好的人只看到自己的过失，而看不到别人的过错。但现在好多修行人却相反，眼里看的、嘴里说的全是别人的不是。因此，我们不但要反观自己，还要管住自己舌头。 临汾·大槐树镇
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上海老虎50的评论所有的恩怨，仔细想想，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，然后就会产生恩恩怨怨了。一个家庭，一个单位，乃至朋友之间也是一样，好起来可以两人同穿一条裤子，分开后，又可死都不见面。弘一大师在晚年时，写了一首诗：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好。
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如是81window的评论弘化社 「病未重时亦可服药，但仍须精进念佛，勿作服药愈病之想；病既重时，可不服药也。余昔卧病石室，有劝延医服药者，说偈谢云：阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。因平日既信净土法门,谆谆为人讲说；今自患病，何反舍此而求医药？」 弘一大师开示
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众生之家v的评论弘一大师曾说“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评人是非”。的确，真正修行好的人只看到自己的过失，而看不到别人的过错。但现在好多修行人却相反，眼里看的、嘴里说的全是别人的不是。因此，我们不但要反观自己，还要管住自己舌头。古德也说“能管住自己的舌头是最好的美德”
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带毒黑色的花的评论弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
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春二風的评论想李叔同了，不是弘一大师，是想李叔同了，没有任何男性的指代性，哎莫叹气，不要送别，不送最好，送了也白送，送来送去，惊见，长到开始有白头发的年纪时，不是爱情最美好，而是人。生而为人，还是个爷们，给路过的你你你，鼓掌。 分享 朴树 的歌曲《送别》送别（分享自@虾米音乐）
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蔡仕伟_设计到死的人的评论“缘缘堂”是丰子恺与弘一大师抓阄后的堂号，1931年1月第一本散文集《缘缘堂随笔》即以此命名，初版至五版封面都极为素净；至1937年1月《缘缘堂再笔》初版发行，使用了丰老以毛笔撰写的原稿为封面，《缘缘堂随笔》也在同年同月发行第六版，运用以钢笔书写于稿纸的原稿作封面。随笔与再笔两册相应，钢
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囧土的评论【最简单的#放生仪轨#】弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。” 最简单的放生仪轨