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内容简介
《阮籍评传》通过对阮籍主要哲学著作的不同思想倾向的详密考察，揭示了阮籍思想由儒而玄的演变轨迹，指明了阮籍早期以儒学思想为主，崇尚礼乐刑政一体之治，后来有感于名教的堕落，遂转入庄学思想轨道。崇尚自然和追求个体的精神自由。但由于儒家思想仍然发生作用，再加上他对现实的失望，因而在他那里形成了一个焦虑苦闷的精神世界，构成了一个双重结构的人格。阮籍是魏晋之际著名的玄学家，早年有济世之志，后遭典午之变而隐身不与世事。《阮籍评传》从多角度，采用动态方法，并与有关士人相比较，对阮籍的思想、人格及生活情趣加以深入探讨，从一个侧面展现了当时士人的思想风貌以及时代精神的基本特征。
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1、阮籍评传是作者高晨阳创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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馬刀桑駄目喲的评论在读《阮籍评传》 网页链接
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CD啸总的评论30年前，我父亲为我取单名一个“啸”字，很多年前，妈妈解释给我说，是因为这个字走四声，声调往上走，寓意一路高行。最近了解到《阮籍评传》解释说：“所谓啸,是打呼哨,用以显示自己名士的身份和放达的气度。”……
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张发财的评论田文棠《阮籍评传》解释说：“所谓啸，是打呼哨，用以显示自己名士的身份和放达的气度。”田先生这解释四平八稳很没意思。实际情况是魏晋名士都嗑药，整完“五石散”后一个重要环节是“行散”行散里一个重要的行为就是长啸，不然药效散不开，会憋死。那个时代的名士，都是帕瓦罗蒂。
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煙爬來爬去的评论算了下預計買但還沒上市的書：羽3，盜墓8，九州志，涂佛之宴；已上市預備買的書：刀語7~12，竹林七賢，嵇康評傳，阮籍評傳，44號孩子，中國建築史，蘇軾集，王維集；考慮買的：日本帝國的衰亡，希特勒傳，當代占星研究，亞歷...网页链接
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沐岚孤松的评论中国哲学史学者丁冠之教授说：“阮籍的一生和他的著作是魏晋之际社会政治和社会思潮的一面镜子。他从致尚诗书信奉儒学一变而主张儒道结合，再变而主张废弃礼法，反对名教，都和他的时代息息相关。这是阮籍思想的一个重要特点。”摘自辛旗先生的《阮籍评传》
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诚子纪录的评论#荐来荐去# 下午对“婚”很多年却刚为人母的Goe荐书，这会儿收到短信：“看到你推荐的《幸福的种子》，回头买本书...有好书还推荐哦...”我接着与她分享肃穆的房龙《论人》。Goe接着荐给我：缭原《海子评传》，朱东润《陆游传》，辛旗《阮籍评传》。我说：传记里有鲜活的人，也找来看....
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卖萌大怪兽n君的评论在豆丁上看《阮籍评传》。阮籍饱受司马昭心灵摧残，又没法改变现状，最后忧郁死了。虐的blx碎了一地。每个专家心里都住着一个同人大手。咬手绢。