章节目录
第一章 一世纪来中国的命运——从鸦片战争至梁氏诞生的前夕 第一节 绪说 第二节 梁氏生前中国一般的惨况 第三节 梁氏生前中国一般的教育状况 第四节 梁氏后来对于祖国命运的影响 第二章 亡国景象与维新初潮——从梁氏诞生至戊戌政变 第五节 综叙 第六节 亡国现象的种种——梁氏生后的中国惨况 第七节 梁氏幼年的家庭生活及家乡环境 第八节 康梁会接——关于思想、学术、政治的渊源 第九节 梁氏独立事业的开始 第三章 维新的失败与革命的成功——自戊戌变法至梁氏亡命 第十节 促成戊戌变法的原因 第十一节 戊戌政变史剧的绘影 第十二节 政变失败原因的解析 附录 三十自述 论中国人种之将来 论中国国民之品格 论独立 服从释义 说希望 敬告我国国民 余之死生观 作官与谋生 吾今后所以报国者 “知不可而为”主义与“为而不有”主义 为学与做人 梁任公先生年表（华言实） 吴其昌小传（代后记）
内容简介
《梁启超传》以信而有证的史料，秉公立论，分段评说，准确地勾勒了梁的政治生涯，探讨了改良主义与近代中国社会变迁的复杂关系，同时对梁的思想和学术文化作了富有哲理性的研究，提出了许多颇有创见的新观点。梁启超（1873—1929），影响近代中国历史命运的关键人物之一。书中还对梁的家庭生活、个人性格、业余爱好、人际关系等作了介绍，轻重谈雅恰到好处，人物形象呼之欲出。 在为梁启超登场所作的时事铺垫中，吴氏也特于结尾处设置了“暴日蓄志亡华的深心”一段论说，揭出早在明治之前，日本的维新志士即以吞并中国为日本强大的国策。而吴氏1942年发表的《梁任公先生别录拾遗》与《梁任公先生晚年言行记》，无论是写作心境还是叙述思路，均与《梁启超》一传相通。二文所勾勒的梁氏日本观之转变，如何从“戊戌亡命日本时”“觉日人之可爱可敬”，到“护国一役以后，始惊讶发现日人之可畏可怖而可恨”（《梁任公先生别录拾遗》），以及作者不断提示的梁对日本的警惕，放在抗日战争的特定背景下解读，才可以得到准确的理解。
下载说明
1、梁启超传是作者吴其昌创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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武汉马丁内斯的评论今天读到《梁启超传》，虽然只读到部分，但还是深深的被梁启超的个人人格魅力所吸引，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧！知，仁，勇就像经纱纬线一般贯穿梁启超短暂而辉煌的一生。尤其是对于子女的教育更是一把好手，因材施教造就梁氏一门三院士，有太多知识值得慢慢细读，精读！
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乔安飞扬的评论他沉痛地表示，中国人“只能受专制，不能享自由”。 —— 摘自《梁启超传》
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空悟孙空悟的评论No. 784. 《梁启超传》解玺璋 。其实看得出，家族对于一个人的成长的影响，可以是微乎其微，可以是改变国家格局。肆志于学。
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写手阿饼的评论我心里面有三个典范。一是钱钟书和杨绛，二是三毛和荷西，三是张学良和赵一荻。最近读『梁启超传』又读到梁启超和何惠珍。一个学者和翻译的故事。
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帶菜刀的詩人_的评论“富贵需从勤苦得，男人须读五车书”，突然发现，妹子不喜欢我，我还有书啊！黑暗森林、死神永生、梁启超传、智识分子、拆掉思维里的墙、文明之光、东周列国志……这些才是我真正的朋友，其他都给老子滚远点！！！Fuck off！
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okayokayokey的评论这三本书真的很值得一读：《梁启超传》，一代晚清知识分子的痛苦、彷徨和艰难求索的过程；《美国与中国》，中国可能选择的道路，各种历史事件必然流经的渠道，可能比我们想象得更窄；《中国哲学简史》，心学比佛家更佛家，比道家更道家。
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王家祥悉达多的评论读过《梁启超传》 我的评分：★★★ 虽然用心引用了大段史料，但讨好洗白太过，反而感觉有些尴尬。 网页链接 来自@豆瓣App
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小齐家族大海的评论再读#梁启超传#了解一个真实的中国近代史！
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傅国涌的评论发表了博文《袁世凯称帝之时知识人的思索》“新国民”：袁世凯称帝之时知识人的思索傅国涌一相距三十年，陈寅恪读了吴其昌的《梁启超传》，追想往事，当年他26岁，正担任经界局局长蔡锷将军的秘书，亲历过洪宪称帝袁世凯称帝之时知识人...
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创业家传媒的评论【许知远：现在我们的创业，很大程度上都是盲从】单向街书店，大院长满爬山虎的南墙根底下有一道木门，推开便是满墙「单向历」。这里是单向空间，许知远经营的体面生意。在《梁启超传》写作中，他细致梳理这位民国思想家「创业」过程，对标前辈知识份子，或许可以令许知远更从容。许知远：现在我们的创...
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励志经典语录V的评论如何"勇者不惧"？一心地光明，"一个人要保持勇气，须从一切行为可以公开做起。"二要练就抵御各种诱惑的本事。如果真的让"自己的意志做了自己情欲的奴隶，那么，真是万劫沉沦，永无恢复自由的余地"。梁启超时时提醒自己，不要"被物质上无聊的嗜欲东拉西扯"。——《梁启超传》
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寅恪乎的评论梁启超传（下）-解玺...革命家的武断并不能一劳永逸地解决问题，他可以不让别人说话，却不能使问题自行消失。梁启超始终相信，革命，特别是文学革命，总是一个渐进的发展过程。