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热门评论
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therenaissance的评论《拉康研讨班》雄伯 （也许未出版，但网上一定有，是台湾学者雄伯翻译的拉康研讨班，关键词seminar，总共20+期） 这个真心不好找，我找了半年…很乱 求助攻啦@没有我找不到的电子书
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于荣健的评论刚刚看到这么一句，拉康说，“一个认为自己是国王的普通人是疯子，一个认为自己是国王的国王也仍然是疯子。”[偷笑]
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兰茝君的评论语言与思维，孰先孰后，似乎是鸡生蛋蛋生鸡的问题。拉康认为语言是先于我们而存在的。同样，隐喻也是先于我们而存在的。"状元"不是真正的状元而是文化想象中的概念，如今这个概念又被当作隐喻指涉一定区域内分数最高者。柏拉图会认为这个隐喻实在蹩脚可笑。乔治和约翰逊也不以为然却又无可奈何。
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pjm1947979398的评论今天中午脑洞如此大开，我也是是服了自己，估计时沉迷在拉康的思想中，一时还没清醒的来
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-看起来很能吃的样子的评论看了一下午拉康 满眼凄迷 魂不守舍 拉康真的太有魅力了 光看看他身边的朋友就知道啦[拜拜][拜拜]
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抹茶熊w的评论拉康拔丝，菠萝油利西斯，葛兰西兰花，荣格华夫饼 [悲伤]
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野人小竹的评论[微笑]叫学友推荐几本拉康入门书给我看，然后他说他现在已经沦为马克思主义学者，发了一众书单给我，并且抱怨买不到弗洛姆的原版书，他说他要看书了，而我，还在发微博。[微笑]
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Thalorien的评论用拉康的学说分析好莱坞电影，然而我不懂拉康也不懂好莱坞[哆啦A梦微笑][哆啦A梦微笑]翻了十几页只好作罢，但后面分析希区柯克的内容还是不错的
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白骨外道的评论二老师人格最近可能压力大就比较喜欢拳交这个词。经常一个人的时候就想一些拳交的神话母题或者拉康的体系如何解释这种东西。
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Lucie-Astrology的评论夏至日，晨读，正确理解弗洛伊德的das Ich 和 Es，明辩虚（它）实（我）。 在哲学上，经验自我（它）和纯粹自我（我）之间是有根本区别的：经验自我（拉康《镜像阶段》）是意识和内省的客体；纯粹自我（康德，费希特，胡塞尔）是纯粹主体（或者观察外物的自己），永远不可能被看作任何形式的客体。
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不会接话的点赞狂魔的评论千高原中处处有拉康，一旦提到祭司… 齐齐哈尔·二十八中
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-Salve平安京-的评论我接下来该刷谁了呢，福科？荣格？拉康？德里达？根本没法决定，干脆放弃理论，重刷冰风谷去吧（你
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舞_溟的评论“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”--吉祥红岩思量无际不变顿成神殿 山南地区·桑耶寺(b...
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凤凰江苏的评论#凤凰江苏人气书榜# 【2016年第三十周】本周凤凰江苏人气书榜书目为：“20世纪中国知识分子精神史三部曲”之终卷《岁月沧桑》；以一种非常奇特的方式探寻他视为灵魂导师的作家福楼拜的《福楼拜的鹦鹉》；一册很个人的阅读笔记《像我这样的一个读者》；拉康研究中一份不可多得的必备文献《文字的凭据：
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pasz-的评论大昭寺，藏语为“觉康”，又名“祖拉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，在他们的心中，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。在藏传佛教史上拥有极其崇高而圣洁的地位。是藏王松赞干布建造，寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。#川藏纪行# 拉萨·纳金乡
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米店隔壁的飞鸟9999的评论第一位藏王聂赤赞普（包括松赞干布等藏王）的出生地以及后世藏王的墓葬群，藏区第一座宫殿雍布拉康，藏传佛教第一座佛堂昌珠寺祖拉康，传说中藏区的第一块农田索当，第一座寺院桑耶寺。在这片河谷中，还产生了第一部经书《邦贡恰加》，第一部藏戏《巴嘎布》。
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德尔斐1999的评论欲望是要比较的。欲望有强有弱有高有低，若欲望少而低下，人就残缺。__从拉康精神分析的角度看。
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心里程心理咨询中心的评论#心理百科# 婴儿的精神分析是针对两个人的，一个是婴儿，一个是母亲。接下来孩子长大了，他开始说话，开始走路。这时候，拉康显示出了非常重要的镜子的地位。这个时候孩子如同一个整体而生活，具有了一个自我，这一切的实现是通过镜子里面形象的再认，这个时候我们看到了主体和自我的差别。主体出现在
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佟学马帅的评论大昭寺又名“祖拉康”“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院。是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。 邯郸·代召乡
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大智若的评论对齐泽克无什么好感，他是卤煮派的杂烩，口味重。卖大力丸式的，什么都懂，什么都能拼出一个菜。但我正在原谅齐泽克。比如齐泽克分析谢林，能顺当地把拉康精神分析植入进来，不管遇到什么问题，齐泽克都能把祖师爷拉出来乱论一通，说来这是真功夫。齐泽克对拉康是真爱。他是拉康理论最出色的推销中介