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内容简介
本书收录了法国著名哲学家阿兰•巴迪欧2013年1月26日在巴黎索邦大学的一次演讲，同时附有演讲的法语原文，便于读者参照阅读，全书篇幅短小精悍，但又值得反复咀嚼。阿兰•巴迪欧以文学为切入点，从一部戏剧作品入手，论及当代哲学和政治思想，分析批判了图像的统治与反抗，并对政治伦理中的崇拜物提出了深刻质疑，引发我们对未来的新思考。
下载说明
1、当前时代的色情是作者[法] 阿兰·巴迪欧创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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让我们重述一下热内装配的这个结构。其中有四个关键词： 妓院，这是图像的立法场所，拟像的享受。 外部，真实暴动的脆弱严肃性在此得到陈述。 警察局长，他体现了权力，而权力的图像就是操作者。 终极象征：阳具，就是没有图像之物的图像，即赤裸的权力。 这个组合引导我们向当前时代提出四个问题： 1、当前的想象的涵盖意义是什么？我们的妓院，其商业机构和/或政治色情，准确来说究竟是什么？让我们将这个时刻称之为系统分析的时刻。 2、从图像中摆脱出来的东西的真实轨迹是什么？从图像中脱身出来的政治真相是否可能？去图像化，去想象化，这是否可行？这个有条理的时代是个例外的时代。让我们将其命名为：政治实验。 3、面对我们所假设的可能得真相的考验，是谁维护着当前的虚假性？赤裸的权力、匿名的权力的名字叫什么？权力那模糊又无形的担保者是谁？这次要做的就是明确指出赤裸的权力，将其剥离出来，如果需要可以通过暴力来完成。这个有条理的时代就是分离的时代。 4、赤裸权力的象征是什么？当前时代的阳具是什么？这个有条理的时代就是试学分析的时代。 因此，从当前阳台出发以便更好地观察的四个操作如下：系统操作、政治操作、分离操作和诗学操作。 最重要和最艰难的问题在于找到与当前相配合的四个操作的连接顺序。当我们找到了这个顺序，就能定义出当前时代的严格的探索方法。在这里，我完全没有要找到这个顺序的意图。我只是想说，必须从第四个操作开始，即诗学操作，它会思考当前时代的象征。必须提出这个问题：我们时代的阳具崇拜物是什么？就像我已经说过的那样，我们能够而且必须毫不犹豫地在此回答：当前时代的象征，其崇拜物，那个用虚假图像去涵盖无图像赤裸权力的东西，就是“民主”这个词，正如我给它所下的明确而有限的定义那样。如今从感情角度来说，权力必须是民主的。摧残我们的残酷的赤裸权力，一旦披上“民主”的外衣，就会得到所有人的认可，甚至得到所有人的爱戴，正如警察局长那张，当他以挺起的性器出现时，希望激起所有人的性欲。我们首先必须有条不紊地考察这种强制和这种爱意。我们必须从我们的灵魂深处拔除掉对民主的温情。否则，结论将很灰暗，当前迟早会跌入灾难之中。