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章节目录
从“家门”到“学校门” 一个“大家庭”的衰落和我的少年启蒙 我走马灯似的上了四座大学 马不停蹄，岁月流逝 进入“机关”门 维也纳——我生活四年的欧洲城市 从回国到“文化大革命” 看的是欧洲，想的是中国 人生行旅中的“中转站” 什么叫西方现代“国际关系学”？ 从对国际问题研究的若干思考到康德的魅力 两种文明•全球化•世界历史 假如我能活到八十岁 域外拾遗 我记忆中的人文法兰西 德意志民族情结——分裂与统一 奥地利访旧 浮光掠影意大利 “虚君”与宪政民主的不列颠 印象模糊的亚非拉 物化加政治的美利坚 后记
内容简介
本书带有思想自述的性质。作者将自己半个多世纪来家庭教育、求学、工作和生活的经历，以及主要学术思想的形成和发展娓娓道来，并不时融入当时和现今的思考，犹如历史和现实的对话，发人深省。从一个侧面，反映了这位学者的精神风貌及所处时代的特点。
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1、在中西之间是作者陈乐民创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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邪恶小茶的评论“ 一个人想成功是非常非常困难的，有如你面前有一面墙让你这么徒手爬上去，墙上要没有几个附着点，像攀岩似的，根本不可能上去。如果有了外语，有了西方文化的另一面墙，就可以在中西两面墙之间借力，蹭蹭蹭这么着就爬上去了。”
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弘道书院的评论【弘道学术（8.14）】曾亦：钱穆与康有为的异同——就康有为的整个学术努力来看，其实是要立足于传统文化，然后在中西之间进行折衷损益，各有取舍，然后开辟出一条新的道路来。而到了钱穆那个时代，大厦已然倾倒了。钱穆的态度完全是辩护性的，更多体现了士大夫对传统政治与文化的一种坚守。
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生命太极拳的评论发表了博文《朱利安:在中西思想之間辨識出“間距”---對成中英教授的回應》 作者简介：[法國]朱利安(曾被譯爲“于連”、“余蓮”，1951-)，男，畢業於巴黎高等師範學院，1985年獲法國國家博士學位朱利安:在中西思想之...
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孔夫子旧书网的评论【张学良的藏书印】在一本由牛津大学出版社和剑桥大学出版社联合出版的《新英文圣经》中，张学良用中文签署“七十岁生日 李俊卿先生所赠 庇忒誌”。从这些字迹当中，能够依稀感受到张学良在中西文化之间的彷徨，将英文名音译为中文，折射出张学良内在的无奈。详情：张学良的藏书印 夫子...
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上海古籍出版社官方的评论#两头蛇#《两头蛇》追索了明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，及其在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间“首鼠两端”的奉教人士。
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虫二Victor的评论学生以为：西洋画和国画其实是可以相通的。临@张漂漂呀 挚爱的@S拔毛 老师的戴胜吃饼图，尝试在中西画法之间连上一条细细的线。
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小强环球的评论我骨子里流淌着华夏的血液，但行走于西方的土地上，让我慢慢有了国际化的思想，试图在中西之间寻求一种平衡！当你走进美国，用的是民主，权力之类的思想；当你回到中国，用的是关系，人情之类的思想。试图平衡的我失败了，发现唯有让自己成为”变色龙”方可适应！
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水在的评论大学之意义，作为精神中心的存在。西方，将之作为一种文明，一种精神的存在，探寻其内在之理数！基本态度，沉浸其中，慢慢领悟其精神内核。首先西化，然后悟入悟出！在中西之间找寻新路！西方-陌生人世界-契约，精神在宗教里！
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知静楼的评论佩服您自如地游走在中西文化之间，并留下如此完美的脚印。 这都全是她的真迹哟。
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franzkafka900的评论【木心】“在中西古今之间，总有那么多冲突，每一种势力有自己的神灵，互相对峙。有一种文学出现，它们立刻平息下来，在他文字的调理下唱出不同的声部，他的演奏一结束，那些古今中西即刻又对立起来。现在，他的演奏结束了，素履之往，诗心永存。没有了，就是没有了。”——春阳《一周年》41
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2-4-0的评论我看过的一些西方的性侵案例通常都是因为他们对性太随便导致的，做得太多，形成习惯和条件反射。他们的和我们中国的好象不太一样，我们的性教育不够、压力大了就用性侵解决。同样是性侵，原因不一样，解决办法也应该有区别。这方面，好象没太听到过在中西之间的国家有这么多的类似新闻，取取经吧。呵呵
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四不清的评论快乐且游刃有余地游走在中西和官民之间的胡适 【学者：胡适曾收蒋介石4.5万美金为其独裁唱赞歌】 学者：胡适曾收蒋介石... @百度新闻