狄尔泰

#左左读书笔记每日一句# 人不可能直接认识自己，对自己的把握需要将自身对象化，而这种对象化的方式是符号性的。——狄尔泰《诠释学的起源》

“……于是，理解与阐释就是个体生命对个体生命的理解，个体精神对个体精神的阐释。狄尔泰说：‘我们是根据个人间的相似性和共同性理解个人的。这一过程以全人类的共性和个体化之间的关系为前提。’”

狄尔泰的经验世界（Erfahrungswelt）包括物理世界和精神世界。物理世界可以通过自然科学方法加以说明（erzaelen），而精神世界则是要通过理解（verstehen）来认识。

见底的榛果白巧克力摩卡发炎的扁桃体和嘶哑的嗓子以及还没出来的提纲和390页的狄尔泰 济南·佛山街

来个外国密码？问美国！狄尔泰新康德主义。韦伯认为，社会的规律有别于自然的规律，发现规律，对社会科学来说，只是手段，而对自然科学而是目的。

狄尔泰的认知诠释学以分离精神科学与自然科学为前提，着眼于生命的关联来制定理解人类精神现象的方法论，不失为一种富有启发意义的构想。也在某种程度上揭示了精神现象的认知方法论的特征。但是，这种认知性的诠释学很快就暴露出它的局限性。这种局限性使它陷入了内在与外在的双重困境。

读书 | 向死的生命制约着我们对生存的感受。在艺术是理解的工具的假定下，艺术的最终判断标准是真理而不是美。未来目标影响我们对过去意义的决定，理解不是在生命之外来理解生命的表达，而就是生命过程的一部分。任何思想体系总会成为“时间的牺牲品”。——狄尔泰的这些论述，对海德格尔有影响。

好久没这么努力得写作业了好痛苦了，啥也干不了只有坐着[泪][泪][泪]写不出来啊，这些人我都不认识～～什么乱七八糟的～施莱尔马赫，狄尔泰我都不认识

我们把什么作为未来的目标，取决于对往昔的意义的制定。 ——威廉·狄尔泰

当代著名哲学家查尔斯·泰勒说他最喜欢的是德国二十世纪二十年代的大学。那个时候的德国大学大师辈出，不管是人文学术，还是自然科学都是执世界的牛耳。狄尔泰就是那个时代最伟大的学者之一。

關於狄爾泰物質和意識這段，充分說明了為什麼很多物理學家研究到量子力學，發現終此一生得出的研究成果其實在佛經里早就講過了，凡有所相皆是虛妄，然後就方了。。。然而，結論早說過，物理的盡頭是數學，數學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是佛陀在對你微笑[眼泪][眼泪][眼泪]

我们这一代，要比以往受到更大的推动去试着探索生活的神秘面纱，这面孔嘴角上堆满了微笑，但双眼却是忧伤的。似的，允许我们努力奔向阳光，奔向自由和美，然而却不是抛弃过去，完全标新立异，我们必须带着旧神去进入每一户新居。 --------狄尔泰

#五颗星的愉悦[星光]# 曾和美女姐姐说，我要再读一读济慈的詩，在这个美妙的周末时光[微笑]。深夜，不仅静心读诗，还看完了赏析。建议一定要阅读“赏析”，酱才能更好地理解这首诗。德国哲学家狄尔泰在其《论德国诗歌和音乐》中曾指出：“最高意义的詩是在想象中

看完了昨天那两本书又翻完了机灵的微博想了很多。今天早上看的第一段文字就是咪蒙说的。不断往上爬 不是为了被世界看见。而是想看见世界啊。是啊想看见整个世界的心是正确的。狄尔泰用他解释学方法浪漫地解释精神生活的做法是正确的。时间吞噬了存在 而存在只有在世

发表了博文《张一兵：关联与境：狄尔泰与他的历史哲学》内容提要：狄尔泰用与人的生命存在相关的理解范畴，抵御了自然科学研究中基于无生命现象因果分析的说明范式的普适性僭越，形成著名的“历史意识”。他将历史与张一兵：关联与境：狄...

【哲学家的永恒思考：人是什么-孔子说：“人者仁也。”又说：“仁者爱人。”把人看成是有仁爱之心的人，这是从道德领域来定义人。狄尔泰说：“什么是人，只有人的历史才会说清楚。”…未来的人用得最多的主要是大脑，所以脑袋大。初探者：人是万物原理的智能表现。 哲学家的永恒思考：人...

喜欢并认可狄尔泰对人的定义，每个人都是一个社会的一个点，只有人类才有生命

《历史中的意义》作者（德国）威廉-狄尔泰 译 艾颜 2014年7月第一版 此书从极其独特的视角对历史进行较为理论层次的探讨，值得精读。

评论@苏锦明微博 的博文【读《有限性的悲剧：狄尔泰的生命释义学》（二）】：" “根据这种规律，无论我们如何关注生命之流，受到关注的生命瞬间都是记忆中的瞬间，而不再是流动的。关注牢牢抓住这一瞬间，从而使本质上流变的东西固定化。因此，我们..."查看原文：读《有限性的悲剧：狄...

#五颗星的愉悦[星光]# 曾和美女姐姐说，我要再读一读济慈的詩，在这个美妙的周末时光[微笑]。深夜，不仅静心读诗，还看完了赏析。建议一定要阅读“赏析”，酱才能更好地理解这首诗。德国哲学家狄尔泰在其《论德国诗歌和音乐》中曾指出：“最高意义的詩是在想象中