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内容简介
这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点,以及这些思想产生的北景和发展线索,是广大学生和哲学有好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。
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1、哈贝马斯是作者Leslie A. Howe创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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武汉大学杨云飞的评论【英国脱欧】往好里说，英国人民有智慧，这是民意的胜利，等等；换个说法，英国人民好鸡贼[哈哈]。anyway，算是果断脱离欧盟这个大是非窝。有英国政治家干脆称之为"独立日"。哈贝马斯等人的统一欧洲理想受挫……
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仙叨叨的评论欧洲和英国都将迎来新时代。光明、黑暗或二者之间，没有人能够预料。一个可以想见的变化是，民族或自立国家的观念将复兴。哈贝马斯先生的“沟通行动理性”实践哲学再度受挫，现实用赤裸裸的残酷回应了理想：再美好的愿望，没有条件支撑也是空想。 上海·大场
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大智若的评论好不容易把哈贝马斯《交往行动理论》第一卷500多页读完，第二卷更厚，读了一会，就烦了。从书架上抽出伽达默尔的《真理与方法》，靠，总页数1500多页。整个人立马不好了。搞不懂这帮家伙写书怎么整这么厚，是想证明自己很有学问吗？
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大聪明小丫头的评论和美霞老师还有俩哲学青年的散伙下午茶[绿茶]哲学青年想到了日后结婚生子沉沦世俗 唉声叹气[笑cry]来来来 嗨起来 聊一下胡塞尔的“主体间性”和哈贝马斯“主体间性”的区别[笑cry][笑cry][笑cry]
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红旗乱卷的评论人意识的发展转变与特质笔记一：哈贝马斯将巴塔耶和海德格尔并列，活画出现代性哲学话语的两条道路，这种现代性是尼采之后继续前行的反现代性的活的质问，尼采成为一种宣言式的始祖，怀疑论与针...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
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西红柿炒番茄Shine的评论每日后现代遛狗日常→哦福柯哦利奥塔哦哈贝马斯这TM到底是啥？这又是啥？这什么鬼？我到底在看些什么？我是谁？我在哪里？我在做什么？[打脸]振作啊少年！
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张家阿姚的评论发表了博文《正义杂感》正义杂感开始，我还满怀信心地想做一篇关于正义的文章，但接连看了有关罗尔斯、哈贝马斯以及哈耶克等大师关于正义问题的介绍、评述文章后，就觉得不好意思再做了。但昨晚雨天兄鼓励我说，你可正义杂感
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命运纸牌Shine的评论【6月18日·梅花Q】乔治·迈肯，篮球运动员；尤尔根·哈贝马斯，哲学家；保罗·麦卡特尼，歌手；法比奥·卡佩罗，足球教练；@王励勤，乒乓球运动员；@嘉桦ella，台湾组合S.H.E成员；@赵传，歌手 #命运纸牌#查看你的生命牌网页链接
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崔筱龙的评论1914年的今天中国著名演员、导演谢添出生（2003年逝世）。1917年的今天粤剧编剧家唐涤生出生（1959年逝世）。1929年的今天德国哲学家尤尔根·哈贝马斯出生。1942年的今天著名乐队披头士成员之一保罗·麦卡特尼出生。1952年的今天当代著名影星伊莎贝拉·罗塞里尼出生。今天是台湾歌手赵传生日。
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矢函人的评论当谈到当前中国思想界状况时，哈贝马斯突然说：我一直有两个印像，但不知道对不对，因为我对中国的了解实在太少，所以不敢判定这两个印像对不对，请你们谈谈对我的感觉的看法。第一个感觉是，我看过《读书》主编汪晖的一些翻译成英文的文章，和一些英文的访谈，我本人也与他交谈过，我也读过《读书》另
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drunktalking的评论社会学理论给我的感觉就是，从经典到现代到后现代，总之时代离现在越近的社会学家，他们的脑回路就越奇特，引入的晦涩概念就越多，换言之就是越不说人话。。。其中又以哈贝马斯和吉登斯为巅峰。和他们的理论相比，资本论，新教伦理与资本主义精神，自杀论等，简直跟琼瑶一样好读。个人感受，不一定对。
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Duriya的评论90/100[58]#河海大学100天阅读活动#当代西方伦理学从纯概念的分析研究向规范伦理学回归已经成为一种主导趋势。当代规范伦理学有三大类:一是以罗尔斯等为代表的社会正义论,二是以麦金太尔等为代表的共同体主义,三是以哈贝马斯为代表的在语言哲学基础上建构的交往伦理学。@河海大学水云文学社 @南方Floyd
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不会接话的点赞狂魔的评论哈贝马斯和鲍德里亚、利奥塔是主客分裂-人/物分裂-自我/分裂的极端两极。一端极度乐观（交往理性）一端极度悲观（歧异）语言学转向：语言是自洽的。语言生产出了主体（拉康）和客体（建构主义）这将必然导致自然的语言化：本雅明/翻译研究）自然也是语言产物—存在不可指涉之物吗 凌海·双羊镇
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你说香蕉会不会开花的评论核心感慨退群潮时说“我有时候在想，广大路人群众会不会觉得我们说话莫名其妙不着调。难听点就是一群精神病惹”。鱿鱼说“Enjoy being odd”，大猛攻说“平时想方设法合群已经很累了”…晚上做题看到这句话，想想，也挺悖论的！哈贝马斯所谓的没有内部和外部压力，自由讨论的沟通理性其实是不存在的吧
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亚马逊图书音像的评论#Z转发有奖#赵汀阳新书《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》网页链接 #哲学家赵汀阳被欧洲人誉为“中国的哈贝马斯”。十年磨一剑的国际政治论著展现大国气度，以天下观天下；承续古人智慧，破除“民族国家-个人理性”迷思。7月30日前转发微博并@ 三位好友，即有机会获得《天下的当代性》
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达鹄的评论现在终于明白哈贝马斯根本就是在扯淡，至少在中国是这样。在一个没有自由讨论的公共空间存在的社会中，和一群没有沟通理性的人中，根本没有沟通可言，更别谈形成共识。根本不用担心理性化下的生活世界被殖民，制度系统不是将生活世界理性化，只是将一些人变得更加愚蠢与非理性。 上海·华东师范大学(...
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-Salve平安京-的评论读伽达默尔就要读海德格尔，顺带着还有胡塞尔和黑格尔，五六七卷还得回收柏拉图和亚里士多德，八九卷要翻出康德，还有哈贝马斯、利科、德里达这些我根本就不知道是谁的人……升天了
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loverback的评论考研的同学问题啥难度，大概就是这种题：比较哈贝马斯、鲍曼两人对于生活世界与公共领域关系的看法。
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337Club的评论很諷刺的，法蘭克福學派僅有本雅明肯定了文化工业的进步意义，而他是其中一位悲壯的被迫自殺者。哈貝馬斯甚至還在世。以我對中國電影的態度，悲觀起來，可能連#貴為市民藝術家才能品味#的《路邊野餐《黃金時代《闖入者《聶隱娘》們也一概否定——總好過被市場慢慢洗刷。人所愛的要由自己守護。
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甘于静寂的迷狂者的评论『哈贝马斯：在爱欲论与普通经济学之间的巴塔耶』哈贝马斯：在爱欲论与...