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PART1 启蒙者 梁启超：为学的首要，是救精神饥荒/03 蔡元培：思想自由，兼容并包/11 胡适：容忍比自由更重要/21 梅贻琦：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也/41 司徒雷登：在一个自由的社会里，民主终会开花结果/49 晏阳初：除文盲，做新民/55 PART2 翻译东西 严复：译须信雅达，文必夏殷周/67 张元济：天下第一好事，还是读书/75 林纾：意境者，文之母也/81 辜鸿铭：“你们的英语太简单，正着读显不出本事”/89 PART3 现代学术之建立 王国维：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界/101 陈寅恪：独立之精神，自由之思想/109 钱玄同：考古务求其真，致用务求其适/119 傅斯年：上穷碧落下黄泉，动手动脚找材料/125 金岳霖：与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌/133 李济：考古须：有问题、有方法、有耐性、精准、无成见/151 PART4 在孤独中坚守 黄侃：学问不可趋时或挟势利以行/163 刘文典：一字之微，征及万卷/171 钱穆：文化与自然合一是中国文化的终极理想/181 PART5 医身体还是医灵魂？ 刘半农：学问即爱好，爱好即学问/197 林语堂：人生不过如此/207 梁实秋：最简便的修养方法是读书/217 丰子恺：艺术以人格为先，技术为次/223 PART6 政治践行者 马相伯：“叫了一百年，还没有把中国叫醒”/231 章太炎：张扬国粹，反对束缚/241 于右任：计利当计天下利，求名应求万年名/253 民国先生群像/261 主要参考文献/276
内容简介
《所谓先生》内容简介：有时候一种称谓的变化，不仅反映了语言学的变迁，更凸显了我们这个时代的尴尬，60年来，我们孜孜以求，毁词不倦——“小姐”率先沦陷；“同志”躺着中枪。“教授”危如累卵；“先生”所幸未亡。 先生者，古之曰“师”，传道授业解惑。“道之所存，师之所存也”。先生的存废，关系到民族的兴衰存亡。千百年来，中华民族之薪火相传、风格赓续，有赖先生。先生站着，整个民族就站着。先生跪着，整个民族就跪着。 然而如今，真正能配得上“先生”这一称呼的人屈指可数。社会在进步，物质在累聚，“先生”却付之阙如。好在我们还有回忆可以温暖，还有“民国先生”聊以慰藉。今天，我们为什么怀恋民国先生？在那个厉兵秣马、云波诡谲的时代,到底产生了什么样的先生，才一直让我们念念在兹、高山仰止、景行行止？ 《所谓先生》以民国为纬，以先生为经，选取了梁启超、蔡元培、胡适、马相伯、梅贻琦、晏阳初、陈寅恪、钱穆等26位民国先生，力图通过他们的言语行状，描摹出一袭民国先生的剪影，从他们身上，可以看到为学问者的专注与执著，为师者的责任与担当，从而给当下的中国教育以积极的镜鉴作用： 云山苍苍，江水泱泱。 先生之风，山高水长。 谦谦君子，卑以自牧。 重铸诸夏，熠熠皇皇。 涵泳今古，盗火西方。 薪火赓续，先生永光。 噫吁呼伟哉我中华先生！民国千古！先生万岁！！ 海报：
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1、所谓先生是作者朱平创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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无心戆人的评论万无一石和华而不石 万科的大股东宝能的大Boss姚振华要求罢免万科董事长王石，第二大股东华润暗中支持。如果姚振华谋划周详，万无一失的话，罢免案可能通过。那样，万科将没有王石先生什么事。一语成谶，所谓“万无一失”也。姚振华和华润如哗哗的水流冲蚀着万科的中流砥柱，有我无他，真所谓（下续）
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FHDShare的评论好不容易有时间去看两部国产剧，但是剧尾感觉很匆忙。《好先生》这部电视剧不错，但是明明20集就可以解决的，硬是拖延到42集（回忆占整部剧的25%，后面还乱尾）所谓的女主角的戏份还不如女二号，我还期待有什么浪漫的事情，但是没想到等到41集了还没看到！42集就这么莫名其妙的好上了，莫名其妙！
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不娇不艳de的评论#好先生#终于看完，最后一集看着老太太，心里很不是滋味。想起了龙应台的那几句：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。[泪]愿全天下父母健康，幸福。
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七月的照片和故事的评论梅先生说：所谓大学，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。从来上学都是选哪个老师而不是选哪个学校，现在反过来了。#七月行思#
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自去自来少年行的评论许黄二人拍摄的杂志硬照里最喜欢时尚先生，剪裁得体的西装，优雅之下荷尔蒙在克制地躁动。所谓“优雅的阳刚”。
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我想改名却不知道叫什么好的评论美学家朱光潜先生曾经说过：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓的‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正的意义与价值。”
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allan的小心情的评论读杨绛先生的文字，感受到先生待人处事的轻灵朴素，化繁为简的超凡脱俗。人世间所谓的烦恼，也不过是庸人自扰。世间困惑事，不用看心理医生，不用求助朋友倾诉，也不用滔滔不绝自我表白。唯读先生的书，就已经开始自我修炼了，只要你有一颗顿悟的心。
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清凝拙斋的评论黄贤义老先生、黄老的厂、黄老亲自相赠的茶。做茶一生的人，已似草木一般，少言寡语，全心全意。没有所谓仙气，说一句是一句。
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超级土豆蛋的评论“民科”领域绝笔，胡扯巅峰。没有控制实验，没有数据(毕竟码头工人，没资源)。只有作者自己站在上帝视角“分析解读”历史群众事件及得出所谓“结论”。部分预测惊人准确，然而这并没有什么说服力[挖鼻]基本都是“后见之明”和算命先生预测人生那一套。#胡扯，我们是认真的# 天津·大寺镇
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哎呀_起个名字这么难的评论今天看了<北京遇上西雅图之不二情书>，两位老人的爱情让人羡慕。一个学识渊博的老先生和一个不识字的老太太，他们之间没有所谓的共同话题，共同爱好，但他们互相尊重，相濡以沫，相互交心，给对方能给的最好的自己。大为缺乏安全感，用刺伪装自己，刺扎别人的时候自己会痛，我何尝不是这样的。
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宅女迪卡奥尔的评论//张晨初艺术空间:是的。//云卷云舒90627: 是的。//辽宁老先生:其实每个国家都有每个国家的不足，有不足不怕，就怕改不掉，造成了所谓的“中国式”。
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认真的菁菁的评论《最贤的妻，最才的女》，今天定定心心的看了几小时的书，无事来扰，杨先生旧时代的进步女子，人淡如菊，不功利不浮躁，低头做学问，比同时代的那些所谓客厅太太的“才女”实在的多！
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央美石焰的评论南怀瑾先生：人心不正不净，人身就多病以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。什么叫净心呢？平常无妄想、无杂念，绝对清净，才是净心。有妄想，有杂念、有烦恼，是因喜怒哀乐、人我是非而来的。里面提到很多病，一条条都是关于我们心理行为的毛病。 “
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目封qwq的评论为什么所有媒体都要讲孙杨“痛失金牌”，难道就不能说“喜得银牌”吗？难道所谓第二第三的设立仅仅是为了感惜叹惋？这样的成绩足以被称为国之骄傲。鲁迅先生在《华盖集》中有言：优胜者固然可敬，而那些虽然落后而仍非跑到终点不止和那些看到这样竞技者肃然不笑的看客，乃是未来中国的脊梁。共勉
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L_L劉的评论龙应台先生在他目送那本说中所说，所谓父女一场也好，母子一场也罢，这就意味着你们的缘分不过是今生今世望着他渐行渐远的背影，你站在小路的这一头慢慢的看着他渐渐消失在小路拐弯的地方，而他却用他一生的背影告诉你三个字，不要追！
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沉默不过岁月长的评论#睡前读物# 龙应台先生的书读了不少，《目送》是一眼爱上的。今日分享开篇引人遐思的那段：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
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溯觞的评论#文学研究学者与梁从诫的大战三百回合# 廖钟庆《谁是人间的四月天——与梁从诫先生商榷兼论徐志摩与林徽音的关系》：诚如梁先生所言，这不是一首哀悼亡友的诗，当然也不是一首通俗所理解的“所谓的情诗”，但说它是怀念一位朋友的种种优点应该更贴切，而林徽音的这位朋友，就是徐志摩！ 在未提出我的证
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南方周末的评论【毛亮|我心目中的陆谷孙先生】不媚上，不媚世，不媚洋，求真知，求文明，求自由，在我的心中，是陆谷孙先生为学为人时一种令人难忘和向往的气质和气象，亦中亦西，亦古亦今。我觉得先生也体现了复旦传统中一个比较宝贵和特别的东西，那是一种持己守道、有所不为的狷介之气。所谓“自由而无用”，如果
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彤家木晴的评论一直很懒惰没去分析石头王先生的八字，简单说两句吧，石头先生现在的新大运不好，八字里面的关键字被冲了，还是体面离开比较好，基本上很难翻身，至于那位珺姑娘，离开与不离开都没所谓；石头先生的新大运不缺女人，但是身边的女人也不会像前妻那么有能耐，基本帮不上忙；其实回家做红烧肉还是挺好的，
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東東酱biubiubiu的评论#靳东# 以前每每被问到理想型，总是说要看感觉，无论如何百般思索答案永远是模棱两可，不知所言，直到通过明楼认识了先生，那些所谓的感觉便轻易具象化成了靳东。哦～原来累积二十几年无处交付的心动只是没遇到对的人，你无法想象得知一个仅仅存活在脑海中的形象在现实生活中真真切切存在的时候