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章节目录
前言 一、导论 洋葱或百合 银幕上的相对论 模拟意识活动 绝非纯真的传播媒介 第二次电影革命——自体反思的驱策 影片表述，电影思维 二、电影思维的手段和潜能 两种思维 经验思维 具体逻辑 家谱 思维和话语的发展 再谈“原始性” 从动作到思维 表意元素的应用 暗示 仪式化动作 象征 视觉形象思维 复合形象 视觉的积极本性 视觉形象概念 放大的细节 空间知觉的扩展 三、电影的近亲：日常生活领域 日常生活的奇迹 拓展 都市之光——影 刺激的密度 泯灭个性 生活网络 运动的交织 偶然性 环境的力量 行为角色 公共场所 冷漠态度 穷于适应 需要神话 平凡事物 夸张 日常生活仪式化 自然存在古朴化 借景抒情 四、直接性语言：转喻文体 熟悉的陌生人 渐慢和终局 纪实性的作用 反电影 招贴画与解说词 作为触媒、询问者和鉴定人的影片 叙事礼赞 五、电影的近亲：意识之神话 意识的深海世界 似梦形态 征用 六、间接性语言：隐喻文体 野性隐喻 亵渎 罪之美与美之罪 …… 附录 参考书目 索引 译后记
内容简介
《世俗神话》在理论和实践的两个层面上对电影本体进行了心理学和美学的思考，视野宽阔，涉及哲学、美学、神话学、心理学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学等理论，有助于读者深入认识电影的本体理论和创作风貌，开拓电影思维和体验电影创作的审美品格。
下载说明
1、世俗神话是作者(匈)伊芙特·皮洛著创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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高闕一曲波心蕩的评论电影作为大众传播媒介的大众性、流行性、消费性和商业性直接铭纹着现代社会心理，构成工业时代无所不在、战无不胜的“世俗神话”。 分享自Kindle
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摄影之友的评论【神圣、世俗、爱欲和死亡】—— 爱情是神话和史诗永恒的主题，而摄影家Mataro Da Vergato 则通过精湛的“数字油画”技术，演绎出本只有画布上才能呈现出的质感和浪漫的姿态。
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骁骑营正黄旗副都统的评论大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。 感觉痴傻癫狂在自己的大话里，像一场海市蜃楼的绝唱，无数次痛心疾首的对号入座，就像里格半岛的缺口… 宜宾·西郊
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云之西的评论性恋是一场文化阴谋，是一场人为的文化制造的神话，借助媒体，借助影视，借着社会世俗化的风气不断地来强加这样的一种仿佛同性恋是天生的观念给人，这样就为我们的罪开脱。
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落叶细扫123的评论玄庐君七律.参禅 青岛辽南老客船，我行无计子无言。 相逢念早成神话，分手局今许笑谈。 常悖世俗应唾弃，未合人眼不值怜。 辞天缩进黑山洞，日夜深参闭口禅。
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冥冥甩脚摆摆手的评论#盗墓笔记电影#实在没想到还没播却发生撕逼这种事，谁对谁错不重要，但是盗笔对我们来说是一个神话，实在很失望现在的翻拍改编什么的把它拖到这些世俗的事件中来纠缠。果然它还是就是个小说比较好[生病][生病][生病]
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南森君_无用之诗的评论#普鲁维尔# "你们总说，神仙是幻象。然而，即使是在自然界，在幻象消逝之后今天的自然界，还能重新找到所有古老而伟大的世俗神话。"
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小丽sfyson的评论丙申年壬辰月丙寅日，看到網上一個短篇說，遇到靈魂伴侶的几率特別特別低，那就是童話和神話故事了，所以才可以稱得上童話，所以童話是存在的，只不過几率實在太低，低到讓人難以想象，超越了世俗的一切，
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Crystal珺2010的评论时间能证明爱又是爱的对手不停地和它赛跑终究什么都敌不过时间，当它走过唯一遗憾的是没有足够时间好好爱一个人这个世界若只有面包没有爱情多可悲可跨越距离的千山万水却无法跨越世俗偏见无法脱离身边的生活无法赴汤蹈火，若你是可望不可及的传说下辈子我愿是神话
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PPW596的评论电影的主线很清晰，讲述了冲破人间与仙界藩篱、施救与报恩的动人故事。其叙述框架沿用了神话传说的经典范式，却在纯粹、空灵间涌动着一股股世俗的暗流。在整个报恩过程里，椿一直处于矛盾当中：鲲的救命之恩与湫的不离不弃，小我的一意孤行与家族的生计大业，报恩的圣洁目标与暗中交易达成的报恩途径。
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云南张会军的评论发表了一篇转载博文《[转载]神话与世俗相遇的激情漫话彝族火把节》[转载]神话与世俗相...
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诺苏浦的评论发表了博文《神话与世俗相遇的激情漫话彝族火把节》火把节民俗歌舞 来云南旅游的人常常会问，火把节是哪个民族的节日？其实这并非是哪个民族才有的问题。在云南，白、彝、纳西、哈尼、傈僳、拉祜、普米等七个民族神话与世俗相遇的激情...
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云飞扬2046的评论《巴霍巴利王：开端》：为了一个神人拍的一部神作：《巴霍巴利王：开端》当然是一部有所追求的印度神片，以超乎好莱坞及中国的想象力表达方式，营造了本来无史的印度世俗英雄神话，虽然很多中国...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
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泪落地无声4的评论跑步跑出来的图案，丢了背包的微笑蜗牛，也许是应该丢掉那些世俗的眼光去开辟自己的神话[害羞][害羞][害羞] 西安·长安大学城
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云飞扬2046的评论《巴霍巴利王：开端》当然是一部有所追求的印度神片，以超乎好莱坞及中国的想象力表达方式，营造了本来无史的印度世俗英雄神话，虽然很多中国人愿意数其槽点，其实是羡慕嫉妒恨的变形。
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冷面狂生的评论#漫卷縹緗##夜雨遐思#时间的自由化，或者说，使时间摆脱直线的、单向的和单目标流动的束缚，这是认知活动的最高成就。——伊夫特·皮罗《世俗神话——电影的野性思维》
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偶屿设计的评论在埃及文化中，蛇占据重要地位。神话中，它无所不在，法力无边；世俗中，它象征着权力，成为法老权杖和王冠上的保护者；生活之中它庇佑着埃及赖以生存的水源、土地。
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桔五味的评论对于《大鱼海棠》我们还是太过于期待了，世界观和故事主线的严重脱节不得不说是一个反面教材。。 民族的才是世界的，想起一个具有鲜明对比的动画片，《凯尔经的秘密》，古老的神话传说穿插在历史的洪流中，凯尔经只是民族力量在世俗的表面体现，真正让人难忘的是那种精神。
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曼谷VIE酒店的评论用一句话来形容你眼中的曼谷！小编先来，它比你我想象中的要现代，但却不单调，它充满生活的世俗，但却不市井，这里街头巷尾藏着微笑和神话。@泰国国家旅游局 @泰旅局北京办事处 @ZENMegastore @泰国星暹传媒 @泰国华人论坛 泰国·曼谷
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驾着去威尼斯的梦的评论梦想与成功的现实只有一步之遥，只差一个个敢用行动挑战世俗眼光的魄力。也许是个笑话，也许是个神话！ 珠海·拱北