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内容简介
本书是《新世纪电影学论丛》之一，由北京电影学院文学系刘一兵、张民主编。 本书立足于1990年以来北京电影学院文学师生在电影剧作理论研究方面的部分研究成果，打破了以往电影剧作理论著作所使用的固有结构方式，力求突出对新的电影剧作现象的研究，并在研究中采用新的角度，重视新的发现，提出新的见解；力求扩展电影剧作理论的研究领域，向更广的领域涉及，与其它人文科学相互渗透、交叉；力求将一些过去传统剧作理论中探讨过的话题推向更深的层次。书中对电影剧作领域里急需探讨解决的理论问题的探索，无疑是非常有理论价值的。 本书结构严谨，探讨深入，文笔清新流畅。本书是电影剧作理论的学习研究和人员很有价值的理论参考书，是影视专业学生的必备教科书。
下载说明
1、虚构的自由是作者刘一兵创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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遵履法度王子均的评论《深牢大狱》的主线是一个虚构得太假的故事，让人气愤、沮丧、难过，男主哀其不幸，怒其不争，三位女主也各自拼凑得虚无缥缈。但里面的监狱生活描写是真实的，也让人想见何以古时士大夫往往宁死而不愿为狱卒而辱。自由可贵，自由真好。愿天下无冤
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wmikbh的评论记忆中的一切都是那么遥远，可是我实在没有猜到他的故事是这样的结局。我虚构的间谍小说竟然也是这样被画上句话。希望你在另一个地方能自由翱翔。
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ZJL_趙家樂的评论人类简史：从动物到上...[星星][星星][星星][星星][星星]，人类和黑猩猩之间真正不同的地方在于那些虚构的故事。决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触。演化的结果，就是不会太快乐，也不会太痛苦，我们会短暂感受到快感，但不会永远持续。
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晶蕊鑫的评论电视里看见的，是虚构的生活，窗口外看见的，是真实的世界，我们的故事，行到水蓝处，立看风起时，青春不老，自由万岁，一路观景，说说笑笑，青春不留白…… 北京
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A_yan-yan的评论虚构的画面 美的像幻觉 拥抱太温柔 眼泪太自由 ... 湖州
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ohdinosaurbaby的评论“自由”“平等”“权利”“幸福”不过是人类社会虚构的概念，只存在于人类的想象中，并构建一系列秩序。我们相信某种秩序，并不因为它是客观存在的，而是因为相信它可以提高合作效率。
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王维剑inSFW的评论读过《文字生涯》 ★★★★★ “萨特的伪自传，轻快又戏谑有趣，与《墙》和《恶心》、《自由之路》之类的鬼东西形成鲜明的对比。虽然他声称作品大部分是虚构的，也强调自己记忆的模糊性，但还是能从看到这..” 网页链接
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Law何安华的评论公认正义规则有三种见解：一为了其他人的利益，不经一个人的同意把他作为牺牲品为非正义；二在一个人自我利益究竟是什么问题上强迫遵从另一个人的想法为非正义；三为了一个人无法避免的事情惩罚一个人为非正义；为了回避正义规则带来的难题，人们引入意志自由，虚构的社会契约（“允诺排除非正义”）。
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未来的无知者的评论[如非僵屍请取消关注]只有在集体中才可能有个人自由。在过去的种种冒充的集体中，如在国家等等中，个人自由只是对那些在统治阶级范围内发展的个人来说是存在的，他们之所以有个人自由，只是因为他们是这一阶级的个人。从前各个个人所结成的那种虚构的集体，
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一鸣心理的评论大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采... 在躁动世界里如何宁静...
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朝千里的评论评论@朝千里 的博文【[转载]中学西渐与自由、平等、博爱观念的形成（摘要）】："耶路撒冷学来了旧约，拜占庭是东罗马，西罗马帝国是虚构的，东罗马帝国有个影子。罗马法就是从东罗马的故事中编造出来的。东罗马实际上非常落后，在文化上没有任何建树。"查看原文：[转载]中学西渐与自...
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木子chunmei的评论大冰，用文学记录“江湖”生活 （分享自 @优酷） 《乖，摸摸头》开始，知道他有座大冰的小屋，喜欢他说的故事，或许就像他说的较真，没有虚构，喜欢他的歌《陪我到可可西里去看海》《背包客》《在大昭寺广场晒太阳》认真喜欢这自由的作家，真诚的流浪歌手，不要未来，只要你来 大冰,用文学记录&q...
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莆田广播电视台的评论#莆田广电# 【还记得“水上漂”裘千仞？仙游一农民获国家专利：穿上”鞋子“就能水上走！[吃惊]】在金庸的武侠小说中，铁掌水上漂裘千仞一直是不少武侠迷心中印象较为深刻的一个角色，能够在平静的水面上自由行走，这不免是神化虚构的笔法。那么，人究竟能否在水上行走自如呢？！仙游一农民就发明了“
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传播学小知识的评论霍克海默的大众文化观集中体现在《现代艺术和大众文化》一文中，认为历史信息对大众来说是个谎言之网，大众对社会生产观念麻木，从人在工业中的处境来看审视人的消费行为，人已成为机器。个人所谓的自我意识其实是社会虚构的一个现实，资产阶级个人有限的自由披上了完全自由和独立的外衣。
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内心高贵的评论《去你梦想的方向，过你想要的生活》在躁动世界里如何宁静的生活？网页链接大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。
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小u奋斗的评论民国一直是不愿意虚构的话题，我更加愿意去听她们，那个年代备受争议的自由女性，史良、萧红、林徽因、盛爱颐、宋氏三姐妹…他们的故事，他们的爱情！任何虚构的小说，我都觉得没有真实的她们动人，她们的故事就是中国女性的开篇，也许有些人是可悲的，但是左右你得是故事是过程而不该是你得道德底线。
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告别新闻老枪一条的评论删帖的可爱之处在于，把公民表达其常识性思考的裁判权交给一群自以为掌握了真理标准的人，于是舆论一律，天下太平。删帖的可怕之处在于，拥有删帖自由裁量权的那群人并非超人，其删帖标准往往逆天，无知到与常识为敌的地步，在被删帖者虚构出来的那个纯洁世界中，反常识反智成为常态。当正常国民被这些
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柯君常州的评论【思想自由史】关于上帝凋枯无花果树的故事，他说：“假使有一个肯特的农夫在复活节（即虚构的耶稣找寻那些无花果树时）走到他的园里找寻果子，因失望而伐去那些果树，那又怎么说呢？他的邻人对他又怎样推断呢？这不过是一个笑柄而已，若这种故事载在今日的报纸中，亦不过做人们的谈笑之资罢了。”
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醍醐灌顶87的评论#动物农庄#拿破仑在动物们推翻人类的欺压后攫取了权力，豢养凶暴的狗以排除异己破坏集会，加勋进爵，利用动物的屈服与顺从篡改历史抹杀“动物公敌”的英勇贡献，虚构外部敌人朝降秦暮投楚，以劳动自由麻痹和劳役依旧饥肠辘辘的动物。这不是苏联不是朝鲜，是在奥威尔集文学性与政治性的荒诞虚拟小说中。
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零帕LCJ的评论#晚安# 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。——《瓦尔登湖》 汕头·西胪镇