章节目录
前言第一部分 纪录片的起源第一章 早期纪实电影 第一节 可疑的“纪实” 第二节 缺失的纪实观念 第三节 虚构的真实第二章 弗拉哈迪与纪录片的雏形 第一节 独特的审美、价值观念 第二节 非虚构搬演 第三节 深入了解对象 第四节 强调画面效果,而不是依靠蒙太奇 第五节 传奇性的故事第三章 维尔托夫与先锋理论指导下的实验电影 第一节 维尔托夫的生平和电影实践 第二节 “电影眼睛”理论 第三节 “电影眼睛”产生的时代和意义 第四节 维尔托夫的影响第四章 格里尔逊与纪录片的诞生 第一节 “纪实”的美学 第二节 《漂网渔船》的纪实性及其接受 第三节 《漂网渔船》的艺术性 第四节 《漂网渔船》的倾向性 第五节 《漂网渔船》的实用主义第五章 伊文思的道路 第一节 实用主义纪录片 第二节 政治性实用主义纪录片产生之背景 第三节 政治性实用主义纪录片的影响第二部分 纪录片的主要流派第六章 美国直接电影 第一节 直接电影代表作分析 第二节 直接电影的特点 第三节 直接电影产生的背景 第四节 直接电影的影响和意义第七章 法国真实电影 第一节 真实电影代表作分析 第二节 真实电影的美学 第三节 真实电影产生的背景 第四节 真实电影的发展和影响第三部分 纪录片的分类和定义第八章 纪实性纪录片 第一节 结论性纪录片 第二节 陈述性纪录片第九章 宣传性纪录片 第一节 宣传性纪录片 第二节 宣传教育性纪录片第十章 娱乐性纪录片 第一节 诗意性纪录片 第二节 娱乐性纪录片第十一章 实用性纪录片 第一节 实用政治纪录片 第二节 认知性纪录片 附录 试论迈克·摩尔纪录片及其“游戏”风格第十二章 纪录片的分类原则和定义区域 第一节 分类诸说 第二节 分类原则和纪录片的定义 第三节 纪录片的分类 第四节 共时性与历时性的统一 附录 纪录片与电视媒体第十三章 纪录片的定义和“非虚构” 第一节 哲学中的虚构与非虚构 第二节 历史学中的虚构与非虚构 第三节 纪录片与非虚构第四部分 纪录片的构成第十四章 纪录片的选题 第一节 主题先行和主题后行 第二节 猎奇和个性化 第三节 兴趣所在和责任所在第十五章 纪录片的采访 第一节 采访的观念 第二节 采访者的准备 第三节 采访者的技巧 第四节 采访的形式第十六章 纪录片的拍摄 第一节 旁观 第二节 在场 第三节 口述电影 第四节 搬演 第五节 艺术化第十七章 纪录片的叙事(一):素材 第一节 纪录片的素材 第二节 素材关系 第三节 单纯化素材纪录片 第四节 美学讨论第十八章 纪录片的叙事(二):语法和修辞 第一节 纪录片的叙事方式 第二节 纪录片语法概要 第三节 纪录片修辞概要第十九章 纪录片的叙事(三):人称和旁白 第一节 纪录片的叙述主体 第二节 旁白第五部分 纪录片的美学第二十章 纪录片与真实 第一节 真实与真理 第二节 真理与真诚 第三节 真实与记录 第四节 真实何在第二十一章 纪录片与制作者 第一节 知识和信念 第二节 欲望和信念 第三节 坚定的信念 第四节 不坚定的信念第二十二章 纪录片与对象 第一节 对象社会角色的转换 第二节 对象的回忆 第三节 对象的内心世界第二十三章 纪录片与观众 第一节 纪录片观众的基本心态 第二节 接受和拒绝 第三节 诱导的需求 第四节 契约关系附录(译文) 纪录电影理论:对于萌芽和问题的历史回顾 直接电影和真实电影 采访理查德·利柯克 我的口述电影之路引注书目
内容简介
本书是系统阐释纪录片理论的著作,论述了纪录片为什么会在20世纪30年代前后诞生,以及哪些电影大师对纪录片的诞生和发展做出了不可忽视的贡献;分析了为什么在50至60年代“直接电影”和“真实电影”这两个纪录片的主要流派会应运而生,它们所代表的又是哪两种不同的美学观念。对于纪录片的分类、定义、叙事、构成等纪录片理论中的难题,本书亦能够娓娓道来,提出自己的观点,并从容予以论证;即便是有关“纪录片真实性”这样棘手的美学问题,本书也能够旁征博引,从哲学、历史学、社会学、文字学等不同的学科寻找理论和事实的支撑,从而提出令人信服的解释。这是一本适合纪录片研究者和对纪录片理论感兴趣者阅读的书籍。
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热门评论
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飞鱼安顺节节高的评论#闲扯乱谈# 《瘦身的瓶颈》之前有看过BBC一个纪录片讲科学家研究是否有瘦人基因,找来许多号称怎么吃都不胖的人,逼他们狂饮豪塞(多过瘾),都是高热量的还不让运动,两星期后都胖了,只是有胖得多的,有胖的少的,然后科学家就说 瘦身的瓶颈
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神嘛事儿的评论德国佬研究迷信其实很有天赋的,一方面是盛产哲学家,另一方面受到北欧神化的影响德国人本来就迷信,看纳粹在二战时期疯狂寻找圣杯的事迹就知道了,纳粹本身就非常的迷信,有专门的纪录片介绍纳粹的迷信研究
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学则艺考教研部的评论发表了博文《学则教育艺考教研部张同喜老师简介》【教师介绍】1、2010年开始备课电视版块教学,主要研究方向为电视纪录片、电视节目分析2、2011年学则教育艺考教研部成立电视版块的教学组,担任电视教学组学则教育艺考教研部张...
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清凉阁主的评论#文以载道#《2014 Best Essays》 也许是最近essays读少了的缘故,一时间竟然有点分不清和short stories的区别……揭露了好些社会问题,是不同于新闻报道纪录片和研究报告的另一种柔软而感性的语调,但也分毫不减其深刻与凝练。这个系列应该会继续关注下去(如果今后还能有限时特价的话……)
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Smart_珞的评论又要回校了,等着我的是导师见面,汇报看的书、文献,想来想去只看了一堆亚文化、伯明翰学派、粉丝文化的东西,六级,剪纪录片,研究方法论论文,然后就能嗨皮地放暑假回家……刷微博看着高三党开始嗨的时候默默发现我在家呆了12天了…
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良友纪录的评论#纪录资讯#【“走进春天”,中国电视纪录片心怀憧憬】“走进春天的纪录片——中国纪录片产业新势力”主题论坛在上海展览中心召开,中国传媒大学新闻传播学部副学部长、中国纪录片研究中心主任何苏六,真实传媒有限公司总经理、云集将来传媒董事长干超,湖南广播电视台金鹰纪实频道副总监黄彩良,北京电
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CYfoxcat的评论日本NHK的纪录片,说研究了朝鲜泄露的机密,发现管理员都是一个账号,得出结论是朝鲜机密都由一人管理。其实我想说,中国有个著名盗版系统组织叫雨林木风...
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少卿Adam的评论《中国纪录片发展研究报告2016》发布 《中国纪录片发展研究...
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Ad李丹-的评论这是我们小组国际新闻传播研究的作业,一个小型纪录片《被遗忘的工艺》【上篇:自贡 扎染 】【下篇:绵竹 年画】作品还有很多需要改进的地方,但是作为绵竹人,特别希望能尽一点微薄之力,可以让大家重视这些快要被遗忘的中国非物质文化遗产。传承,才是这些文化发展的最好的脚步。链接下面
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L-Q-XXXXXX的评论��被遗忘的工艺�� (分享自 @优酷PC客户端)我们几个同学为《国际新闻传播研究》课程拍摄的小型纪录片,为呼吁大家重拾起被遗忘的中国传统工艺,分为上下两篇,一为四川自贡扎染,二为四川绵竹年画,朋友们转发起来,越多人看到越好,兄弟姐妹们,谢谢了! 被遗忘的工艺
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希望喜欢黑暗中的微光的评论日本研究发现恐龙灭绝时地球气候变化详情 怎么是新研究,纪录片《宇宙时空之旅》里不是说过了。然后这里是证实?总是慢半拍!有时候慢了几十年! 日本研究发现恐龙灭绝...
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jxh1027710的评论看到各大解决各类情感问题的博主啊论坛啊什么乱七八糟东西的火热,我就纳了闷了,怎么就愿意变成一个不是自己的样子,讨别人欢心呢[拜拜][拜拜][拜拜][拜拜][拜拜] 非要知己知彼百战不殆杀人于无形,还不如去看看科学家人脑研究的纪录片实在[拜拜]我实在服
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根深蒂固的树classic的评论研究生同学拍的纪录片,有于无声处听惊雷的感觉,传统文化真的有太多可以挖掘的宝藏了。 纪录片《笔匠老张》
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原本是姜澜的评论今天晚上窝在沙发上看电视,从今日亚洲关于南海新闻转到缘来幸福电视剧再转到关于化学由铅变黄金研究长生不老药的纪录片和海马的生育过程再到夫妻调解类的节目然后赶上了金姐的节目顺便还刮到了尚先生里那位浮夸的玛丽苏,感觉看遍了世间万象百态人生,啊~想到下个月的工作就好想一直这样下去[喵喵]
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澳門有線電視網的评论日本的太空挑戰 國家地理頻道 - 2016.07.10(日) 10:00PM 節目表 本紀錄片揭露日本宇宙航空研究開發機構JAXA的不凡歷史,以及他們對載人太空飛行的貢獻。節目介紹日本第一位從試飛員變成太空人的油井龜美也,如何加入國際太空站,同時帶領觀眾展開即時太空之旅。 分享图片 网页链接
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Trenner_4的评论我觉得我再不看点肥皂剧和综艺还有言情小说就要脱离大众了[再见]“你看过简缜的小说吗 李娟的? 黄渤林志玲咋咋咋 余罪怎么了 最近挑战者联盟……”“啊……”我刚把国富论看完正在刷NHK的纪录片最近在研究健身和食谱的书 跑男这一季好像只看过几分钟……真心觉得我活在自己世界里…感觉很不好想
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Wait_Me-_-的评论熬夜看完国外科学家对于精神变态者的研究纪录片之后完全确认周围至少有两个这样子的人…[喵喵]… 吐鲁番·高昌街区
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爱尔兰教育推广处的评论在爱尔兰读创意学科|做现代人文"新星",在设计和创意领域,GMIT(高威梅奥理工学院)有着40余年的授课经验,并在过去的几年当中新开设了多个课程,这些项目课程专注于多种领域的研究,包括电影及纪录片(音频制作、电影艺术、剪辑、电影剧本创作、制作设计、4D设计)和当代艺术(绘画、版画、摄影、制
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肖龙in北京的评论发表了博文《澳大利亚影视制作激励政策介绍分析》(本文被收录在中国广播影视出版社出版的《中国纪录片发展研究报告(2016)》一书里。)综述为了促进本国影视产业,澳大利亚政府制定了制片人补偿(ThePro澳大利亚影视制作激励...
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明河共云影的评论今天看了纪录片《消失的巴比伦花园》。众人普遍认为空中花园是巴比伦王尼布甲尼撒所兴建,但在这部纪录片中研究者认为亚述帝国的皇帝亚拿基立才是真正建造者。主持人的论证严密富有逻辑,可惜最后最关键的证据即花园遗址已经毁于天灾人祸。所以真相到底如何也再难知晓。