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章节目录
第一部分 叙事进程与叙事话语：抒情诗、声音和读者的判断 第一章 叙事和抒情诗中的人物和判断：理解《海浪》中的读者参与 第二章 领班话语中的性别政治；或聆听《名利场》 第三章 《永别了，武器》的声音、距离、时间视角和动力学 第二部分 模仿常规，伦理和同故事叙述 第四章 海明威与叙事修辞理论的相互作用：《我的老爸》 第五章 重新审视可靠性：尼克・卡拉韦的多重功能 第六章 分享秘密 第三部分 读者与意识形态 第七章 受术者、叙事读者和第二人称叙述：我――和你？――如何读洛里・穆尔的《如何》 第八章 叙述PC的争端：丹尼什・德苏扎的《狭隘偏执的教育》随想 第九章 走向修辞的读者―反应批评：《宠儿》的难点、顽症和结局
内容简介
作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态，ISBN：9787301054963，作者：（美）詹姆斯·费伦（James Phelan）著；陈永国译
下载说明
1、作为修辞的叙事是作者（美）詹姆斯・费伦创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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财富大课堂的评论【“罪”与“非罪”的红星美凯龙 】“巴黎警钟长鸣，人民又起义了。”中学历史教科书上描述19世纪法国革命时的这句经典语，如果除去其间鲜明的阶级仇恨因素，仅仅作为一种修辞手段，用作对红星美凯龙(以下简称红星)营销模式的叙事起点，似乎很恰当网页链接
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凛子--的评论【2666】书评“《百年孤独》叙事结构是封闭的，修辞的奇诡最后依然映射在现实上；而2666的结构松散而开放，叙事狂放而沉郁，波拉尼奥作为后辈已经不屑在修辞上玩弄‘魔幻’的游戏，他偏爱铁一般的冷漠厚重与自虐一般的幽默。比起技巧上已臻完美《百年孤独》，2666是衰败的、流动的，虚无却又野心勃勃
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小黑兔柴斯卡的评论读过《作为修辞的叙事：技巧、读者、伦理、意识形态》 ★★★ “简直是人生的噩梦…竟然还有“叙事学界”，My God” 网页链接
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西亚瓦舍婷子的评论银幕电影——作为大型电影叙事结构，成为电影的相对高层的修辞化叙事。 电视电影——作为中小型电影叙事结构，成为电影的基础性的故事化叙事。 电脑网络—手机电影——作为微小型电影叙事结构，成为电影的实验性的个性化叙事。
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cinekino的评论回覆@卫西谛:作為修辭工具可以，作為敘事工具不好。 //@卫西谛:画外音应该是一种音效吗？
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茜茜_黑黑_可爱和皮皮的评论[胡蘿蔔] 收集散落的我拣好的珠子们——[大巴] 后经典叙事学家费伦《作为修辞的叙事》[大巴] ……认为叙述是一种施魔法的行为，这种行为可以非常有效地唤起、非常严密地编织读者在认知、情感和伦理方面的反应。……要求我们的认知、情感、欲望、希望、价值信仰全部参与的过程。
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赵星星Eric的评论叙事作为修辞行为[偷笑] ，一看就晓得是我老板的菜~~[酷]
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elevensun的评论【未名译库·新叙事理论译丛】作为修辞的叙事【美】詹姆斯·费伦 著 - 共享资料下载 网页链接
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黄老邪的评论【闪读】1032《作为修辞的叙事》詹姆斯-费伦著。最开始，为给自己找到饭碗，批评家会自创些学问，修辞之类的学问最早恐怕就这么来的。后来，这些独立成言的学问启发了人们，使他们开始明白，比活动本身更重要的是围绕它所生成的修辞。就像过年，重要的不是初一十五，而是此前对它漫长的憧憬或惦念。