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章节目录
第一编 上古文化史
弁言
绪论
第一章 中国人种之起源
第二章 洪水以前之制作
第三章 家族及私产制度之起源
第四章 政法之萌芽
第五章 文字之兴
第六章 洪水以后之中国
第七章 衣裳之治
第八章 治历授时
第九章 唐虞之让国
第十章 治水之功
第十一章 唐虞之政教
第十二章 夏之文化
内容简介
本书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，也是中国文化史的开山之作、巅峰之作，自问世以来深受学界推崇，沾溉极广。该书视野辽远，察见敏锐，材料丰实，体大虑深。全书按时代顺序分为上古、中古、近世三编，每编分若干章，对我国历代典章、政治、教育、文化、社会、风俗、经济生活、物产建筑、图 画雕刻等进行了系统清晰的绍述，其立论行文或援经史，或征诸子百家，或引中外学人谠论，援古证今，以今鉴古，史论结合，创见频出，启人深思，极有助于读者、研究者明了我国历史典章制度和文化风习的因革源流与得失，进而识得我中华民族数千年一体、凝聚发展、健行不息的主因与根本
下载说明
1、中国文化史是作者柳诒徵创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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钱蒋紫砂制品批发店的评论发表了博文《紫砂壶圆壶造型——匏尊》在中国文化史上，最受人们喜欢的苏东坡，有两把涉及他的紫砂壶同既喜欢苏翁又喜爱紫砂壶的朋友结下了千年之缘。那壶一把是东坡提梁壶，一把是匏尊[páoz&#紫砂壶圆壶造型——匏尊
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心慈手软玩玩棋牌的评论文化这个词语,不好定义.钱穆论中国文化史,有点托大了,看过钱先生的书,严谨点的话,其实最多算是考古学意义上的中国文明史(包括史前文明).如果,硬要细究文化传承问题,只能分门别类,不能笼而统之.打包式论述文化传承很牵强,有点强盗逻辑的样子.
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启东视野的评论【今又五四】今天是五四青年节，今年是《新青年》杂志创刊100周年。《新青年》是中国文化史上具有里程碑意义的杂志，是旧中国最早的思想启蒙刊物，凝聚了当时中国一大批最优秀的知识分子，如鲁迅、胡适等，堪称是一代大师的群英会。今天，我们如何继承传统文化的精华，剔除糟粕，是实现中国梦的要义！
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hfwhm的评论“我耕彼食，情何以堪？誓当决一死战。”李渔当年为和盗版抗争，曾经费尽心机，而此决绝之心，并未于事有补。身居金陵，仍不断出走苏杭，以寻求著作权之公平正义。想不出当年李渔奔走于维权之路的酸辛，但就他耗费的大量时间，已足以让人慨叹中国文化史的损失，要不然，今日定可赏《闲情日记》的精彩。
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周是另一个涛的评论“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。”—— <<文化苦旅>>
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reallyonly的评论宗白华对意境理论的拓展(1)_艺术专业毕业论文范文 意境理论是宗白华诗学的核心部分。宗白华从20世纪20年代初发表的诗学论文中，就触及到了意境问题，一直到晚年，都孜孜不倦地在意境理论的园地里辛勤耕耘。宗白华认为，中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面，就是“研寻其 网页链接
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cj541012的评论在中国美学史上，或者说在中国文化史上，鲁迅给我们的最深刻的东西，我觉得可以用这样两种表述来概括，一个叫：“失败的鲁迅”，一个叫：“鲁迅的失败”。我觉得用这样的两种表述，就完全可以把鲁迅的成功和失败讲得十分清楚了。一我想讲的第一个问题是：鲁迅是谁？ 那么，鲁迅 网页链接
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到底是馒头还是花卷的评论「 鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高」中国文化史有很多类似这样的道理。也的确是这样。用道理改变不良现状才是目的。
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踏霄公子的评论太极是中国文化史上的一个重要概念，这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领地。———神韵中国风之#太极#
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c1nu2exy5j的评论赵朴初《佛教常识答问》之序(摘录4)：文革初期范文澜向周建人说，自己正在补课，读佛书。范老说，佛教在中国将近两千年，对中国文化有那么深厚的关系，不懂佛教，就不能懂得中国文化史。
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隆戈哥的评论《六祖坛经》是中国文化史上的里程碑，其深邃的哲学思辨、超然的思维方式早已渗透到宗教、哲学、道德、文学、音乐、建筑、雕塑、美术等诸多文化领域，是一座取之不尽用之不竭的精神宝库。 南桥镇商圈
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2012那些人那些事那些智慧的评论抗战时期，多家文化学术机构辗转迁移至四川宜宾李庄，一大批海内外知名专家学者云集于此。那时候，李庄聚集了大量的知识分子，剑桥有一个著名教授叫李约瑟，他写了中国科技史，这些大师们写了中国文化史。文艺馆︱民国往事——才貌双全林徽因（一） 网页链接
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邻眉惰露的评论#随手拍#【天一阁】天一阁位于浙江宁波，是我国现存的最古的藏书楼，有“江南书城”之誉。由于水火兵燹等种种原因，真正能够“藏之久而不散”者，却是寥如晨星。黄宗羲《天一阁藏书记》中感叹：“读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣！” 因此，天一阁堪称中国文化史上的一颗明珠。
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白发萧萧小律师的评论中国文化史上的国会纵火案——王敬轩事件再认识_苹果宪草_法律博客 网页链接
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CCTV乡土的评论【禅茶一味：茶道与禅道的文化意蕴】一杯茶中，禅意盎然，有人生的三昧、有佛学的感悟、有茶人的心情与品味。茶禅的结合，是中国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”、“茶禅一味”，“和敬清寂”等等，已经成为禅茶文化的经典话语。茶，清净茶；心，平常心。以平常心品清净茶，以清净茶养平常心。
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Magnolia_liliiflora_的评论“文字之功用有二，通今及传后也......难及远，则必思有一法，以通遐迩之情，为后先之证，而文字之需要，乃随世运而生”。（柳诒徵《中国文化史 文字之兴》）“函人唯恐伤人，矢人惟恐不伤人”（孟子.公孙丑）。
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lemonsUeing的评论1900年6月22日，甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆禄在清理积沙时无意中发现藏经洞，并挖出公元4世纪至11世纪佛教经•卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺，仅剩少部分留存于国内，造成中国文化史上空前浩劫!
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A历史课代表A的评论小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。——余秋雨
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海阔山高鹏程万里的评论中国文化史上的三劫：蒙元灭宋、满清入关、五四运动。蒙元灭宋，中国文化停滞不前；满清入关，中国文化一蹶不振；五四运动，中国文化名存实亡。
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书画家张勤的评论书画理论孕育成长于中国文化史之中，自古以来就存在两条似异实同的功能性路径：一条是为了解决或阐释书画实践问题而进行经验式的理论梳理，另一条是与书画实践共同发展之时为其指明进步方向而做出的文化构想。这是把握中国书画理论当代境遇和未来前景时应有的基本认识。（宁波张勤书画教研创作室）