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热门评论
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不正经的小屁孩的评论【济公_@百度百科】 济公(1148年—1209年),汉族民间信仰之一,旧时冰窖业、杂技业所崇拜的行业神祇。济公原名 李修缘 ,南宋 高僧 ,天台县 永宁村 人,后人尊称为 活佛济公 。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,初... 网页链接
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快乐每一天天天乐的评论分享自红袖添香_九把刀 《盘点古代各行各业的祖师爷》 - 行业祖师崇拜是中国民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有“三百六十行,无祖不立”的说... (来自 @头条博客) - 盘点古代各行各业的祖师爷
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啊Q莹的评论//@易学顾问皮雅文:行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有“三百六十行,无祖不立”的说法
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z北极熊的评论【【转载】古代各行各业的祖师爷】 古代各行各业的祖师爷 行业祖师崇拜是中国民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有“三百六十行,无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成 网页链接
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北京-四合院的评论发表了博文《细数中国古代各行各业的祖师爷(组图)》行业祖师崇拜是中国民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有“三百六十行,无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接细数中国古代各行各业的祖师爷(组图)
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民建天津企管支部的评论发表了博文《民风民俗:针线钱串——吴裕成》旧时民间行业神崇拜,针线业奉刘海蟾仙为祖师。并且,针线业祖师居七十二行首位。这形成风俗,有些地方庙会,只有针线业开市交易之后,其他行业才可以开始买卖。针线行业民风民俗:针线钱串 —— 吴裕成
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华风饰尚贼爱珠宝商城的评论金包玉翡翠A货天然玉石关公吊坠 随著关羽地位变得显赫,关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”,与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫,除了军人、武师奉他为行业神崇拜外,就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽,所以也将他变成武财神,又是五文昌之一。
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上海三山会馆的评论【会馆公所与近代海派风俗(十二)】 天后信仰、关公信仰随着会馆、公所的消亡而逐渐式微,与瞿真人、鲁班等地方神和行业保护神一起成为道教的崇拜偶像。详情请点击:网页链接
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社旗发布的评论【河南赊店72行】山陕会馆内修缮72行祖师爷,丰富馆内文化,增加游客游玩趣味。祖师爷又称祖师神,是被当做行业祖师崇拜的行业神。由祖庙、祖像、传说和师父、师兄弟、敬祖仪式构成的祖师崇拜文化,是彰显行业力量、展示行业形象的重要途径。
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野地牧羊人的评论#日解一典# 【何谓“祖师爷】祖师爷“是行业崇拜的一种民俗文化。过去各行各业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有”三百六十行,无祖不立“的说法。我国民间的祖师爷一般为某种技艺的发明创造者;二是对某行业的形成有过重大贡献的人;三是某位历史名人曾做过某种行业;四十某神灵与某行业有关。
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江西赣剧的评论发表了博文《各行各业的祖师爷》行业祖师崇拜是中国民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有"三百六十行,无祖不立"的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过各行各业的祖师爷
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在行动如风的评论//@文化泰州: @没我找不到的电子书 更正一下,李乔新版为《行业神崇拜: 中国民众造神运动研究》2000,中国文联出版公司。旧版为《中国行业神崇拜》1990,中国华侨出版社。求2000年新版。非常感谢。
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Ocean__on-the-way的评论从小到大只对医生这个行业神级崇拜,没有之一。以至于@阳小阳___ 同学自从迈入了这条路,在我心目中的形象竟然都日益增高了。
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江湖侠客吴仲湛的评论三百六十行行行出状元。未必会出状元,能出神仙倒是真。行业神起源于从业人员对行业创始人或做出过突出贡献的人的崇拜。娼妓神白眉,火腿神宗泽,更多...... ——看到江湖侠客W的博文《三百六十行的神仙——解释说道(1)》有感而发的评论。网页链接
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襄阳晚报的评论【三义庙碑文中的地名与人名】三义庙在历史上主要是供奉以忠义著称的桃园三义士:刘、关、张。张飞曾以屠猪卖肉为生,被业内人士尊为祖师爷、保护神。樊城区交通路37号原襄樊市食品公司家属院内,在百年前,就曾有过一个以屠户为主要组成人员崇拜行业神而创建的庙宇——三义庙。网页链接
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做广告的吴胖子的评论即使是行业神,佛佑二字也说不通啊 //@刘三爹:火神有时候是作为行业崇拜的神,就像烹饪业崇拜詹王,演艺界崇拜老郎一样。有些人把所有的民间崇拜,民间祭祀都算作广义的道教,也由来已久。
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刘三爹的评论火神有时候是作为行业崇拜的神,就像烹饪业崇拜詹王,演艺界崇拜老郎一样。有些人把所有的民间崇拜,民间祭祀都算作广义的道教,也由来已久。 //@任大猛:读民国报纸对火神庙归属有很清晰的概念和了解,此庙在民国时即不属道教协会和其他任何宗教团体,其管辖和归属权全归坡子街街团,由叶德辉等老八董
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夸克传媒王如晨的评论李乔<行业神崇拜:中国民众造神运动研究>,是本很有趣味的冷门书,很容易被人扔掉。虽然考证方面弱、罗列现象多,也比那些大套西方理论框架的唬人派好玩。它常常让我想到那些离群索居扒拉内心的人。就像日人南方熊楠,将十二生肖写得那么有厚度。把玩人心的人,个个都像是灵魂博物学家一样。
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木菲L的评论比如,明代乡村与手工业相关的行业神崇拜就很盛行,像木匠行业的鲁班教,纺织业的黄婆神,陶瓷业的火神、碗神,酿酒业的酒仙神,矿冶业的老君神,造纸业的圣人神等。举头三尺有神明,即使最庸常世俗生活都被赋予了一套秩序感和道德感,进而将整个社会导向宗教意义上的善。
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玉满斋的评论【各行祖师及保护神,民间三百六十行都拜啥祖师爷】 网页链接 典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织 业、糕点业都是拿关圣帝君作祖师爷,行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有″三百六十行,无祖不立″的说法。祖师爷们都是些很有名望的...