章节目录
编者总引言 第一部分 真理与意义 编者引言 1.关于认知意义的经验主义标准：问题与变化（1950年） 2.经验主义的两个教条（1953年） 3.内涵语义（1951年） 4.语义真理概念和语义学的基础（1944年） 5.真理与意义（1967年） 6.表达者的意义和意向（1969年） 7.意义与真理（1969年） 本部分建议进一步阅读的论著 第二部分 言语行为 编者引言 8.完成式表述（1961年） 9.什么是言语行为（1965年） 10.论说出的某句话（1972年） 11.思想（1972年） 12.逻辑也会话（1975年） 13.间接言语行为（1975年） 本部分建议进上步阅读的论著 第三部分 编者引言 14.主词与谓词（1962年） 15.论涵义和所指（1892年） 16.摹状词（1919年） 17.论指称（1956年） 18.指称与限定摹状词（1966年） 19.说话者指称与语义性指称（1977年） 本部分建议进一步阅读的论著 第四部分 名称与指示词 编者引言 20.声名（1958年） 21.命名必然性（1972年） 22.关于名称的因果理论（1973年） 23.语义学是可能吗？（1970年） 24.论指示词的指示性用法（1975年） 本部分建议进一小阅读的论著 第五部分 命题态度 第六部分 可能世界与境况 第七部分 隐喻 第八部分 私人语言
内容简介
语言哲学在20世纪一直是英语国家的哲学家的最重要研究领域。本书线索清楚，信息量大，我们可以较全面、准确地把握语言哲学的发展概貌、发展脉络及其当代取向。本书中的大部分论文国内以前均无译文。本书择选关于当代语言哲学的有代表性的重要论文35篇，并按内容题材分别纳入8个语言哲学专题。该文选在选编上有如直特点：不仅对全书有个总的引言，言简意赅地阐述了研究语言哲学的意义、语言哲学的主要研究领域和主要研究专题以及一系列有关的技术性预备知识，而且对各专题都各自有个引言。在入选文章的选择上，基本上做到了客观全面，内容新。立足于从当代眼光看历史，以质取文。各专题后面均附有进一步阅读的参考书目。
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1、语言哲学是作者[美] A.P.马蒂尼奇创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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无名的名片的评论一整天困，天凉快了赶紧睡吧，天热了根本没法睡，在迷眼挣扎中听了两个讲座，脑子不动，根本听不懂，不知所云，模态哲学，摩登广告女郎，日常语言逻辑推理，全球化下资本本土化，巴丢论诗歌，维特根斯坦论语言哲学，弗雷格数理逻辑，文史哲没打通脑子里一锅粥，其实最怕怕哲学男谈诗歌，糊
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渭州布衣的评论有些话用哲学语言一表达就有点看不懂了。 酒泉·雄关路
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醒来觉得甚是爱你_的评论#读书·摘抄# 你有限的身形，和你破形而出的爱愿。你颤抖着、试着用你赤裸的身形去表达吧。那是一个雕塑家最纯正的材料，是诗人最本质的语言，是哲学最终的真理，是神的期待。不要害怕羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根儿就没它们的汤喝。《病隙碎笔》史铁生
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欧石楠儿_的评论中国政法大学欢迎全国考生报考，专业：法学，侦查学，政治学与行政学，行政管理，国际政治，公共事业管理，工商管理，经济学，国际商务，哲学，汉语言文学，思想政治教育，社会学，应用心理学，英语，德语，新闻学共计17个本科专业。
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Leah_____的评论传播学是个熙熙攘攘的十字路口，各学科人士路过（政治学、社会学、心理学、哲学、语言学等等），发表了有关的理论然后走开，这个十字路口因为他们而存在。这就是它被称之为领域而不是学科的原因。
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蓝沫的天的评论#欠陈冠希一个道歉#我怎么不知道呢还有这么回事的啊 哲学是一门语言艺术
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老刘在德克萨斯的评论【凡是能说的，就能说清楚；凡是不能说的，就应保持沉默。】这是哲学家维特根施坦的两个凡是，说的是语言哲学问题。神州不能说的大都在语言哲学之外。维氏的两个凡是在神州语境中应改成：凡是能说的，也说不清楚；凡是不能说的，都有标准答案。
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大智若的评论最讨厌读膏药文，哈贝马斯《交往行动理论》向语言哲学转向中，346页到428页语言交往理论阐释，引用了几十种文献，全篇几乎为他人之论。作为嚼甘蔗屑的读者，肯定无快感。而且哈贝马斯重点关注语言结构和语言逻辑。注重语言歧异，是20世纪60年代西方哲学的核心区域。在这一点上，哈贝马斯挺笨的
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策展人顾振清的评论圣彼得堡瓦西里岛涅瓦河畔的大学沿岸街。在圣彼得堡大学东邻的丁字路口，端坐着罗曼诺索夫雕像。米哈伊尔·瓦西里耶维奇·罗蒙诺索夫(1711－1765)，俄国百科全书式的科学家、语言学家、哲学家和诗人，被誉为俄国科学史之王。提出了“质量守恒定律”（即物质不灭定律）的雏形。（2016年5月1日上午。圣彼得
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方洲F的评论#凭什么不能在家办公# 多希望自己是一片绿洲，走入新世纪的荒原，在渺无人烟中延伸，路是长的，绿是深的。 哲学是一门语言艺术
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o_owingo_o的评论我知道小朋友到了一定年龄会有一百万个为什么，但是“为什么一百零三过了是一百零四？”这样的问题我怎么答？这个是不是要哲学数学语言学都一起看才解答得了？[害怕]
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华杉2009的评论【华与华理论体系】文化母体：孔孟王道，王阳明心学，孙子兵法。理论体系：德鲁克哲学、熊彼得理论、华与华方法。专业背景：符号学、语言哲学、营销学、传播学、媒介环境学、心理学、神话学、神学、战略学。这就是为什么我先出版《超级符号就是超级创意》，之后是《华杉讲透孙子兵法》，接下来依次出版
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超低空飞行1893的评论我对语言、哲学、宗教、美学…这些问题的思考，因诗而起。因此，要把我的思考整理出来，不如以诗话形式。幼时肥胖(至今也没瘦过)，故得一"冬瓜"的诨名，所以，我的这些文字，就叫"冬瓜诗话"吧。
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南方有刺客的评论比起克尔凯郭尔，维特根斯坦太乐观了，语言哲学是神学
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啊啊啊啊给我起个名的评论#英美名篇精读课#Day 13 办完事马上赶去看直播，第一次上课受到这么大的震撼，在大家的作品里看到自己粗浅的可能一闪而过的想法，这些话真是人生哲学，这就是语言的力量，就像数学公式一样把人生的本质、套路写出来，感谢女神，感谢带给我们这世界上最伟大的鸡汤！@孔玮Vicky @Ellen--沈 @酷学直播
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别怕有本大王呢的评论曾经一位导师说过 哲学走到最后都将归到数理 逻辑 所以纯文科生学习哲学是很难达到很高水平的 如今我服了 也确实承认只能在表皮打转 哲学与语言 与逻辑 与数理牵连在一起 甚至以符号 数字研究历史的新风潮等等 好吧 我越发看到自己的短板 数学这门可以说众学科的基础学科 我是脑力有限
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宣宣乐的评论#All About Alice# 知不知道爱丽丝在奇境中变大变小几次？知不知道走进镜子中的角色其实是走了一盘国际象棋？推荐一套五年前让我“跳入兔子坑”的中译版爱丽丝--台版張華译注的《挖开兔子洞》和《爱丽丝镜中棋缘》。是这套书带我领略了爱丽丝奇幻疯狂的故事背后丰富的典故、语言逻辑和哲学魅力。
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a_way227的评论沟通,交流 网页链接 "丝绸之路上的文化、城市、居民的进步和发展都有其原因可寻：人们在从事贸易沟通、思想沟通，在互相学习、互相借鉴；在哲学、科学、语言和宗教方面，人们从交流中得到启发，得到拓展。" 分享自@Kindle中国
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说三道四八卦道理的评论科学与艺术，宗教或语言，哲学主旋律，共参与演变......
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尹寒宸的评论我并不喜欢幻觉这个词,小我,意味着角色,在不同人际关系中的定位,是真实,是阶段性事实。 网页链接 "用更哲学化的语言说，“小我”即幻觉，我们绝大多数人执着地将“我”认同为某些东西，而这些东西随时会破灭。" 分享自@Kindle中国