章节目录
楼宇烈:重新振兴佛教文化的老和尚——“净慧长老与生活禅”学术研讨会开幕词
明海:亦机亦用的生活禅——“净慧长老与生活禅”学术研讨会答谢词
追思长老
黄心川:我与净慧长老的往事因缘
方立天:净慧法师的杰出贡献与历史地位
杨曾文:新一代禅门巨匠,创生活禅广传人间
陈兵:永怀净慧法师
洪修平:净慧长老与生活禅怀感
黄夏年:净慧长老与“三僧”形象
邓子美:培元植厚功在千秋——论净慧法师佛学思想与事业
陈星桥:深切怀念学者、长者与一代宗师净慧长老
徐文明:古佛家风禅者生涯——由净慧长老《自赞》论其对当代中国禅宗的贡献
生活禅
王雷泉:痛与通——生活禅冲破佛教发展瓶颈的进路
宋立道:寄寓现代,扎根传统——净慧长老生活禅的深厚宗教文化渊源
内容简介
"“早岁参禅悦,截流识此心;云门蒙授记,赵州作主人。 生活禅风立,修行不择根;把握在当下,电光石火顷。 七旬承道信,八旬侍弘忍;五载当阳道,玉泉度门兴。 宝掌千年寿,虚公百廿春;同参东西祖,道绝去来今。” ——净慧长老《自赞》 净慧长老(1933-2013),俗姓黄,湖北新洲人,法名宗道,近代禅门泰斗虚云老和尚弟子。改革开放后,历任《法音》杂志主编,柏林禅寺、四祖寺和玉泉寺方丈,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。长老倡导“生活禅”,以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨,主张“在生活中修行,在修行中生活”,连续举办“生活禅夏令营”,使无数学人走进禅、了解禅,受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。2013年4月20日凌晨,长老在湖北省黄梅县四祖寺圆寂,世寿81岁,戒腊63夏。 长老著述丰富,主要有:《入禅之门》、《坛经一滴》、《双峰禅话》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《禅堂夜话》、《生活禅话》等。"
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1、指月者是作者李四龙 编创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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容而化之的评论荣格认为道教内丹术中所说的元神即是自性、识神即是自我。 日裔的荣格学者认为禅宗十牛图中的牛是自性、牧童是自我。在这里牛又称心牛。无论是老子释子还是孔子等圣贤所言只是穿着语言外衣的指月者,而真理在每一个人的彼岸,能够感知却无法形容。
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sophia7330的评论[晕]//@光工-大师: 佛陀是指月者,月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向,通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
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vivian_不存在的评论我以为佛陀就是月了,原来佛陀也只是手指呀。。//@光工-大师: 佛陀是指月者,月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向,通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
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黄诺嫚的评论呵呵,原来佛陀不是月亮本身,醍hu灌頂的感觉,真好![微风][微风][微风] //@光工-大师:佛陀是指月者,月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向,通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
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加速驱动的评论佛陀是指月者,月不在心中也不在寺庙。但通过心可以找到指向月的手指的方向,通过寺院可以找到哪个指向月的手指的模样。
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Howard謝洪的评论未悟般若智,仍栖娑婆身。 欲以手指月,指月者何人?
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绿如蓝-谙的评论[哈哈] //@朱怀素:看一次笑一次,亮点:日食一餐比别人一天三顿吃得还多,吃面的缸子比脸盆还大;方丈从丈寮到斋堂去吃饭,要越野车接送;佛道双方叫来了社会人士,以香港古惑仔的方式进行了决斗;方丈燃指供佛,烧着烧着还睡着了。。。本猫曰:身体发肤,受之父母不敢自毁而可擎天指月者,有甚于手指者也!方丈何不
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朱怀素的评论看一次笑一次,亮点:日食一餐比别人一天三顿吃得还多,吃面的缸子比脸盆还大;方丈从丈寮到斋堂去吃饭,要越野车接送;佛道双方叫来了社会人士,以香港古惑仔的方式进行了决斗;方丈燃指供佛,烧着烧着还睡着了。。。本猫曰:身体发肤,受之父母不敢自毁而可擎天指月者,有甚于手指者也!方丈何不一块儿烧了?[偷乐]
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伊托邦洪波的评论道,须臾不可离,性命之所系。 //@饭怕稀-: 道,非血肉,神骨也。血肉可见,神骨需察,血肉伤切肤之痛,神骨创则牵一发而动全身//@老金曰 :儒家之言说勇气古来不缺。此处所说与勇气无关,而与智慧相关。如“指月”,有见“指”,有见“月”,更有人见“指月者”。譬如“沙盘推演”,有人见“沙盘”
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飯怕稀_的评论道,非血肉,神骨也。血肉可见,神骨需察,血肉伤切肤之痛,神骨创则牵一发而动全身@伊托邦洪波:儒家之言说勇气古来不缺。此处所说与勇气无关,而与智慧相关。如“指月”,有见“指”,有见“月”,更有人见“指月者”。譬如“沙盘推演”,有人见“沙盘”,有人见“推演”,更有人见“推演推演者”
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鹤鸣于微的评论科学,乃治学之法,非道也,所谓指月者也。指月者,有物法心法之别。大学问家所研究的都是自然本身。
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老金曰的评论回复@伊托邦洪波:儒家之言说勇气古来不缺。此处所说与勇气无关,而与智慧相关。譬如“指月”,有人见“指”,有人见“月”,更有人见“指月者”。譬如“沙盘推演”,有人见“沙盘”,有人见“推演”,更有人见“推演推演者”……
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Elsa參諦瑜珈的评论以手指月,目地是要讓人看見月亮,若是盯著手指看,就錯失了見到月亮的機會,或者也誤解了指月者的用心. 有時我們受到指責,不認真檢視自己的錯,卻只聽到難聽的話而生氣或難過,也是這樣的情況.