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章节目录
001 斯文济世，天下归仁
第一部分 / 王读 《论语》
016 学而篇第一
037 为政篇第二
057 八佾篇第三
078 里仁篇第四
095 公冶长篇第五
113 雍也篇第六
132 述而篇第七
157 泰伯篇第八
172 子罕篇第九
193 乡党篇第十
209 先进篇第十一
230 颜渊篇第十二
253 子路篇第十三
内容简介
本书是著名作家、学者王蒙先生最新力作，对儒家经典《论语》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述，含有作者的读书心得。而评点的追求是《论语》的精华元素与启迪内涵的最大化，目的是将《论语》作为一部活的、有针对性、有现实感、贴近人生与社会的书阅读理解发挥，力求做到进行充满老王特点的与《论语》的深切互动。 本书还将《论语》全文打破原有段落，重新编辑组合排列，力图按其义理内容重新划分结构，并分别予以综合评述。另有几篇谈《论语》的单篇文章，表达了作者读与解《论语》的主要思路。
下载说明
1、天下归仁是作者王蒙创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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文化大牛盲的评论一日克己复礼，天下归仁焉
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河北农业大学心缘文学社的评论批南可以理解，但诸公在以狂妄为名讨伐之时，没想过自己也是狂妄的。晋如先生猛批南用错成语，结果自己却搞错了”别裁”的意思，最终自损八百。下面这位博主简介写”克己复礼，天下归仁”但遇到问题分明是个名士的作派，去礼远矣，未见克己。//:@繼周者:你妈妈呀、老祖母呀，俺才领略到什么是狂妄啊
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小莉5558232022的评论「早安物语」[毛毛虫]子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” 网页链接
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最佳三草两木静儿的评论「早安物语」[毛毛虫]子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”三草两木杨大团队微信：510236059今日分享产品「三草两木[绿叶]祛角质水——嫩」 东荆河路
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故人兮的评论真正的自由主义是“天下归仁”，亦将有一种高层次之“自由人联合体”。//@故人兮: 自由主义若秉持个人本位为其理念，则非但不可通约，且宜灭之为可也。//@儒生任重: //@慕朵生:两派的确比较温和，儒家掉入儒学如何蕴藏及开出或引入自由主义陷阱。我提出儒学和自由主义不可通约，自由主义在中国不可行，
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吾悟空悟能悟净的评论此处不可小便！小处不可随便！克制自己随意的不文明行为是我们成长的必须，子曰：克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
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神木县图书馆的评论#麟阅·晨读# 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣 。”《论语·颜渊》 克者胜也，一个人能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，而不任性，为所欲为。
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月悟的评论【蕅益大师《论语点睛》】颜渊问仁（僧问和尚如何是佛）子曰克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉（和尚答曰只你便是）颜渊曰请问其目（僧又问曰如何保任）子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动（和尚答曰一翳在目。空华乱坠）颜渊曰回虽不敏。请事斯语矣（僧礼拜。）
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蝂芹的评论试出原壤一枚//@郿坞县在马上:不知道诅咒几十万灾民的人，和微博上用脏话骂人的人谁更次//@胡颖欣Chris_Hu:[赞][威武]//@燕山农夫:孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”孟子曰“仁者，人也。”不过这些说的都是人[偷笑]
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燕山农夫的评论孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”孟子曰“仁者，人也。”不过这些说的都是人[偷笑]
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三草两木-蓉儿的评论子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” 招商微信18627003862 建设一路
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真情166的评论发表了博文《读王蒙《天下归仁》有感》读王蒙《天下归仁》有感“君子喻于义，小人喻于利。”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说得很好，与小人共事，只与其讲道理是没有用的，要给他指出利害关系，告诉他这读王蒙《天下归仁》有感
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三草两木-Gbox男士总代理_梅子的评论「早安物语」[毛毛虫]子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”#三草两木梅子团队#微信：18071120070今日分享产品「三草两木[绿叶]祛角质水——嫩」 「金牌团队」招代理
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谭中华-小蜜蜂的评论斯文济世，天下归仁，王蒙说《论语》 （分享自 @新浪读书） 网页链接
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孔家闲人的评论【克己复礼】颜渊问仁。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”这是《论语》的核心内容之一。什么是仁？首先要克制自己的妄念、情欲及各种邪恶的思想。接下来要复礼，也就是要使自己的言行都回归到礼上来。一旦做到了这些，就能达到天人合一、物我同体的境界。
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王衣领的评论颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”——警戒自己。
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慢炖徐抽抽的评论网页链接 12.1 顏淵問仁。子曰：「克己復禮(1)為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉(2)。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目(3)。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事(4)斯語矣。」 分享自Kindle
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墨者永在行的评论孔夫子曰，巧言令色，鲜仁矣。那些说的让人觉得亲切体贴的话，还是要小心警惕些好。//@有竹居主人刘强:非礼可能言过，墨子我尊敬，只是不觉亲切体贴，如此而已。兄台为墨子信徒，我也尊敬，言过处还望见谅。//@墨者永在行: 刘先生，此言谬矣。孔夫子岂不欲天下归仁乎？人人平等，何来等差？所谓尚同，
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有竹居主人刘强的评论非礼可能言过，墨子我尊敬，只是不觉亲切体贴，如此而已。兄台为墨子信徒，我也尊敬，言过处还望见谅。//@墨者永在行: 刘先生，此言谬矣。孔夫子岂不欲天下归仁乎？人人平等，何来等差？所谓尚同，有一点即所有人都要遵守规则，有何不可？说墨子非礼，可有文本为证？不如举证？
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龍象漢音的评论百年江山，弹指之间。亿万庶民，颠倒难安。背本忘宗，天下几无人类矣！礼乐既坏，人头畜鸣。子曰:克己复礼，天下归仁矣！[嘻嘻][哈哈]