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中国小说史略

中国小说史略

作者:鲁迅

分类:文学

ISBN:9787532537518

出版时间:2004-07

出版社:上海古籍出版社

标签: 鲁迅  文学史  小说  文学研究  中国小说史略(插图本)  历史  中国文学  中国 

章节目录

题记 序言 第一篇 史家对于小说之著录及论述 《汉书・艺文志》说;《隋书・经籍志》说。《唐书・经籍志》始无小序;《新唐书・艺文志》始退鬼神传人小说。明胡应麟分小说为六类;清《四库书目》分小说为三类。《四库书目》又退古史人小说。书目之变例。 第二篇 神话与传说 小说之渊源:神话。中国阙原始神话。神话之成传说。多含神话及传说之书:《山海经》,《穆天子传》,《楚辞・天问》等。中国神话散亡之故。 第三篇 汉书艺文志所载小说 《汉志》所录小说今俱佚。《伊尹说》。《鬻子说》。《青史子》。《师旷》。《虞初周说》。《百家》。《务成子》及《宋子》。 第四篇 今所见汉人小说 见存汉人小说皆伪托。东方朔《神异经》,《十洲记》。班固《汉武故事》,《汉武内传》。郭宪《汉武洞冥记》。刘歆《西京杂记》。伶玄《飞燕外传》及汉人《杂事秘辛》。 第五篇 六朝之鬼神志怪书(上) 文士之传神怪:魏文帝《列异传》,张华《博物志》,于宝《搜神记》,陶潜《搜神后记》,刘敬叔《异苑》,刘义庆《幽明录》,吴均《续齐谐记》。志怪书中之印度影响。 第六篇 六朝之鬼神志怪书(下) 释家之明因果:王谈《冥祥记》等。方士之行劝诱:王浮《神异记》,王嘉《拾遗记》。 第七篇 世说新语与其前后 释道互扇而流为清谈。裴启《语林》,郭澄之《郭子》。刘义庆《世说》及刘峻注。沈约《俗说》,殷艺《小说》。《世说》之一体:邯郸淳《笑林》,侯白《启颜录》。历来模仿《世说》者之多。 第八篇 唐之传奇文(上) 唐人始有意为小说。唐人小说影响于曲为大。王度《古镜记》,无名子《白猿传》,张文成《游仙窟》。开元天宝以后作者蔚起:沈既济《枕中记》等,沈亚之《湘中怨》等,陈鸿《长恨歌传》等,白行简《李娃传》等。 第九篇 唐之传奇文(下) 第十篇 唐之传奇集及杂俎 第十一篇 宋之志怪及传奇文 第十二篇 宋之话本 第十三篇 宋远之拟话本 第十四篇 元明传来之讲史(上) 第十五篇 元明传来之讲史(下) 第十六篇 明之神魔小说(上) 第十七篇 明之神魔小说(中) 第十八篇 明之神魔小说(下) 第十九篇 明之人情小说(上) 第二十篇 明之人情小说(下) 第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本 第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流 第二十三篇 清之讽刺小说 第二十四篇 清之人情小说 第二十五篇 清之以小说见才学者 第二十六篇 清之狭邪小说 第二十七篇 清之侠义小说及公案 第二十八篇 清末之谴责小说 后记

内容简介

鲁迅(1881-1936)逝世时,蔡元培所献的一幅挽联是:“著述最谨严非徒中国小说史,遗言太沉痛莫作空头文学家。”由此可见,在蔡元培心目中,《中国小说史略》这部著作在鲁迅整个思想文化遗产中所占地位何等重要。鲁迅的一生,其光辉成就是多方面的,毛泽东、张闻天都指出鲁迅是伟大的文学家、思想家、革命家。这无疑是十分深刻的。蔡元培的挽联则着重于突出鲁迅作为一位伟大的学者的意义,着重赞誉鲁迅作为学者的卓越贡献和思想风格,鲁迅著述多矣,这里特别提出《中国小说史略》作为典范,这是自有其道理的。 《中国小说史略》共二十八篇。除第一篇《史家对于小说之著录及论述》外,第二至第二十八篇,对中国小说发生和发展过程进行了系统的探索。它追本穷源,溯自远古的神话与传说,其后依序论述中国小说发展史的各个阶段,从汉代小说、六朝小说至唐宋传奇,从宋代话本及拟话本、元明的讲史、明代的神魔小说、人情小说,至清代的拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义及公案小说,直至清末的谴责小说。全书纵论中国小说的酝酿、产生、发展和变迁,评述历代小说兴衰变化的社会历史背景和思想文化的原因,介绍历代主要的有代表性的作家和作品,评析各种各类小说思想艺术的特色、成就和得失,内容非常丰富,是一部自成体系的具有历史发展的完整性的中国小说通史。 《中国小说史略》的著述,充分地反映了鲁迅作为我国小说史研究领域的开拓者那种令人敬佩的魄力和学识。中国第一部小说史专著出诸鲁迅的手笔,由这位伟大的著作家来为中国小说史研究奠定了第一块基石,这是很有意义的,也是值得庆幸的。

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热门评论

  • 玄妙道---黄天麟的评论
    发表了博文《玄幻小说中的道教因素》明清时期,就出现了大量主题为神魔斗法、得道成仙的神魔小说。“神魔小说”之名来自鲁迅先生。他在《中国小说史略•明之神魔小说》中首次称一批表现神与魔“斗法”故事玄幻小说中的道教因素
  • Shine_Aning的评论
    读这本书,第一遍,懵懵懂懂无所知;第二遍,感慨个中女子命运悲怆;第三遍,我为自己的经历鞠了一把泪。其实,它不是假语村言,而是一部治愈系。PS悲凉之雾,遍披华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。——鲁迅《中国小说史略》红楼梦-(清)曹雪芹...
  • 浙江绍兴鲁迅纪念馆的评论
    #旧闻#据江南水师学堂的同学回忆,鲁迅在南京求学期间,即能熟背《红楼梦》精彩段落,难怪鲁迅日后写作《中国小说史略》能对《红楼梦》予以的评。
  • 一片流云_的评论
    7.《中国小说史略》(鲁迅)中国学生有“三怕”:“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。”[吐]260页文言文我居然逐字逐句看完了!!!应试教育多可怕,然而现在已经忘得差不多了,不,应该是压根儿没看明白过;(∩´﹏`∩);
  • 关关关羽羽羽的评论
    “故神话不特为宗教之萌芽,美术所由起,且实为文章之渊源。惟神话虽生文章,而诗人则为神话之仇敌,盖当歌颂记叙之际,每不免有所粉饰,失其本来,是以神话虽托诗歌以光大,以存留,然亦因之而改易,而销歇也。”#中国小说史略##书#
  • 根正苗红刘昊然的小虎牙的评论
    今与吾师谈天,说及近日不能静心读书之事。吾师答曰:放下。又与学霸同窗谈及如何运用传播学分析莎翁《裘里斯凯撒》。倏尔,念及秀梅老师提到《中国小说史略》,翻页惊叹之。吾师推荐解读红楼之大家俞平伯周汝昌先生,怕是一字都没读过。吾师绝大之才华,竟指出《琅琊榜》中蕴含之改革,流变及符号意义
  • 寒士0552_ou8的评论
    1930年的11月,鲁迅先生在《中国小说史略》的题记中说,余则以为别无新意,大率仍为旧文。但是后人却发现,他后来的学者竟难以超越,于是该书便成经典,想不到在小说杂文外,偶一研究,竟成学术高峰,后人难以企及。大师思想只要稍一触及,似乎什么都能成经典。
  • 上海古籍出版社官方的评论
    #先睹为快#鲁迅先生在《中国小说史略》和《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中,对《世说新语》作了典范的论述。作者以鲁迅的论述为指导思想,对《世说新语》作了全面详尽的阐释和译注,以方便读者阅读。
  • 上海肖涛的评论
    胡兰成“中国文学史话”之类的,也是靠叽里咕噜一串一串的车轱辘话,很能忽悠小朋友的。钱穆和胡兰成的“文学”,也只是没有具体文本的“文学”而已。不通过解牛而只把“庖丁解牛”四个字甚至庄子整篇文章,东拉西扯再加复述一下,并拿着大刀砍着桌子说,“好得不得了”。若比照一下诸如《中国小说史略
  • 王永春的微博的评论
    《水浒传》是谁的作品,鲁迅是这样说的。见《中国小说史略》
  • 斯斯宁东的评论
    发表了博文《唐传奇漫谈》读《中国小说史略》,鲁迅谈白行简传奇文,一曰《李娃传》,评为“本善文笔,李娃事又近情而耸听,故缠绵可观”云云,又一曰《三梦记》,评为“叙述简质,而事特瑰奇,其第一事尤胜”云云。唐传奇漫谈
  • 汐溕的评论
    想看海明威的书 想看中国小说史略 想看三体 想看小王子 还有弄完道德经 。。。
  • realdu的评论
    鲁迅在《中国小说史略》里形容《红楼梦》“悲凉之雾,遍被华林”,意思是它就像开满花的树林,这么美的树林中却有悲凉之雾在流动 分享自Kindle
  • 欢乐女青年三部曲的评论
    鲁迅《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲:“‘将毋同’三字,究竟怎样讲?有人说是‘殆不同’的意思;有人说是‘岂不同’的意思--总之,是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”
  • 色色猴的评论
    看了几页被某些人奉为圭臬的钱钟书的《谈艺录》,旁征博引,中英文夹杂,东拉西扯,之乎者也,云里雾里,让人头疼。鲁迅1923年《中国小说史略》用白话文,他自己1937年也熟用白话文写作了,而这本1948年出的竟是文言文!有点观点不够文言凑、假装学术嫌疑。就算是作为史料,恐怕也很让后人挠头吧?
  • 念瑜昔的评论
    “唯神话虽生文章,而诗人则为神话之仇敌,该当歌颂记叙之际,每不免有所粉饰,失其本来,是以神话虽托诗歌以光大,以存留,然亦因之而改易,而销歇也。”(《中国小说史略》)可是,没有诗歌做载体的话,单看神话有什么意思呀(×
  • Mean_Max的评论
    中国小说史略…小说史略…史略…略… 泉州·刺桐路
  • 鱼和木兰的评论
    第二辑——1、中国小说史略(鲁迅);2、清史讲义(孟森);3、清代学术概论(梁启超);4、中国历史研究法补编(梁启超);5、国学常识(曹伯韩);6、中国书画浅说(诸宗源);7、诗境浅说(愈陛云);8、文字学常识(胡朴安)。
  • 云上的海WM的评论
    说内山书店是日本情报机构,《中国小说史略》抄日本人的是张资平。
  • 化身花石榴少年的评论
    同样的台词,近似的情节,有着鲁迅《中国小说史略》评点《红楼梦》“悲凉之雾,遍被华林”的意境,但至于人性的悲凉,落寞的亲情,化于无形绵掌中的功力仍不及小津入木三分。泪目于“奶奶变成这样了”,也许殡仪馆是最神奇的地方吧,能够化堂堂肉体为四方木盒。