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内容简介
稀有经典民间宝卷，原书影印出版，研究者必不可少之一手资料。 中国宝卷是在宗教（宋元和明代前期佛教、明清民间宗教）和清及近现代民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本。演唱宝卷称作『宣卷』。在中国文化史上，宝卷及其演唱活动已经延续发展了近八百年。 本书特点： 1、《中国民间宝卷文献集成•江苏无锡卷》 2、依据存留民间宝卷文献情况，按照宝卷流传地区分卷编辑影印。 3、为了尽量发掘和保存『非物质文化遗产』口头传统的民间宝卷，主要以民间宣卷、念卷人的传抄本（演唱台本）为主。 4、各地区分卷优先入编具有地方特色的宝卷。各分卷前均由该卷主编写一序言。 5、各卷入编的每一种宝卷，均作『说明』附于卷前。『说明』内容包括对本卷版本（传抄者、出版者、年代、残缺等）、流传情况、故事和内容简介等。
下载说明
1、中国民间宝卷文献集成•江苏无锡卷是作者车锡伦总主编,钱铁民分卷主编创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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商务印书馆文津公司的评论小卷篇幅短小，大部分仅有唱词。它们在宣卷开始时演唱，也在宣卷中间插唱作“饶头”。小卷多来源于传统的民歌小曲，现代也唱时事，或地方民俗风情。其中有些留有宗教信仰的积淀。民间口头演唱和传抄的劝世文宝卷很少。——《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》
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商务印书馆文津公司的评论发表了博文+《活动：新书首发《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》》+-++活动：新书首发《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》
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商务印书馆文津公司的评论对于经常在人间的神，民间宝卷中最恭敬的是各个地方的地方保护神和观音菩萨。土地爷是纳入道教系统的地方神，但各地天灾人祸不断，这位神君“失职”，民间宝卷中出现的土地爷，多是被揶揄的对象，如清末浙江绍兴抄本《目连宝卷》中的土地爷。——《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》
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商务印书馆文津公司的评论据民间传说和戏曲、说唱文学、通俗小说和少量时事传说改编的宝卷，这是南北各地民间宝卷中数量最多的的文学故事宝卷。在吴方言区，最流行的弹词，基本都被改编成宝卷。——《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》
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十全男人VIP2的评论预祝《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》新书首发仪式圆满成功!
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商务印书馆文津公司的评论2014年10月19日，《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》新书首发仪式，将在扬州大学文学院（瘦西湖校区）举行。届时，主页君将会采用微博现场直播的方式，与大家分享新书发布的盛景。欢迎评论、转发，有机会获赠文津小礼物。
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商务印书馆文津公司的评论据现存文献和调查，北方很少有神道故事和专门的仪式卷。山西介休的《空王佛宝卷》以及甘肃河西张掖地区的《平天仙姑宝卷》最早是民间宗教家根据当地流传的民间传说改编的，晚清现代民间传抄本大都删掉了其中的宗教说词。——《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》
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商务印书馆文津公司的评论各种仪式中唱的叙事宝卷，如为男、女寿星“庆寿”唱的“男延寿”、“女延寿” 各种故事宝卷；“还受生”仪式必唱的《洛阳桥宝卷》等。仪式卷中，还有大量是唱述仪式过程的文本，它们不是文学作品。——《中国民间宝卷文献集成-江苏无锡卷》
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商务印书馆文津公司的评论现存宝卷中，清及近现代各地传抄本民间宝卷（宣卷人演唱的台本）约近千种，版本占现存宝卷的三分之二以上。对这些民间宝卷，可以有不同的分类。以下主要根据吴方言区在仪式化的做会宣卷中的演唱情况分类；北方念卷中的有关宝卷，仅顺便论及。——《中国民间宝卷文献集成-江苏无锡卷》
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商务印书馆文津公司的评论发表了博文《新书：中国民间宝卷文献集成-江苏无锡卷》豆瓣：网页链接
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商务印书馆文津公司的评论《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》现存宝卷中，清及近现代各地传抄本民间宝卷（宣卷人演唱的台本）约近千种，版本占现存宝卷的三分之二以上。对这些民间宝卷，可以有不同的分类。以下主要根据吴方言区在仪式化的做会宣卷中的演唱情况分类；北方念卷中的有关宝卷，仅顺便论及。
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商务印书馆文津公司的评论《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》：一九八五年，江苏靖江县政府的文化部门，曾把当地“做会讲经”改革成“靖江说唱”，去掉“和佛”，改革唱腔，靖江文化局的创作干部编了新曲目参加“会演”。在政府的主持下，曾活跃一时，但在当代该地的做会讲经中没有留下任何痕迹。
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商务印书馆文津公司的评论《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》，现文津公司官方淘宝店售仅4500元正在预售中，扫码即可购买（暂不支持信用卡）。
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商务印书馆文津公司的评论二十世纪三十年代，杭州市机坊织绸工人中的业余宣卷人，改革传统的“木鱼宣卷”，接受“维扬大班”(扬剧的前身)、京剧的唱腔和表演程序“化妆宣卷”，挂牌做舞台演出，称“武林班”。 网页链接《中国民间宝卷文献集成江苏无锡卷》
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商务印书馆文津公司的评论#文津微信# 订阅号昵称：商务文津。今日更新：留言【新书】《中国佛教石窟考古文集》《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》出版；留言【连载】今日更新《中国传统性风俗及其文化本质》②性文化—天使与魔鬼的统一
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商务印书馆文津公司的评论明末陆人龙编话本小说集《型世言》中，便有万历十八年(1590)苏州昆山县的“香客”在去杭州上天竺寺进香的“香客船”上“宣卷念佛”的描述文字。这种香客船上的宣卷活动一直延续到当代。——《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》中国民间宝卷文献集成江苏无锡卷|民间说唱影印|商务印书馆
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商务印书馆文津公司的评论#文津微信# 订阅号昵称：商务文津。今日更新：留言【新书】《中国佛教石窟考古文集》《中国民间宝卷文献集成·江苏无锡卷》出版；留言【连载】今日更新《中国传统性风俗及其文化本质》①性—裸猿与精灵共同的本质
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商务印书馆文津公司的评论南方的民间宝卷主要流传于江苏省和浙江省的吴方言区（包括江苏省长江以北的靖江市吴方言孤岛——老岸地区）。它们的发展与民间世俗化的佛教宣卷关系更密切一些。——《中国民间宝卷文献集成•江苏无锡卷》中国民间宝卷文献集成江苏无锡卷|民间说唱影印|商务印书馆
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商务印书馆文津公司的评论宝卷里记载的故事多来自明代说唱词话、话本小说和清代鼓词、梆子腔剧目；既有世情故事，也有英雄传奇故事。卷名多冠以“佛说”，文本形式则分“品”（或“分”），插唱时兴小曲（有的传抄本中品目和小曲在流传中丢失）。——《中国民间宝卷文献集成•江苏无锡卷》车锡伦总主编，钱铁民分卷主编。
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商务印书馆文津公司的评论发现于山西的明末抄本《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》，讲唱的是一个家庭伦理的（后母虐待前妻子）因果报应故事，它可能是有民间宗教背景的民间艺人编演。——《中国民间宝卷文献集成•江苏无锡卷》车锡伦总主编，钱铁民分卷主编。